Misa Baru (Novus Ordo): Nuansa Protestantisme

Misa Baru (Novus Ordo): Nuansa Protestantisme
https://traditioninaction.org/religious/m002rpMisunderstandingMass.htm
by Marian T. Horvat 

“Apa masalahnya dengan Misa Baru (Novus Ordo / NO)? Saya menyukai Misa Lama dan saya tahu bahwa Misa itu lebih baik, namun saya tidak tahu bagaimana menjelaskannya kepada anak-anak saya, yang lebih memilih *Novus Ordo* karena mereka merasa lebih memahaminya.” 

Ini adalah pertanyaan yang diajukan Jan, anak saya, kepada saya. 

Izinkan saya mengawali tanggapan ini dengan sebuah statistik yang mengungkap fakta bahwa Misa Baru tidak lebih mudah dipahami. 

Dalam sebuah artikel baru-baru ini di *Our Sunday Visitor*, Russell Shaw menyoroti suatu masalah serius: tingkat kehadiran umat dalam Misa telah berkurang hingga separuhnya dalam empat dekade terakhir sejak Konsili Vatikan II. (1) Ia mempertanyakan bagaimana hal ini bisa terjadi, padahal semua perubahan di dalam Gereja dilakukan demi membuat Misa lebih menarik bagi umat—mulai dari peralihan bahasa dari Latin ke Inggris, pembalikan posisi altar, pelibatan kaum awam dalam dialog dan berbagai kegiatan, hingga diperbolehkannya penggunaan lagu-lagu populer dan gitar. 

Jawabannya adalah bahwa orang-orang tidak menghadiri Misa karena mereka tidak memahami hakikat Misa yang sebenarnya. Ia benar mengenai hal itu. Sebuah jajak pendapat Gallup tahun 1992 menunjukkan bahwa 70% umat Katolik yang menghadiri Misa *Novus Ordo* tidak percaya bahwa mereka menerima Tubuh dan Darah, Jiwa dan Keilahian Tuhan kita Yesus Kristus—dalam rupa roti dan anggur—saat menerima Komuni Kudus. Dengan kata lain, hanya 30% yang percaya akan Kehadiran Nyata (*Real Presence*). 

Angka-angka yang mengejutkan ini—yang tidak pernah dibantah ataupun dipatahkan—mengungkapkan apa yang enggan diakui oleh kaum konservatif seperti Shaw: kegagalan mendasar dari Misa Baru serta dampak buruk dari penyesuaian pasca-Konsili terhadap dunia modern. 

Konon, segala perubahan yang dilakukan atas nama Konsili Vatikan II dimaksudkan agar Misa lebih mudah dipahami. Namun kenyataannya, saat ini semakin sedikit orang yang benar-benar memahami hakikat Kurban Suci Misa, atau mereka memiliki pemahaman yang sangat berbeda mengenai makna Misa itu sendiri. Dan menurut saya, inilah masalah yang sesungguhnya: Misa telah mengalami perubahan signifikan yang membuatnya tampak berbeda dari hakikatnya yang sebenarnya. 

Perbedaan antara Misa Tradisional dan Misa Baru

Umat ​​Katolik senantiasa meyakini bahwa Kurban Kalvari dihadirkan kembali di atas altar dalam Misa Kudus. Melalui imam yang mempersembahkan kurban, roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah Tuhan kita yang sesungguhnya pada saat Konsekrasinya. Kata-kata yang diucapkan imam pada saat ini merupakan Transubstansiasi, yakni perubahan hakikat. 

Foto atas, Katedral St. Louis sangat selaras dengan Kurban agung yang diperbarui dalam Misa. 

Foto bawah, di Biara St. Anne (Kergonan, Prancis), suasana ibadat yang terasa hampa, hambar dan dingin merupakan akibat dari niat para reformator Konsili untuk menyenangkan pihak Protestan. 

Sangat berbeda dari pemahaman luhur mengenai Misa tersebut, Misa Baru merupakan revolusi liturgis yang mengejutkan, serupa dengan Pseudo-Reformasi yang dilakukan oleh Luther dan tokoh-tokoh Protestan lainnya.

Berikut adalah beberapa ciri utama Misa Baru yang memberikan nuansa Protestan padanya: 

• Penghapusan sifat kurban Kalvari Kristus dalam Misa – Kita mempunyai liturgi buatan manusia yang terus-menerus menghilangkan penyebutan Kurban Kalvari, begitu juga nada kurban apa pun, dan hanya makna pujian dan ucapan syukur yang dipertahankan. Bahkan altar, yang menghadap Yerusalem mengingatkan kita akan pengorbanan Kristus kepada Tuhan, digantikan dengan sebuah meja untuk menekankan gagasan baru bahwa Misa pada dasarnya adalah sebuah perjamuan, dan bukan pengorbanan. 

•  Penekanan pada perjamuan peringatan – Menurut gagasan baru ini, Misa pada dasarnya merupakan ibadat Komuni—sebuah peringatan akan Perjamuan Tuhan—suatu tesis Protestan yang ditekankan oleh Luther pada abad ke-16. Sebagaimana dinyatakan dengan jelas oleh Luther, "Misa bukanlah sebuah kurban, melainkan ucapan syukur kepada Allah dan persekutuan dengan orang-orang beriman." (2) 

•  Imamat kaum beriman – Apa yang disebut sebagai imamat kaum beriman telah ditekankan secara berlebihan dan menimbulkan kerancuan dengan imamat sakramental. Ajaran Katolik menyatakan bahwa imam—dan hanya imam—yang mutlak diperlukan agar Misa menjadi efektif. Sebaliknya, Misa Baru justru mengusung gagasan bahwa imam hanyalah wakil dari jemaat, dan umat merupakan bagian tak terpisahkan dari "perayaan" tersebut. 

Faktanya, Pedoman Umum *Novus Ordo* menyatakan bahwa "umat Allah" merayakan ritus tersebut bersama dengan "imam yang memimpin". Kesetaraan antara imam dan umat beriman inilah yang diajarkan oleh para pemimpin Protestan ketika mereka mempertahankan pandangan bahwa perayaan "Perjamuan Tuhan" dilaksanakan secara bersama-sama oleh imam dan umat. 

Lantas, apa perbedaan utama antara Misa Tradisional dan Misa Baru? Misa Latin tradisional merupakan ungkapan yang jelas dari ajaran Katolik, yang memandang Misa sebagai penghadiran kembali Kurban Kalvari. Sedangkan Misa Baru dibuat untuk menyenangkan pihak Protestan, dan dengan tujuan berikut: 

1. Menghilangkan aspek kurban dalam Misa, karena aspek kurban ini ditolak oleh kaum Protestan,

2. Menekankan Misa hanya sebagai peringatan dan perjamuan, sebagaimana diajarkan oleh kaum Protestan,

3. Menegaskan peran umat sebagai unsur penting dalam “perayaan Ekaristi,” yang juga didukung oleh kaum Protestan. 

Para perancang Misa Baru secara tegas ingin memihak kepada Protestantisme. 

Terdapat anggapan keliru di kalangan banyak umat Katolik bahwa Misa *Novus Ordo* hanyalah terjemahan sederhana dari ritus Latin tradisional, dengan beberapa perubahan kecil di sana-sini. Anggapan ini tidak benar. Misa ini merupakan sebuah penulisan ulang—dan penulisan ulang yang cukup substansial—yang dilakukan oleh sebuah komisi yang dibentuk oleh Paus Paulus VI untuk melaksanakan ajaran Konsili mengenai liturgi. (3) 

Komisi tersebut dipimpin oleh seorang tokoh progresif, Romo Anibale Bugnini, dan beranggotakan enam orang Protestan. Dengan demikian, komisi yang menyingkirkan ritus Latin kuno serta tradisi Katolik yang telah terakumulasi selama berabad-abad—lalu menciptakan ritus yang benar-benar baru—itu dipimpin oleh seorang tokoh progresif dan melibatkan pihak Protestan. 

Pastor Bugnini adalah perancang utama Misa Baru. 

Apa tujuan mereka? Dr. Smith, salah satu perwakilan Lutheran dalam komisi ini, kemudian dengan bangga menyatakan di hadapan publik, "Kami telah menyelesaikan pekerjaan yang dimulai oleh Martin Luther." Sementara itu, Pastor Bugnini menyatakan bahwa tujuannya dalam merancang Misa Baru adalah "untuk menanggalkan segala sesuatu dari doa-doa dan liturgi Katolik yang dapat menjadi batu sandungan bagi saudara-saudara kita yang terpisah—yakni kaum Protestan." (4)

 Pastor Bugnini, perancang utama Misa Baru (Novus Ordo)

Sebuah rancangan yang jelas untuk menghancurkan Misa yang benar.

Para perancang Misa Baru telah berulang kali membanggakan kebaruan dan sifat revolusioner dari ciptaan mereka, dan Anda dapat menemukan banyak contohnya. Saya hanya akan mengutip satu contoh: Romo Joseph Gelineau, SJ, salah satu ahli Katolik yang terlibat dalam perumusannya, menyatakan: “Hal ini perlu dikatakan tanpa ambiguitas: Ritus Romawi sebagaimana yang kita kenal tidak ada lagi. Ritus itu telah dihancurkan.” (5) 

Para kritikus pada dasarnya mengatakan hal yang sama. Sekali lagi, saya hanya akan mengutip satu contoh. Kardinal Alfredo Ottaviani, yang menjabat sebagai kepala Kantor Suci di bawah tiga Paus, menulis bahwa "*Novus Ordo Missae*... merupakan penyimpangan yang mencolok dari teologi Katolik mengenai Misa Kudus sebagaimana dirumuskan dalam Konsili Trente,” dan bahwa terdapat “penyangkalan tersirat terhadap Kehadiran Nyata Kristus dan doktrin Transubstansiasi.” (6) 

Berdasarkan kesaksian-kesaksian ini, serta fakta bahwa otoritas keagamaan telah mewajibkan Misa Baru ini dirayakan di mana-mana, apakah mengherankan jika begitu banyak umat Katolik saat ini tidak percaya pada Kehadiran Nyata?

 

 

James Fifth - Bahayanya Gerakan Karismatik

 

Bahayanya Gerakan Karismatik...

oleh James Fifth

https://www.tldm.org/news8/charismaticmovement.htm

 

"Banyak orang yang memanggil Roh Kudus, anakku, tetapi roh yang mereka panggil bukan dari Surga dan dari Terang. Mereka datang dengan cepat dari kedalaman jurang. Berlarilah menjauh! Janganlah kamu ambil bagian dalam pertemuan-pertemuan ini, karena mereka bukan dari cahaya atau terang. Pada waktunya, anak-anakku, kalian akan menyaksikan bencana yang ditimbulkan oleh pertemuan-pertemuan seperti ini. Banyak orang yang seharusnya tahu lebih baik, justru telah menyerahkan diri mereka kepada kesesatan dan pengalihan perhatian ini. Kalian tidak membutuhkan kesesatan dan pengalihan ini. Putraku selalu ada bersamamu di dalam Ekaristi.  

"Anak-anakku, banyak orang yang berpaling dari Sakramen-sakramenmu, mencari dunia baru, dunia yang penuh dengan kata ' kasih, kasih!' Tetapi siapa yang tahu arti sebenarnya dari kata kasih? Berapa banyak orang yang rela berkorban demi kasih seperti ini? Berapa banyak orang yang rela menahan diri dari keinginan duniawi demi kasih semacam ini? Berapa banyak orang yang rela menyerahkan hidup mereka demi kasih ini?" - Our Lady of the Roses, Bayside, 15 Juni 1974

Artikel berikut yang berjudul "Sebuah Kemegahan Kharismatik 'Katolik" oleh John Vennari:

"Berbicara dalam bahasa roh yang belum pernah Anda pelajari adalah, dan masih, gejala yang dikenali dalam kasus-kasus yang diduga kerasukan setan." - Mgr. Ronald Knox – Antusiasme

Artikel itu sampai di meja saya beberapa bulan yang lalu sebagai kiriman surat massal yang tidak diminta. Brosur dari Universitas Fransiskan di Steubenville, mengumumkan bahwa kaum Kharismatik "Katolik" akan merayakan pesta Ulang Tahun ke-30 mereka di Pittsburgh "tempat semua kegiatan itu dimulai," dan dengan biaya pendaftaran sebesar $69,00, saya juga akan diterima. Jadi pada tanggal 27 Juni 1997, saya mendapati diri saya melakukan perjalanan menuju kemegahan dan hura-hura Pantekosta ini. Saya pergi untuk tujuan pengamatan. Ada banyak hal yang dapat diamati disana.

Saya pernah pergi ke gereja "Toronto Blessing" sekitar dua tahun yang lalu, seperti yang dicetak Catholic Family News sebagai pemaparan tentang gerakan baru ini yang ditulis oleh Silvia MacAhern, dan saya ingin melihat "ibadah" untuk diri saya sendiri sebelum dicetak. "Toronto Blessing" adalah sekte Protestan yang sangat bersemangat yang dapat disebut "Karismatik hingga Kekuatan Ke sepuluh". Mereka percaya Roh Kudus memanifestasikan Diri-Nya tidak hanya dalam bahasa yang tidak dapat dibedakan dan gerakan tubuh (seperti yang terjadi pada "Pentakosta Katolik" Pittsburgh) tetapi juga dengan berbagai macam teriakan, jeritan, berguling-guling di lantai, tawa histeris, menggonggong seperti anjing dan mendengus seperti babi.

Kegiatan "Berkat Toronto" ini mendapat beberapa komentar positif pada Konferensi Karismatik Juni 1997. Pelopor Karismatik "Katolik" Kevin Ranaghan, dalam pidato pembukaannya, berbicara tentang "Berkat Toronto" sebagai gerakan Roh Kudus yang sejati. Dengan mengatakan demikian, "pengkhotbah yang diurapi" ini, sebagaimana mereka saling memanggil, memberi tahu 7.500 umat Katolik di antara hadirin, bahwa menggonggong seperti anjing dan mengeong seperti babi adalah manifestasi sejati dari Roh Kudus.

Pelopor Karismatik "Katolik" Kevin Ranaghan memberi tahu 7.500 umat Katolik di antara hadirin bahwa menggonggong seperti anjing dan mengeong seperti babi adalah manifestasi sejati dari Roh Kudus.

Tidak ada pembicara lain yang menyuarakan ketidaksetujuan dengan ajaran radikal ini dari podium. Faktanya, di penghujung akhir pekan, saya akan bisa menyaksikan para pastor dan uskup melakukan tarian boogie-woogie di atas panggung, saya akan bisa mendengarkan irama rock and roll yang dianggap sebagai "musik sakral", saya akan bisa mendengar doa-doa pujian yang membara untuk agama Protestan, dan saya akan bisa merasa kagum dengan upaya Scott Hahn dari Steubenville untuk membela Pentakostalisme dari para kritikus "tradisionalis" yang mengganggu. Namun, kita akan membahas semua ini nanti.

Tumbuh di Taman Bidaah

Meskipun baru 30 tahun menjadi penyusup di dalam Gereja Katolik, Pentakostalisme ini memiliki sejarah yang lebih panjang. Mayoritas penulis mengidentifikasi bahwa bapaknya yang sebenarnya adalah John Wesley dari Inggris, pendiri Metodisme. Wesley berkhotbah tentang baptisan Roh Kudus (atau "berkat kedua") yang menurutnya merupakan pengalaman pribadi yang intens yang mempertemukan orang Kristen dengan hadirat Tuhan.

Seiring berjalannya waktu, sekte Metodis Wesley menjadi lebih umum, dan Pentakostalisme bercabang ke berbagai bidang. Dalam bukletnya "Assemblies of God" dan "Pentecostal Churches" lainnya, pembela kontra-reformasi terkemuka, Pastor Dr. L. Rumble (terkenal lewat Radio Replies), menelusuri ekspansi Pentakostalisme melalui jalur Kebangkitan Rohani Abad ke-19 yang melahirkan "Gereja-gereja Kekudusan", Gerakan Hujan Akhir, dan Gereja-gereja Assembly of God. Karena buklet ini ditulis sebelum kekacauan ekumenis saat ini, Pastor Rumble dengan jelas mengakui Pentakostalisme sebagai sekte sesat lain yang harus dihindari oleh umat Katolik.

Mengenai "berbicara dalam bahasa roh" dan luapan emosi lainnya, Pastor Rumble menulis: "Itu adalah semacam penemuan baru bahwa manifestasi yang menggairahkan seperti itu dapat dihasilkan dari perasaan keagamaan yang kuat. Nabi demi nabi muncul untuk terlibat dalam kebangkitan yang ditujukan secara sengaja untuk menciptakan pertunjukan yang tidak normal seperti itu. Gagasan berkembang bahwa itu adalah bukti pencurahan khusus Roh Kudus atas jiwa-jiwa terpilih; dan pengalaman emosional seperti itu ditafsirkan sebagai bukti 'Baptisan Roh', 'Berkat Kedua', yang menganugerahkan kekudusan kepada semua orang yang menerima karunia seperti itu." [1]

Hal ini perlu dikomentari. Masuk akal jika dalam Protestantisme, akan muncul kebutuhan akan pengalaman pribadi yang intens sebagai bukti kehadiran Tuhan. Kaum Protestan secara keliru percaya bahwa Kristus tidak mendirikan Gereja untuk "mengajar, memerintah, dan menguduskan dalam Nama-Nya" hingga akhir zaman. Protestantisme, yang berakar pada penafsiran Kitab Suci secara pribadi, hanyalah konfederasi longgar orang-orang percaya yang menerima Alkitab sebagai satu-satunya sumber Wahyu Ilahi. Mereka tidak memiliki kepastian otoritas yang ditetapkan secara Ilahi yang mengajarkan dengan pasti bahwa sakramen-sakramen yang diberikan Tuhan dari Gereja Katolik selalu memberikan rahmat (kekudusan) kepada jiwa yang memiliki kecenderungan yang tepat.

Kebutuhan ini, kemudian, akan bukti melalui pengalaman akan kehadiran Tuhan dalam hidup seseorang, adalah akibat langsung dari penolakan Protestan terhadap Gereja Katolik, otoritas pengajarannya, dan sakramen-sakramennya yang sakral dan mendatangkan rahmat. Karena kebutuhan ini didasarkan pada dosa berat yang objektif terhadap Iman, maka setiap manifestasi emosional seperti itu (yang seharusnya berasal dari 'dibaptis dalam roh') hanya dapat dijelaskan oleh sebab-sebab alamiah atau pengaruh setan saja. Manifestasi seperti itu juga meneguhkan Protestan dalam dosa ketidakpercayaannya. Karena kaum Pantekosta percaya bahwa ia SUDAH memiliki Roh Kudus (dan dapat menunjukkannya sesuai petunjuk), siapa yang membutuhkan Gereja Katolik?

Sejalan dengan ajaran dan tradisi Katolik yang tidak dapat diubah, saya berpendapat bahwa menggambarkan ‘pameran’ semacam itu sebagai karya Roh Kudus adalah penghujatan. Mencari dan meniru fenomena semacam itu adalah tindakan yang membahayakan Iman Katolik seseorang. Mempromosikan manifestasi semacam itu berarti memainkan peran yang tidak menyenangkan sebagai nabi palsu. Di sinilah letak beberapa kesulitan yang mengejutkan dalam "Pentakostalisme Katolik."

Bahasa-bahasa Topeka

Umat ‘Pantekosta Katolik’ percaya bahwa pencurahan Roh yang besar pada zaman modern benar-benar dimulai dari sebuah sekte Protestan kecil di Topeka, Kansas, yang dipimpin oleh Charles F. Parham. Beberapa penganut Karismatik "Katolik" seperti Peter Herbeck (dari Ralph Martin's Renewal Ministries), menganggap gerakan kebangkitan rohani Parham sebagai manifestasi Ilahi yang setara dalam hal drama dan kekudusan dengan kunjungan Bunda Maria dari Fatima. [2]

Dalam bukunya Minority Religions in America, William J. Whalan secara ringkas menggambarkan peran penting sekte tersebut dalam Pentakostalisme modern: "Kemunculan kembali glossolaly (berbicara dalam bahasa roh) dilaporkan pada tahun 1901. Charles F. Parham, seorang pengkhotbah dari aliran Kekudusan, merasa cemas dengan kekeringan kehidupan rohaninya sendiri. Dia menyewa sebuah rumah besar di Topeka, Kansas, dan mendirikan sebuah sekolah Alkitab dengan sekitar empat puluh siswa. Bersama-sama mereka memulai studi intensif tentang kitab suci dan sampai pada kesimpulan bahwa berbicara dalam bahasa roh adalah satu-satunya tanda bahwa seorang Kristen benar-benar telah menerima baptisan Roh Kudus. Pada pukul 7 malam, pada Malam Tahun Baru tahun 1900, salah seorang siswa, Nona Agnes N. Ozmen, mengejutkan kelompok yang berkumpul itu ketika dia mulai berdoa dalam bahasa roh. Dalam beberapa hari kemudian, banyak lagi yang mengikutinya.

"Parham menghabiskan lima tahun berikutnya sebagai pengkhotbah keliling sebelum membuka sekolah Alkitab lainnya, kali ini di Houston. Salah seorang muridnya, seorang pendeta negro bernama W.J. Seymore, menyampaikan pesan 'Injil penuh' ke Los Angeles. Kebangkitan selama tiga tahun di kota California itu menarik orang-orang dari seluruh negeri, dan orang-orang ini menanamkan Pentakostalisme di sebagian besar kota-kota besar di AS, serta di banyak negara Eropa. Gereja-gereja Kekudusan lama menolak untuk memberi penekanan pada bahasa roh, tetapi puluhan Gereja Pentakosta independen segera diorganisasi." [3]

Mgr. Vincent Walsh yang karismatik, seorang promotor yang antusias dari penyimpangan kelompok "Toronto Blessing", menulis dengan nada setuju: "Karena pelayanan Parham dan Seymore, Pentakostalisme modern di seluruh dunia diluncurkan." [4] Sebagai sebuah fenomena di antara jemaat Protestan, hal itu akan ikut menikmati pertumbuhan yang spektakuler. Dan pada tahun 1967, sekelompok umat Katolik di Pittsburgh, yang pertahanannya diratakan oleh lindasan aggirornamento, dan tergila-gila dengan kisah sukses seorang pendeta Protestan di antara para penjahat muda New York, akan mengadopsi "cara berpikir baru," mempelajari kitab suci sesuai dengan pola pikir baru ini, dan terjun langsung ke dalam praktik heterodoks.

"Pergolakan di Pittsburgh"

Dalam buku Catholic Pentecostals, Kevin dan Dorothy Ranaghan (pendiri gerakan Catholic Pentecostal) memberikan penjelasan tentang awal mula gerakan tersebut. Keluarga Ranaghan dan rekan-rekan mereka di Universitas Duquesne telah terlibat dalam berbagai kegiatan yang populer pada saat itu (hak-hak sipil, dll.). Di tengah usaha-usaha ini, mereka dirundung oleh kekeringan rohani yang hebat. Untuk mengatasi hal ini, mereka mengaku, kelompok tersebut berusaha mencari pengaruh Tuhan yang lebih besar dalam kehidupan mereka.

Sebuah tanggal tertentu di tahun 1966 -- masa pergolakan gerejawi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Thomas Merton akan segera berangkat ke Tibet untuk berdoa bersama Dalai Lama dan menyerukan sebuah persatuan yang menyerupai "Kesatuan" Hindu. Penulis ‘New Age’ Teilhard de Chardin, secara praktis dihormati oleh banyak intelektual Katolik sebagai penginjil kelima. Itu adalah periode yang penuh gejolak dalam sejarah Gereja dengan angin perubahan yang dahsyat yang mencabut dan menghancurkan banyak sekali bangunan penting Katolik. Dengan begitu banyak rambu-rambu yang sudah dikenal yang telah tersapu, sangat mudah bagi umat Katolik untuk menyimpang dari batas normal sebelumnya dan mencari Tuhan di tempat yang salah.

Pada Kongres Cursillo, kelompok ini bertemu dengan Ralph Martin dan Steve Clarke yang memperkenalkan mereka pada buku The Cross and the Switchblade -- kisah keberhasilan Pendeta Protestan David Wilkerson di antara geng-geng remaja di New York. Karena apa yang dianggap Ranaghan dan teman-temannya sebagai "aspek positif" dari Pentakostalisme yang ditemukan dalam buku ini dan karena "hidup yang berubah" dari dua teman mereka yang terlibat dalam kegiatan tersebut, maka mereka mencari pengalaman yang serupa.

Ranaghan menceritakan bahwa kelompoknya meminta nasihat dari seorang pendeta Episkopal, sehingga mengabaikan kebijaksanaan Katolik pada masa itu yang melarang persahabatan agama yang positif dengan sekte-sekte sesat. Pendeta ini memperkenalkan mereka pada pertemuan Protestan Pantekosta. Kelompok itu menghadiri pertemuan itu dan mengambil bagian dalam pelajaran Alkitab.

Salah seorang yang hadir, Ralph Keifer, menulis bahwa di akhir pertemuan doa ini "Pat [Bourgeois] dan saya meminta untuk didoakan bersama untuk dibaptis dengan Roh Kudus. Mereka terbagi menjadi beberapa kelompok karena mereka berdoa untuk beberapa orang. Mereka hanya meminta saya untuk melakukan tindakan iman agar kuasa Roh bekerja dalam diri saya. Saya berdoa dalam bahasa roh dengan cukup cepat." [5] Kemudian, Ralph Keifer yang sama menumpangkan tangan pada dua orang lainnya (tidak disebutkan namanya dalam buku itu) dan mereka juga "menerima baptisan dalam roh."

Maka tidak mengherankan bahwa Kevin Ranaghan menjadi pembicara pertama pada malam pembukaan Konferensi peringatan 30 tahun itu. Setelah membanggakan bahwa Tuhan telah memenuhi dirinya dengan Roh Kudus, Ranaghan menceritakan bahwa pada masa-masa awal, untuk "bertumbuh di dalam roh", dia dan temannya mencari nasihat rohani dari kelompok doa Protestan:

"Pada awalnya, kontak dengan kaum Pantekosta di daerah kami membantu kami untuk bertumbuh dalam pemahaman dan pengalaman tentang karisma. Kami bertemu di rumah perwakilan Full-Gospel Businessmen. Dan ketika dia mendengar bahwa sekelompok umat Katolik akan datang, dia mengumpulkan pasukan, dan membawa beberapa pendeta Pantekosta dan satu ruangan penuh dengan pejuang doa untuk terlibat dalam apa yang mereka yakini akan menjadi pertempuran yang sulit. Apa yang mereka temukan adalah waktu doa yang paling mudah dan mengejutkan yang pernah mereka ketahui. Kami mengklaim bahwa kami telah dibaptis dalam Roh Kudus, yang menurut mereka sulit dipercaya karena, bagaimanapun juga, kami adalah umat Katolik." (Hadirin tertawa terbahak-bahak, dalam ejekan gembira terhadap doktrin "keselamatan eksklusif" dalam Gereja Katolik). Dia melanjutkan, "Kami berkata bahwa kami hanya menginginkan bantuan dan nasihat mereka untuk tunduk dan menggunakan karunia-karunia tersebut. Mereka menumpangkan tangan ke atas kami, dan satu per satu dari kami yang ada di ruangan itu mulai berdoa dan bernyanyi dalam bahasa roh. Tidak ada pertempuran, hanya perayaan kemenangan." (tepuk tangan meriah)

Dalam membuat pernyataan ini, "pengkhotbah yang diurapi" ini tampaknya telah lupa bahwa kemenangan Protestan atas Katolikisme tidak dapat dianggap sebagai kemenangan bagi Roh Kudus.

Kemudian Ranaghan, yang selanjutnya mendoktrin orang banyak ke dalam sikap acuh tak acuh terhadap agama, menyanyikan pujian dan berkat bagi sekte-sekte sesat. Dia berkata, "Puji Tuhan untuk kaum Pantekosta lama dan untuk kaum karismatik independen yang Tuhan kirimkan kepada kita pada masa itu ... Ya, sejak awal, itu adalah perayaan ekumenis."

Beginilah "Pembaruan Karismatik Katolik" dimulai -- umat Katolik menerima sakramen tiruan Protestan berupa 'baptisan roh', bukan melalui saluran sakramental kasih karunia yang ditetapkan oleh Kristus, tetapi melalui kerja sama dengan kelompok-kelompok sesat.

Dari Pittsburgh gerakan ini menyebar ke Notre Dame dan kemudian ke Newman Centers di Michigan State dan University of Michigan. Dalam waktu empat tahun sejak dimulainya gerakan Pantekosta Katolik menyebar ke puluhan daerah di AS dan Kanada. Perluasannya yang seperti epidemi ditandai oleh episode-episode aneh yang diperankan oleh karakter-karakter yang aneh pula. Seorang umat awam, Ralph Martin, salah satu generasi baru Pantekosta keliling, melakukan perjalanan ke seluruh negeri untuk melaksanakan tugas yang ditunjuk oleh dirinya sendiri untuk membaptis orang lain (termasuk pendeta dan biarawan) dalam Roh Kudus. Pastor Connolly menggambarkan sebuah insiden ketika para biarawan Trappis dan Benediktin, yang tidak mau menunggu kedatangan Ralph Martin, bergegas keluar dan menemukan para Pantekosta setempat untuk "menginisiasi mereka", dan bagaimana, pada gilirannya, mereka menyebarkan "Roh" di antara umat Katolik di daerah mereka. [6]

"Roh" asing ini memang menyebar. Sekarang gerakan ini menjadi gerakan di seluruh dunia dengan kekuatan untuk menarik 7.500 umat Katolik dari seluruh negeri untuk merayakan ulang tahunnya yang ke-30.

"Di Bawah Semburan Dimana Tempat Kemuliaan Memancar"

Pusat Konvensi David Lawrence di Pittsburgh didirikan dengan gaya teater dengan kursi yang cukup dan ruang lorong untuk menampung 7.500 pendaftar. Panggung tersebut berfungsi sebagai podium pembicara, tempat perlindungan sementara, dan panggung musik. Spanduk, salib besar yang indah, poster Kerahiman Ilahi, dan gambar Bunda Maria dari Guadalupe juga menghiasi panggung. Grup musik, yang menempati panggung kiri, terdiri dari para penyanyi, instrumen elektrik, dengan set drum lengkap, mirip dengan band di Toronto Blessing Church.

"Musik puji-pujian" rock'n'pop yang dimainkan secara tidak pantas diberi penghargaan dengan nama "pelayanan musik". Vokalis band tersebut menyanyikan melodi dengan gaya feminin, serta nyanyian yang menjadi ciri khas musik Gereja modern, pop-medioker. Beberapa himne tradisional tersebar tipis sepanjang akhir pekan di antara program musik yang berat. Dengan satu pengecualian: tidak ada lagu-lagu dari Gregorian Chant.

Meskipun banyak dari lagu-lagu ini bergaya balada Top 40, beberapa memiliki ketukan drum rock and roll yang akan membuat penonton berdiri sambil bernyanyi, bergoyang dan mengangkat tangan ke atas, dan menari-hari di tempat. Selama pertunjukan ini, orang akan melihat gadis-gadis muda bercelana jins ketat melompat-lompat mengikuti musik, tersenyum dan bernyanyi di depan wajah satu sama lain seolah-olah sedang bersenang-senang di festival Beach Boys. Ada sorak-sorai dan tepuk tangan yang keras di akhir sebagian besar lagu. Pembawa acara, yang memanfaatkan antusiasme ini, akan mendorong ledakan lebih lanjut dengan meneriakkan "PUJILAH YESUS, PUJILAH TUHAN, ALLELUIA, ALLELUIA", yang akan diteriakkan oleh penonton lain dengan patuh. Terkadang, Pembawa Acara akan memulai "doa dalam bahasa roh" yang tidak dapat dibedakan maknanya. Demikian pula, penonton akan mengikutinya. Kemudian, nomor musik lainnya akan dimulai. Suasana didominasi oleh perpaduan kebangkitan Protestan, sorak-sorai konser rock, dan semangat pawai. Segala sesuatu yang berbau Katolik akan ditelan habis dalam keributan seperti itu.

Namun satu pengecualian yang mencolok terjadi ketika penyanyi melantunkan Veni Creator Spiritu secara a cappella dalam Gregorian Chant. Itu adalah satu-satunya momen di akhir pekan ketika aula dipenuhi dengan ciri khas Katolik yang khas; keheningan yang penuh hormat. Untuk satu momen ini, penonton duduk tak bergerak. Tidak ada tangan di udara, tidak ada lambaian, tidak ada tarian di lorong, tidak ada tepuk tangan saat himne berakhir. Ada kekuatan dalam Musik Sakral yang sejati yang menghalanginya untuk diiringi oleh sorak-sorai duniawi dan demonstrasi orang-orang kudus. Masa jeda yang damai ini tidak akan berlangsung lama. Tampaknya kaum Kharismatik, seperti anak kecil, merasa sulit untuk duduk diam dan tetap diam.

Sekitar pukul 7:30 malam pada malam pembukaan, Pembawa Acara memulai acara dengan mengambil mikrofon dan berteriak, "SELAMAT HARI PERAYAAN KARISMATIK KATOLIK". Penonton menanggapi dengan sorak-sorai yang memekakkan telinga, hampir seperti Beatlemania. "Akan ada waktu yang panas di kota tua malam ini," teriak Pembawa Acara di atas kerumunan yang bersorak riuh.

Akhir pekan dilanjutkan dengan doa-doa karismatik, liturgi, tarian, "bahasa roh", bernubuat, dan pidato-pidato yang mendorong penonton untuk "hidup di bawah corong tempat kemuliaan keluar."

"Bernubuat"

Salah satu praktik Karismatik yang paling aneh adalah "bernubuat". Seseorang berdiri sebagai pusat perhatian dan berbicara seolah-olah Tuhan berbicara melalui dirinya. Cukup banyak umat Pantekosta yang melakukan ritual ini melalui mikrofon. Penonton mendengarkan dengan saksama seolah-olah mereka berada di hadirat Tuhan yang berbicara di Gunung Sinai. Namun, yang selalu diucapkan adalah basa-basi saleh yang dapat dibuat oleh siapa pun dengan pengetahuan agama yang minim saat ia melakukannya.

Kutipan dari "nubuat" yang panjang seperti itu berbunyi: "Ke mana pun kamu pergi, di mana pun kamu berada, ketahuilah bahwa kuasa Roh Kudus-Ku sama bagimu, dan bawalah kepada orang-orang... bawalah, beritakanlah dan serukanlah dan ketahuilah bahwa kuasa yang sama yang kamu alami di dalam dirimu, kamu bawa keluar dari tempat ini, dan bawalah bersamamu, selamanya, dan dalam semua pelayanan yang Aku panggil untuk kau lakukan."

Setelah "nubuat" ini hadirin bertepuk tangan sementara Pembawa Acara terpesona, "puji Tuhan, puji Tuhan, terima kasih Yesus, dll."

Pada satu titik, di tengah-tengah "nubuat" tersebut, seorang pria berkata: "Aku, Tuhan, juga hambamu." Jim Murphy, sang Pembawa Acara, berkomentar kepada hadirin dengan takjub, "Bukankah itu luar biasa! TUHAN SENDIRI baru saja memberi tahu kita bahwa Dia juga hamba kita." Dalam praktiknya, Murphy mengajarkan kepada hadirin bahwa sesungguhnya, TUHAN BARU SAJA BERBICARA melalui nabi yang karismatik tepat di depan mata mereka...sebuah anggapan yang asing bagi Katolikisme.

Tidak banyak pengajaran yang kuat tentang doktrin, moral, atau spiritualitas dari para pembicara. Setiap pengajaran Katolik sangat dibumbui dengan bumbu pasca-Vatikan II. Siapa pun yang berharap untuk benar-benar mempelajari sesuatu akan kecewa. Seperti Toronto Blessing, sebagian besar pembicara adalah dangkal, kosong, dan sering kali cukup berisik. Tujuan utama akhir pekan adalah untuk merayakan sukacita karena "hidup di dalam Tuhan," dengan banyak dorongan untuk "berjalan maju di dalam roh."

Tidak Ada Rosario / Liturgi Aneh

Patti Gallagher Mansfield, salah satu pelopor karismatik tahun 60-an, memberi kuliah tentang Devosi Sejati kepada Bunda Maria karya St. Louis de Montfort. Ceramah tersebut merupakan gabungan teologi yang memadukan "kebaikan" dibaptis dalam roh dengan devosi kepada Maria. Ny. Mansfield secara serius merusak ceramahnya sendiri, dan mencabik-cabik kredibilitasnya, dengan menyatakan bahwa dia sengaja tidak merekomendasikan devosi tradisional kepada Maria seperti Medali Wasiat, Rosario, dll., karena, dalam teologinya, "tidak masalah bagaimana Anda datang kepada Maria, asalkan dan yang penting Anda datang." Dia lebih jauh meremehkan pentingnya Rosario Suci dengan pernyataan: "Jika devosi kepada Maria hanya terdiri dari mendaraskan Rosario setiap hari, saya akan tersesat."

Saya pikir aneh bahwa wanita Kharismatik ini, (yang konon memiliki "saluran khusus ke Surga" karena pembaptisannya di dalam roh) dengan yakin menentang perintah tegas dari Surga oleh Bunda Maria pada tahun 1917 yang mengatakan "Tuhan ingin menegakkan di dunia devosi kepada Hatiku yang Tak Bernoda." Bunda Maria kemudian memberikan arahan khusus tentang bagaimana devosi ini harus dipraktikkan, yang terpenting adalah permintaan Bunda Maria untuk berdoa Rosario setiap hari. Bunda Maria kemudian membuktikan kata-katanya dengan mukjizat terbesar dalam sejarah Perjanjian Baru, yaitu Mukjizat Matahari. Namun, tidak ada satu pun arahan mendesak dari Surga yang disampaikan Fatima pada konferensi ini oleh para pembicara yang terus-menerus membanggakan diri sebagai "dipenuhi dengan roh." Selama pertemuan ini, Fatima hampir tidak disebutkan. Tidak ada pembacaan Rosario di depan umum selama seluruh akhir pekan, tetapi ada banyak waktu untuk kebaktian "penyembahan" yang membangkitkan semangat dansa-dansa di lorong.

Liturgi konferensi adalah konselebrasi Novus Ordo dengan Uskup Sam Jacobs, seorang uskup karismatik sejati, sebagai selebran utama. Di sini juga, skala spiritualitas condong ke Protestanisme. Apa yang terjadi setelah Injil lebih mirip seminar motivasi Amway daripada homili Katolik. "Khotbah Minggu" menampilkan Uskup Jacobs yang berjingkrak-jingkrak di atas panggung dengan gaya kebangkitan, mengucapkan "Amin" dengan lantang dan mendorong partisipasi hadirin.

Selama pidato ini, mengutip isyarat dari Tuhan kita "Menurutmu, siapakah Aku?" kepada Simon Petrus, Uskup Jacobs berteriak kepada hadirin: "MENURUTMU, AKU INI SIAPA?" Kerumunan massa disitu berteriak "YESUS!" Uskup Jacobs: "MENURUTMU, AKU INI SIAPA?" Kerumunan orang banyak berseru: "YESUS!" Uskup Jacobs bertanya lagi: "MENURUTMU, AKU INI SIAPA?" Kerumunan menjawab serentak: "YESUS!" [7]

Khotbah itu sering kali disela oleh tepuk tangan yang keras dan berirama... perlu diingat, ini terjadi di tengah-tengah Misa Minggu! Khotbah-khotbah pada hari-hari lain juga memiliki corak yang sama. Sungguh memilukan melihat seorang uskup Katolik Roma bersikap seperti tiruan murahan dari Oral Roberts.

Misa-misa tersebut mencakup "ibadah dalam bahasa roh" yang dikoreografi yang akan berlangsung pada saat jeda selama "Kudus Kudus Kudus" dan juga sebelum doa Bapa Kami. Dan "Ciuman damai" diserahkan kepada imajinasi pembaca.

Yang paling menyeramkan dari semua praktik liturgi karismatik adalah dengungan "bahasa roh" yang menggantikan lonceng konsekrasi. Selama konsekrasi, pada saat Hosti diangkat dan Piala diangkat, Uskup Jacobs berdiri dalam posisi terangkat dan memulai "doa dalam bahasa roh" yang menyebar ke seluruh jemaat: "Hum de yah hay dah sham a lum yada ..." Dengungan omong kosong yang tidak jelas akan terdengar dari kerumunan, terdengar seperti dengungan mengerikan dari Ashram Hindu. Dan sebagian besar hadirin menerima Komuni di tangan.

Pastor Michael Scanlon

Edisi musim panas tahun 1997 dari majalah Sursum Corda menampilkan sebuah artikel yang secara mengejutkan mendukung Universitas Steubenville. Jurnal tersebut melaporkan bahwa pastor Scanlon dari Steubenville "telah mengizinkan dan bahkan mendorong kemunduran gerakan [karismatik] di Universitas."

Dengan segala hormat kepada publikasi yang bermaksud baik ini, ini tentu BUKAN pesan yang disampaikan pastor Scanlon selama pidatonya di Konferensi Pittsburgh, Steubenville. Tidak hanya menjadi tuan rumah Konferensi Kepemimpinan Karismatik pada tahun 1998, tetapi pastor Scanlon tampaknya bertekad untuk meluruskan catatan mengenai komitmen Steubenville terhadap Pantekostalisme. Dia membuka pidatonya: "Saya hanya ingin menjelaskan tentang Universitas Fransiskan Steubenville. ITU ADALAH Kekuatan Roh Kudus, ITULAH yang dibaptis dalam Roh Kudus, ITULAH Pembaruan Karismatik yang diluncurkan dan bertanggung jawab atas pertumbuhan dan kedewasaan Universitas ini, dan saya bersyukur kepada Tuhan untuk itu!" (tepuk tangan meriah)

Dalam pidatonya, Pastor Scanlon berbicara tentang "tiga pertobatannya". Yang pertama adalah ketika dia menjadi sepenuhnya yakin akan kebenaran Gereja Katolik dan Kitab Suci. Yang kedua adalah ketika dia berada di Sekolah Hukum Harvard dan meninggalkan segalanya untuk menjadi seorang pastor Fransiskan. Sejauh ini, semuanya baik-baik saja.

Namun, "pertobatan" ketiga adalah masuknya dia ke dalam Pantekostalisme pada tahun 1973. Dia menjelaskan bahwa dia merasa bahwa itu adalah tugasnya, sebagai Rektor dari 170 seminaris Fransiskan, untuk menguduskan anak buahnya, dan bingung bagaimana cara mencapainya. Seorang biarawati Karmelit mengatakan kepadanya, "Anda perlu dibaptis dalam Roh Kudus." Seminggu kemudian, seorang pastor dan dua orang awam menumpangkan tangan padanya. Dia mengklaim bahwa di situ dia menerima "SEMANGAT ROH". Dia menceritakan, "setelah itu, khotbah saya berubah, orang-orang mulai disembuhkan di ruang pengakuan dosa. Orang-orang mulai berbondong-bondong datang untuk mengaku dosa." Dia menceritakan tentang penyembuhan rohani dan jasmani yang telah dia lakukan. Dia juga berteriak, "SAYA MENGALAMI KEKUATAN ROH YANG LEBIH BESAR, SEMANGAT YANG LEBIH BESAR HARI INI DARIPADA YANG SAYA ALAMI DULU" (tahun 1973).

Sementara ini berlangsung, saya mencoba membayangkan model kekudusan yang sederhana seperti Padre Pio, St. John Bosco, dan St. John Vianney yang membanggakan diri di hadapan 7.500 orang betapa mereka "dipenuhi dengan roh", dan membanggakan pelayanan mereka yang dipenuhi roh yang telah sangat berperan dalam penyembuhan yang belum terbukti. Kesaksian berulang seperti ini dari berbagai pembicara membuat saya merasa seperti berada di tengah-tengah iklan infomersial Karismatik selama tiga hari.

Mendengar pastor, seperti Pastor Scanlon, yang memuji praktik Protestan "baptisan dalam roh" seolah-olah itu adalah jalan terakhir menuju kekudusan, sungguh membingungkan. Ini khususnya membingungkan karena para rektor seminari di masa lalu akan menderita kematian sebagai martir daripada mencari sakramen tiruan Protestan sebagai saluran menuju kekudusan. Metode-metode Katolik masih merupakan satu-satunya yang sah dan benar. Mengapa dia tidak menggunakan Pelatihan Rohani dari Santo Ignatius untuk orang-orang ini, karena Pelatihan Rohani adalah jalan menuju kekudusan yang terbukti, telah dipraktikkan dan didukung oleh para Paus dan Orang Kudus selama berabad-abad, dan diberikan kepada Santo Ignatius oleh Bunda Maria sendiri (Mempelai Roh Kudus).

Seperti yang kita ketahui, ikut ambil bagian dalam ibadah keagamaan non-Katolik adalah dosa besar terhadap Iman, dan Pentakostalisme adalah berasal dari kegiatan keagamaan yang terlarang tersebut. Kita, tidak dapat tidak, bertanya-tanya apakah seorang Katolik, bahkan seorang pastor, yang melakukan kegiatan berdosa seperti itu, dengan mata terbuka lebar, dan terus melakukan praktik heterodoks seperti itu, akan berakhir dihukum dengan kebutaan rohani yang menilai kejahatan tertentu sebagai kebaikan. Apakah ini yang terjadi pada para pastor pada konferensi ini? Hanya Tuhan yang tahu.

Selain itu, umat Katolik tidak boleh terlalu mudah terkesan dengan mukjizat yang dilaporkan di antara kaum Karismatik. Tidak ada yang dibicarakan di konferensi ini yang didokumentasikan. Kaum Pentakosta bukanlah satu-satunya kelompok yang mengklaim mukjizat dan pertobatan untuk mengotentikasi atau membenarkan gerakan mereka. Ada banyak penampakan Maria yang tidak disetujui (beberapa di antaranya melaporkan peringatan Bunda Maria “Kaum Kharismatik berasal dari Neraka”) yang juga mengklaim terjadinya mukjizat dan pertobatan. [8] Ada visioner liar seperti Clemente di Spanyol yang telah memahkotai dirinya sebagai “Paus Gregorius XVI” yang gerakannya juga mengklaim terjadinya penyembuhan dan pertobatan.

Suatu mukjizat hanya dapat dianggap otentik jika sama sekali tidak ada penyebab alamiah lain yang dapat dikaitkan dengannya (di Lourdes, hanya 65 mukjizat pada tahun 1989 yang telah dinyatakan oleh Gereja sebagai mukjizat). Selain itu, agar mukjizat itu benar-benar berasal dari Tuhan, pesan yang disampaikan oleh mukjizat itu harus sesuai dengan ajaran tradisional Gereja. Di sinilah, tentu saja, Pantekostalisme gagal total, karena tidak ada ajaran Katolik tentang mencari kekudusan dari sekte-sekte sesat dan non-sakramental.

Jika ada fenomena luar biasa yang digunakan untuk membenarkan doktrin baru atau palsu, maka Katolik menilai ini sebagai "keajaiban palsu" -- fenomena yang berasal dari manusia atau dari iblis. Seperti yang ditunjukkan oleh Pastor Vincent Miceli dalam pidatonya, Antikristus, "ini disebut keajaiban palsu karena mereka menarik orang kepada agama yang berbeda daripada agama yang benar."

Gereja Katolik kita memiliki sejarah dua ribu tahun yang luar biasa tentang "pembedaan roh" yang terkandung dalam teologi asketis dan mistik tradisional yang harus diterapkan secara ketat pada manifestasi semacam itu. Di sini kita melihat kebalikannya: Umat awam menumpangkan tangan pada seseorang, orang tersebut menerima sebuah RUS H, dan segera menyatakan bahwa dirinya "penuh dengan Roh." Ini adalah anggapan yang mengejutkan menurut ajaran Katolik.

Gereja Katolik mengajarkan bahwa kita tidak boleh menerima begitu saja manifestasi supernatural yang tampak sebagai sesuatu yang pasti datang dari Tuhan. Jangan pernah! -- karena terlalu mudah untuk tertipu oleh kekuatan jahat. Penderitaan yang dialami oleh Santa Margareta Maria Alacoque dan jiwa-jiwa pilihan lainnya yang bekerja keras untuk menentukan keaslian manifestasi surgawi mereka, seharusnya menjadi kesaksian yang cukup.

Saya tidak melihat satu pun kriteria ini diterapkan pada kaum Kharismatik. Bahkan, kaum Kharismatik tampaknya bertindak seolah-olah ajaran-ajaran ini tidak ada, atau tidak berlaku bagi mereka. Akan tetapi, tampaknya sebagian besar kaum Kharismatik di konferensi ini adalah orang-orang yang sederhana dan bermaksud baik yang tidak mengetahui apa pun tentang ajaran-ajaran ini, atau tentang tugas mereka untuk "menguji roh-roh" menurut aturan-aturan yang bijaksana ini. [9]

Para orang tua yang mempertimbangkan untuk menyekolahkan anak-anak mereka di Universitas Steubenville harus tahu bahwa pastor Scanlon dengan bangga mengatakan, "75% dari semua mahasiswa Universitas Fransiskan di Steubenville telah didoakan untuk menerima baptisan Roh Kudus." Selain itu, satu atau dua bus penuh mahasiswa Steubenville menjadi sukarelawan dalam konferensi ini. Oleh karena itu, mahasiswa Steubenville akan diperkenalkan pada pertemuan-pertemuan Karismatik yang dipandang oleh universitas ini sebagai praktik Katolik yang dapat diterima.

Rock di seluruh peserta

Tarian Kharismatik Sabtu Malam yang mengikuti pidato Romo Scanlon akan meluncurkan unsur absurd ke ketinggian yang menjulang tinggi. Tentu saja, pendekatan "Demam Sabtu Malam" terhadap agama ini juga tidak pantas diberi penghargaan dengan nama "sesi pelayanan." Sesi ini terdiri dari Diva Pantekosta, Babsie Bleasdell, yang "melakukan pekerjaannya" di depan mikrofon selama sekitar satu jam.

Sesi tersebut merupakan sesi saat Bleasdell berkhotbah dan memimpin doa dengan gaya khas aliran Baptis yang membangkitkan semangat, "puji Tuhan, Haleluya, roh ketakutan dan keraguan lenyap dalam Nama Yesus, biarkan Roh Tuhan turun atasmu... semangat sukacita! sukacita!" sementara para hadirin menangkap antusiasme dan berkobar dalam sebuah "alur suci." Sementara itu band terus memainkan musik "pujian" rock'n'pop yang energik dengan ‘semangat kemarahan’ yang meningkat. Pada satu titik, bendungan antusiasme itu meledak saat kerumunan bergegas ke depan aula dengan seluruh tubuh menari-nari seperti penggemar yang memuja dan merayakan band rock favorit mereka. Bleasdell akan mendorong kegembiraan itu. Di tengah semua ini, penampilan James Brown dari "Papa's Got a Brand New Bag" tidak akan terlihat aneh 

Bleasdell juga menggunakan hipnotis Pantekosta yang sudah basi: "beberapa dari kalian merasa tidak lagi sakit kepala...angkat tangan kalian", dst., dst." Pada satu titik, pastor Scanlon, yang jelas-jelas diliputi semangat, mengambil alih panggung utama dan berbicara kepada orang banyak seolah-olah dirinya sedang bermimpi: "Saya hampir tidak pernah mendapat penglihatan, tetapi saya dapat melihat tangan Tuhan bergerak turun ke dalam begitu banyak orang dalam jemaat ini dan meraih serta mengambil sampah... mengambil sampah. (berteriak dengan nada tinggi) Biarkan Dia MENARIKNYA KE ATAS! SINGKIRKAN. KIRIMKAN SEKARANG -- KIRIMKAN KELUAR. ROH KUDUS AKAN MENGGANTINYA! SAMPAH KELUAR -- MASUKKAN ROH KUDUS!!" Orang banyak menanggapi dengan semangat "Puji Tuhan, Puji Yesus, Haleluya, Haleluya," Dan ada waktu bagi seluruh jemaat untuk bergabung dalam "doa penyembuhan."

Sebagian besar, saya melihat para pemimpin Karismatik sebagai sekelompok orang yang sangat konyol. Kesan ini tidak pernah lebih baik daripada yang terlihat pada "sesi pelayanan" ini. Sementara Bleasdell menyemangati orang banyak dengan teriakan "Kasih dan tarian di hadapan Tuhan ... Dia rindu melihatnya", para pastor dan uskup di panggung yang penuh sesak, termasuk pastor Scanlon, bersenang-senang dan ikut menari. Sebanyak 7.500 orang Karismatik disuguhi tontonan Uskup Sam Jacobs yang bergandengan tangan dengan seorang wanita (seorang biarawati berpakaian sipil, menurut saya) yang melakukan serangkaian tendangan can-can yang agak canggung. Pada satu titik, Bleasdell diapit oleh Uskup Jacobs di sebelah kanannya dan yang tampak seperti uskup lain di sebelah kirinya terlibat dalam tarian seluruh tubuh, salib dada mereka memantul mengikuti irama, sambil tersenyum dan melambaikan tangan kepada hadirin.

Ketiganya bersama-sama lebih mirip Diana Ross dan Supremes daripada para pemimpin agama. Tampaknya semakin pejabat Gereja kita berbicara tentang martabat manusia, semakin mereka merendahkan martabat gerejawi.

Masalah dengan Pentakostalisme

Tidak ada ruang untuk membuat katalog setiap kegiatan yang aneh, karena ada cukup bahan di Konvensi untuk sebuah karya non-fiksi yang besar.

Demikian pula, pembahasan lengkap tentang berbagai masalah teologis yang beragam dan banyak dengan gerakan ini berada di luar cakupan artikel ini. Selain yang telah disebutkan, beberapa kesulitan yang lebih menonjol dengan Pentakostalisme "Katolik" adalah sebagai berikut:

1) Seluruh gerakan ini didasarkan pada dosa terhadap Iman.

Ada tiga pernyataan dogmatis ex cathedra (tidak dapat salah) yang mengajarkan bahwa di luar Gereja Katolik tidak ada keselamatan. Pernyataan yang paling mencolok berbunyi: "Gereja Roma yang sakral, yang didirikan oleh suara Tuhan dan Juruselamat kita, dengan teguh percaya, mengaku, dan berkhotbah ... dan menyatakan bahwa mereka yang tidak hidup dengan Gereja Katolik, bukan hanya orang kafir, tetapi juga orang Yahudi dan bidat dan skismatis tidak dapat menjadi peserta dalam kehidupan kekal, tetapi akan pergi "ke dalam api abadi yang telah dipersiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya" [Mat. [25:41] kecuali sebelum akhir hidup mereka telah ditambahkan ke dalam kawanan... Dan bahwa tidak seorang pun, apa pun sedekah yang telah dia praktikkan, bahkan jika dia menumpahkan darahnya demi nama Kristus, dapat diselamatkan kecuali dia tetap berada dalam pangkuan dan kesatuan Gereja Katolik." [10]

Dalam kesinambungan sempurna dengan ajaran-ajaran yang tidak dapat salah ini, teologi Moral Katolik tradisional, yang dirangkum di sini oleh Uskup Louis LaRavoire Morrow, S.T.D., menyatakan bahwa "Seorang Katolik berdosa terhadap Iman dengan mengambil bagian dalam peribadatan non-Katolik, karena dengan demikian dia mengaku percaya pada suatu agama yang dia tahu salah." [11]

Namun, berdasarkan pengakuan pelopor Karismatik Katolik, Kevin Ranaghan, gerakan tersebut dimulai dengan umat Katolik yang melakukan ritual aneh untuk mencari transfusi darah rohani dari mayat Protestan, dan menyatakan bahwa Tuhan "memenuhi mereka dengan roh" karena melakukan hal itu. Kolaborasi dan "mencari kekudusan Roh Kudus" seperti itu dari para bidat yang dikutuk (umat Protestan mana yang akan selamat dari kutukan Konsili Trente?) tidak dapat menjadi gerakan keagamaan yang benar-benar berasal dari Tuhan.

Paus Pius XI lebih lanjut mengecam proyek-proyek antaragama, dengan menyatakan, "...Jelaslah bahwa Takhta Suci tidak dapat mengambil bagian dalam pertemuan-pertemuan ini, dan tidak sah bagi umat Katolik untuk memberikan dorongan atau dukungan kepada usaha-usaha semacam itu. Jika mereka melakukannya, mereka akan mendukung Kekristenan palsu, yang sama sekali asing bagi satu Gereja Kristus."

2) Gerakan ini didirikan atas prinsip-prinsip yang dikutuk oleh Paus Pius XI dan Paus Pius XII

Baik Paus Pius XI maupun Pius XII (yang mendasarkan ajaran mereka pada tradisi Gereja yang tidak berubah dan bukan pada hal-hal baru yang progresif dari para teolog liberal) memperingatkan terhadap bahaya aktivitas antaragama.

Pius XI dalam Mortalium Animos mengajarkan bahwa meskipun St. Yohanes menceritakan doa Tuhan kita "agar semua menjadi satu", dan juga perintah Kristus "untuk saling mengasihi", "namun (St. Yohanes) dengan tegas melarang pergaulan dengan mereka yang mengaku sebagai bentuk ajaran Kristus yang telah dimutilasi dan dirusak, 'Jikalau seorang datang kepadamu dan tidak membawa ajaran ini, janganlah kamu menerima dia di dalam rumahmu dan janganlah kamu memberi salam kepadanya."

Paus Pius XI lebih lanjut mengecam proyek-proyek antaragama, dengan menyatakan, "... Jelaslah bahwa Takhta Suci tidak dapat mengambil bagian dalam pertemuan-pertemuan ini, dan tidak sah bagi umat Katolik untuk memberikan dorongan atau dukungan kepada usaha-usaha semacam itu. Jika mereka melakukannya, mereka akan mendukung Kekristenan palsu, yang sama sekali asing bagi satu Gereja Kristus." [12]

Namun seperti yang telah disebutkan, Pentakostalisme Katolik adalah produk dari usaha-usaha terlarang tersebut.

Lebih jauh, Paus Pius XII, dalam Instruksinya tentang Ekumenisme tahun 1949 mengajarkan bahwa jika ada pertukaran antara umat Katolik dan non-Katolik (semata-mata demi mengubah non-Katolik menjadi satu Iman yang benar), semua kegiatan harus dipandu oleh kebenaran bahwa "Gereja Katolik memiliki kepenuhan Kristus", yaitu, Gereja tidak perlu memperoleh hal-hal yang membentuk Kekristenan dari denominasi lain.[13]

Katolik-Pentakostalisme "perlu memperoleh" sakramen palsu dari agama palsu (baptisan dalam roh) sebagai dorongannya. Oleh karena itu, ia bertindak dengan angkuh dan meremehkan arahan tradisional Pius XII.

3) Ia mendukung ketidakpedulian agama

Seperti yang telah disebutkan, gerakan ini lahir melalui kolaborasi yang tidak sah dengan Protestanisme. Hingga hari ini, pendiri Kevin Ranaghan masih "memuji Tuhan atas kaum Pantekosta kuno," dan berbicara tentang kelompok sempalan Protestan seperti "Toronto Blessing" sebagai gerakan Roh Kudus yang sejati.

Lebih jauh, di antara para pedagang di Konferensi Ulang Tahun ke-30 ini, ada dua organisasi Protestan yang terwakili. Destiny Image Publications, sebuah "pelayanan" nondenominasi yang memproduksi literatur kebangkitan rohani, memamerkan koleksi lengkap buku untuk dijual, termasuk yang mempromosikan "Toronto Blessing". Majalah Charisma, sebuah terbitan Protestan, menjajakan jurnal mereka kepada khalayak ramai dengan janji bahwa "mulai bulan depan, setiap terbitan majalah Karismatik kami akan memuat 'suplemen Katolik'." Memang, Pantekostalisme dan ekumenisme saling memengaruhi, karena penerimaan Pantekostalisme bergantung pada pengakuan Protestanisme sebagai bentuk lain Kekristenan yang sah.

Pada tahun 1864, Paus Pius IX yang terhormat, dalam kesinambungan sempurna dengan dogma-dogma yang tidak berubah sepanjang masa, mengajarkan dalam tulisannya berjudul ‘Silabus Kesalahan’ yang bersejarah, bahwa "ADALAH SEBUAH KESALAHAN untuk percaya bahwa Protestantisme tidak lebih dari sekadar bentuk lain dari agama Kristen sejati yang sama..." [14] Seperti yang seharusnya sudah jelas sekarang, Katolik-Pentakostalisme terbenam dalam kesalahan ini dalam asal-usul dan praktiknya.

4) Pertumbuhan berkelanjutan gerakan ini tampaknya bergantung pada absennya Misa Tridentina Latin.

Gerakan "Karismatik Katolik" dimulai saat Misa Tridentina Latin mengalami kemunduran dan munculnya misa Novus Ordo bergaya Protestan -- sebuah liturgi baru yang secara historis terbukti mendukung eksperimen dan improvisasi. Penyimpangan liturgi yang disebutkan dalam artikel ini tidak mungkin terjadi dalam Misa Tridentina Latin. Kardinal Ottaviani mencatat, bahwa Misa Tridentina Latin yang selaras dengan ajaran dogmatis Konsili Trente merupakan penghalang yang tidak dapat diatasi terhadap bidaah. [15] Tidaklah tidak masuk akal untuk berspekulasi bahwa yang tersirat dalam Pentakostalisme-Katolik adalah gagasan keliru bahwa Misa Tridentina Latin merupakan hambatan bagi karya Roh Kudus, karena hal itu mungkin menghalangi "pelepasan Roh yang penuh kuasa" dari Pentakostalisme ke seluruh dunia.

5) Secara virtual mengabaikan ajaran Katolik tentang pembedaan roh.

Meskipun pokok bahasan ini telah dibahas sebelumnya, perlu dicatat lebih lanjut bahwa Pentakostalisme mendorong fenomena luar biasa seperti "bernubuat" dan "berbicara dalam bahasa roh." Namun, penulis mistik dan Doktor Gereja yang agung, St. Yohanes dari Salib, memperingatkan bahwa jiwa-jiwa harus menjauh dari upaya mencari manifestasi semacam itu. Apa yang dikatakan orang kudus yang agung ini tentang wahyu pribadi berlaku juga untuk semua fenomena tersebut: "Di mana iblis secara kebiasaan mencampuri dengan begitu bebas [dalam fenomena luar biasa] sehingga saya percaya mustahil bagi seseorang untuk tidak tertipu olehnya, kecuali ia berusaha untuk menolaknya, yaitu penampakan kebenaran dan keamanan seperti itu yang diberikan oleh Iblis kepada mereka. [16]

Selain itu, Mgr. Knox menulis bahwa "berbicara dalam bahasa roh yang belum pernah Anda pelajari adalah, dan memang, gejala yang dikenali dalam kasus-kasus yang diduga kerasukan setan." [17] Membiarkan dan memaparkan diri sendiri secara bebas kepada bahaya-bahaya tersebut berbatasan dengan kegilaan. 

6) Gerakan ini sangat mirip dengan gerakan New Age okultis dalam tiga hal:

a) Gerakan ini merupakan gerakan pan-denominasi dengan prinsip non-Katolik sebagai faktor pemersatu, dalam hal ini, "baptisan dalam roh".

b) Gerakan ini merupakan agama PENGALAMAN. Kaum karismatik tidak pernah benar-benar memberikan penjelasan teologis yang memuaskan tentang "baptisan roh," tetapi menekankan bahwa itu adalah sesuatu yang harus dialami. Ini mencerminkan kecenderungan New Age.

c) Ia mengejek ajaran Katolik tradisional yang sangat bertentangan dengannya.

Oleh karena itu, masalah-masalah dengan "Pentakostalisme Katolik" adalah benar-benar ada dan serius, dan tidak dapat dianggap remeh, atau ditertawakan di pengadilan dengan mengajukan banding ke "tradisi hidup" baru yang tiba-tiba memberkati apa yang selalu dikutuk Gereja. 

Credo Athanasius menyatakan "Siapa pun yang ingin diselamatkan, lebih dari segalnya,  perlu baginya untuk berpegang pada Iman Katolik; kecuali orang tersebut menjaganya secara integral dan tidak dapat diganggu gugat, tidak diragukan lagi ia akan binasa dalam keabadian." Berdasarkan ajaran tradisional Gereja, dapat dikatakan dengan tegas bahwa mencari keterlibatan dengan campuran liar kebenaran dan kesalahan Katolik-Pentakostalisme, serta praktik heterodoksnya, berarti secara sembrono membahayakan Iman seseorang.

Ibarat Bangsa yang Ditaklukkan

Sejarawan Katolik Dr. John Rao mengamati bahwa sepanjang sejarah, bangsa yang ditaklukkan akan sering kali mengambil karakteristik dari para penakluknya. [18] Deskripsi yang lebih tepat tentang "Katolik-Pentakostalisme" tidak dapat dirumuskan. Kaum Karismatik adalah bangsa yang ditaklukkan yang telah menyerahkan warisan tak ternilai yang diberikan Tuhan kepada mereka sambil menari di atas makam leluhur Katolik mereka dengan gembira meniru praktik Protestan. [19]

Pentakostalisme dan ekumenisme yang saat ini mencengkeram Gereja Kudus kita (Katolik) dapat dijuluki "Penaklukan Luther." Bukan hanya tugas kita untuk melawannya, tetapi juga untuk memohon kepada Surga atas nama "Kaum Karismatik Katolik" yang berdoa dengan tangan di udara dan kakinya di ‘tenggorokan doktrin dan praktik Katolik tradisional’.

----------------------------------

Silakan membaca artikel lainnya di sini:

Pedro Regis, 5651 - 5655

LDM, 16 September 2024

LDM, 21 September 2024

Pedro Regis, 5656 - 5660

LDM, 26 September 2024

LDM, 30 September 2024, Rahasia ketiga

Pedro Regis, 5661 - 5665

 

 

Tanda-tanda Awal Peringatan Besar

Tanda-tanda Awal Peringatan Besar (Pencerahan Hati Nurani):

7 Hari dan 7 Malam Salib Juruselamat Kita Akan Terlihat di Langit 

(MaryRefugeOfSouls) 

https://maryrefugeofsouls.com/2020/10/12/the-preceding-signs-to-the-great-warning-illumination-of-conscience-7-days-and-7-nights-the-cross-of-our-savior-will-be-seen-in-the-sky-maryrefugeofsouls/

 

October 12, 2020 / suatu jiwa

Dirangkum oleh: ’suatu jiwa’

(https://maryrefugeofsouls.com)

Why 1:7 Lihatlah, Dia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin.

Why 1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa."

Doa-doa penting:

Jesus Christ: ingatlah akan doa ini bagi Hari Peringatan nanti.

https://maryrefugeofsouls.com/the-warning-illumination-of-conscience/jesus-christ-remember-this-prayer-for-the-day-of-the-warning/

Doa mohon pengampunan dosa: Yesus, ampunilah kami.

https://maryrefugeofholylove.com/the-warning-what-to-do-afterwards/prayer-for-forgiveness-of-sin-jesus-please-forgive-me/

PERHATIAN: Karena banyak orang akan menderita selama beberapa saat karena api dan siksaan neraka di tangan iblis sebagai penghakiman mereka karena Peringatan Besar, pengalaman itu akan terasa seperti berlangsung selamanya, karena Anda berada di luar wilayah waktu dan di dalam keabadian… Jika Anda mengalami neraka, maka Tuhan telah menunjukkan kepada saya (suatu ‘jiwa’) bahwa doa terbaik untuk diucapkan saat itu agar dapat menanggung siksaan dan diberi kesempatan kedua untuk hidup di bumi untuk mengubah jalan hidup Anda dan kembali kepada Tuhan, adalah dengan mengatakan, “YESUS, aku percaya kepada-Mu”, berulang-ulang sampai saat-saat pengalaman Peringatan itu berakhir. Tetapi iblis akan mencoba menghentikan Anda untuk meminta Kemurahan Tuhan. Namun, jika Anda dapat memanggil Nama Kudus, YESUS, setidaknya sekali dengan segenap kekuatan rohani Anda dalam penyesalan yang tulus dan sepenuh hati atas semua dosa Anda, maka Tuhan akan mengasihani Anda dan akan mengubah penghakiman Anda ke dalam Api Penyucian yang dalam (sehingga, suatu hari Anda dapat memperoleh Surga).

Kunci untuk bertahan dalam pengalaman neraka selama saat Peringatan itu nanti adalah untuk tidak pernah putus asa, karena begitu Anda kehilangan harapan dan membiarkan kepahitan menetap di hati Anda, maka penghakiman Anda akan disegel dan Anda akan terjebak di neraka untuk selamanya, karena Anda akan kekurangan kekuatan spiritual untuk kembali ke bumi untuk kesempatan kedua. Jadi, Anda harus terus-menerus berseru kepada YESUS sampai seluruh pengalaman itu berakhir dan Anda kembali hidup di bumi atau telah diberikan akses kepada Api Penyucian yang dalam oleh Tuhan. Akhirnya, Tuhan juga telah menunjukkan kepada saya bahwa Dia juga akan memberikan kepada semua orang yang mengalami neraka, berupa akses ke Api Penyucian yang dalam atau kesempatan kedua untuk hidup di bumi, jika mereka berseru kepada Nama Kudus Bunda-Nya yang Terberkati, MARIA, dengan demikian meminta perantaraannya untuk menyelamatkan mereka dari neraka di hadapan Putra Ilahinya, dengan penyesalan penuh atas dosa-dosa mereka. Amin.

TANDA-TANDA (BERDASARKAN PEWAHYUAN PRIBADI):

* Pertama, Matahari akan berdenyut dan berputar di langit sementara pola cuaca akan berubah di Bumi. (Nubuat: MDM (Kitab Kebenaran); Catatan: “Tarian Matahari” ini mengingatkan kita pada Keajaiban Fatima (Portugal, 13 Oktober 1917) dan hal itu juga telah terjadi di berbagai tempat penampakan Maria, seperti Medjugorje).

* Kemudian, Salib Juruselamat kita akan muncul di langit dengan cahaya yang keluar dari tiga lubang paku pada balok salib. Salib itu akan terlihat selama 7 Hari dan 7 Malam sebelum Peringatan Besar. (Nubuat: Luz de Maria, Santa Faustina, MDM, dan juga Jennifer).

* Matahari akan semakin redup dan kegelapan akan meningkat – membuat bayangan semakin besar setiap saat – hingga menjadi “kegelapan yang mengerikan” di kedua sisi bola dunia. (Nubuat: Luz de Maria).

* Dalam sekejap, Bulan akan berubah menjadi warna merah darah. (Nubuat: Luz de Maria, “Anne” dari Direction For Our Times).

* Nubuat Dua Matahari: Peringatan Besar itu dikaitkan dengan sebuah Komet, yang akan terlihat datang dari arah belakang matahari kepada pandangan yang jelas dan nyata dari orang-orang di Bumi. Bergantung pada seberapa cepat Komet Peringatan tersebut bergerak menuju Bumi, orang-orang dapat melihat “Matahari Kedua” ini di langit yang terlihat antara 3 hari hingga 40 hari sebelum Peringatan Besar. (Nubuat: Our Lady of Emmitsburg, John Leary, MDM, Luz de Maria, Pedro Regis).

* Matahari Kedua ini mungkin adalah benda angkasa yang dikenal sebagai "Planet X". Dalam pesan pribadi yang diberikan kepada seorang visiuner, dia diberitahu bahwa Planet X itu adalah "Bintang Yesus" karena hadir pada saat Kelahiran-Nya dulu serta Kematian-Nya, dan digunakan oleh Tuhan sebagai alat atau sarana hukuman. Dia juga diberitahu bahwa Planet X itu sebagian besar terdiri dari logam, sehingga ia memagnetisasi benda-benda angkasa lain yang berada di dekatnya di luar angkasa. Ini berarti bahwa ia dapat memengaruhi sumbu benda angkasa di dekatnya yang menyebabkan kutub magnetnya terbalik, serta dapat menyebabkan gunung berapi yang tidak aktif meletus dan gempa bumi yang terasa kuat. Selain itu, karena Planet X memagnetisasi benda-benda angkasa lain di jalurnya, maka ia dapat mengubah orbit benda-benda tersebut di luar angkasa, sementara orbitnya sendiri sangat tidak biasa dan tidak teratur, sangat dipengaruhi oleh tarikan gravitasi dan magnet benda-benda lain di luar angkasa. Jadi, orbitnya sendiri (orbit Planet X) kemungkinan sangat tidak dapat diprediksi. Meskipun visiuner Luz de Maria belum diberitahu bahwa benda angkasa yang mendekati bumi itu adalah Planet X, tetapi Surga telah memberitahunya tentang banyak karakteristik yang sama tentang Matahari Kedua, yang akan mendatangkan banyak gempa bumi besar saat ia mendekati Bumi.

* Tepat sebelum Peringatan Besar, keheningan yang mendalam akan terjadi di Bumi, di mana seluruh alam akan menjadi sunyi dan tidak bersuara. (Luz de Maria, MDM).

* Pada Hari Peringatan Besar, dua benda angkasa akan saling bertabrakan, yang akan terlihat seperti "dua bintang yang bertabrakan". "Dua bintang" ini adalah Komet Peringatan dan Asteroid. Tabrakan akan terjadi pada titik ketika Komet dan Asteroid berada pada jarak yang sama (titik tengah) antara Bulan dan Bumi. (John Leary, Our Lady of Garabandal, MDM, Luz de Maria).

* MATEMATIKA BUMI: Jarak rata-rata antara Bumi dan Bulan adalah sekitar 30 Bumi. Artinya, Anda dapat menempatkan 30 planet seukuran Bumi di sepanjang satu garis antara Bumi dan Bulan. Jadi, titik tengah antara Bumi dan Bulan adalah sekitar 15 planet mirip Bumi. Ukuran Bulan adalah 1/4 ukuran Bumi. Para astronom berspekulasi bahwa Planet X bisa sebesar Jupiter (dapat menampung 11 planet mirip Bumi pada diameternya), atau lebih realistis, seukuran Neptunus/Uranus (4 planet mirip Bumi pada diameternya). Nubuat Katolik menunjukkan bahwa Planet X akan melewati titik tengah antara Bumi dan Bulan selama peristiwa Peringatan. Saya bukan ahli matematika, tetapi ini menunjukkan bahwa pada titik terdekatnya dengan Bumi selama Peringatan, jika kita menggunakan angka Neptunus/Uranus untuk ukuran Planet X, Komet Peringatan akan terlihat sekitar 8 kali lebih besar dari Bulan dari Bumi saat ia ditabrak oleh Asteroid dan dibelokkan dari orbit aslinya. Secara simbolis, ini mengingatkan pada Perumpamaan Rahasia Ketiga Fatima, di mana Api Suci Pedang Malaikat akan menghantam Bumi, tetapi dibelokkan oleh Kemegahan Bunda Maria yang Terberkati, sementara Malaikat berseru, 'Tobat, Tobat, Tobat!'. (Lihat juga: Planet X Hipotetis: https://solarsystem.nasa.gov/planets/hypothetical-planet-x/in-depth/).

* Tepat pada saat kedua benda langit itu saling bertabrakan, Peringatan, yang juga dikenal sebagai “Pencerahan Hati Nurani”, akan terjadi pada setiap manusia yang telah mencapai usia akal budi (lebih dari tujuh tahun). Setiap orang akan hadir di hadapan Tuhan kita, Yesus Kristus, meninjau kembali seluruh hidupnya hingga saat itu, seolah-olah dia telah meninggal dan berada di hadapan Takhta Pengadilan Allah. Setiap orang akan mengetahui dosa-dosanya – yang diakui dan yang tidak diakui, perbuatan baik mereka, dan semua akibat yang ditimbulkannya dalam kehidupan orang lain. Setiap orang akan diberitahu untuk tidak menyembah antikristus, tidak menerima tanda dari binatang (microchip yang tertanam) karena akan mengakibatkan kematian kekal (neraka), dan perlunya perlindungan fisik selama Kesengsaraan Besar. Akhirnya, setiap orang akan mengalami “rasa pendahuluan” yang berlangsung setidaknya beberapa saat tentang ke mana jiwa mereka akan pergi jika dia meninggal pada saat itu juga: Surga, Api Penyucian, atau neraka. (John Leary, Our Lady of Garabandal, MDM, Luz de Maria).

* Komet Peringatan adalah benda angkasa yang sama dengan Komet Penghukuman Besar. Setelah tabrakan antara Komet Peringatan dengan Asteroid, kedua benda angkasa itu akan menyatu dan Komet Peringatan akan mengubah lintasannya – untuk muncul kembali tiga setengah tahun kemudian sebagai Komet Penghukuman Besar (KTH). Komet ini akan bertabrakan dengan bumi yang mengakibatkan peristiwa yang dikenal dalam nubuat Katolik sebagai “Kegelapan Tiga Hari”. (John Leary, MDM).

* Perhatikan juga, karena Komet Peringatan (Planet X) akan mengubah lintasannya karena tabrakan dengan Asteroid, dll., ke jalur orbit yang sangat pendek (kembali ke Bumi hanya tiga setengah tahun kemudian), kemungkinan besar ia akan bergerak sangat dekat dengan planet-planet dalam lainnya dan sabuk asteroid, mengguncang orbit gravitasi benda-benda astronomi tersebut di luar angkasa (karena ukurannya yang besar dan komposisi logamnya). Ini kemungkinan akan menghasilkan lebih banyak puing-puing ruang angkasa, seperti komet dan asteroid, yang menghantam Bumi.

Hal ini kemungkinan akan mengakibatkan lebih banyak puing-puing angkasa, seperti komet dan asteroid, yang menghantam Bumi. Dan, khususnya, asteroid dapat menghantam Bumi dalam badai api besar sebagai meteorit, dll. Statistik: Merkurius adalah planet terkecil (sepertiga ukuran Bumi); Venus hampir sama ukurannya dengan Bumi; dan Mars setengah ukuran Bumi; lebih dari 99% dari 50.000 meteorit yang ditemukan di Bumi berasal dari sabuk asteroid; hampir 50% dari massa sabuk asteroid ditemukan hanya di 4 asteroid: Ceres (sekitar 950 km, 590 mil), Vesta (sekitar 600 km, 373 mil), Pallas (sekitar 600 km, 373 mil), dan Hygiea (sekitar 600 km, 373 mil); Ceres sendiri memiliki sekitar 25% dari massa sabuk asteroid dan diklasifikasikan sebagai "planet katai atau cebol"; hingga 1,7 juta asteroid berdiameter sekitar 1 km atau 0,62 mil.

* Perhatikan juga, Planet X diyakini memiliki hingga 9 satelit (bulan) yang berputar mengelilinginya (berdasarkan astronomi Tiongkok). Namun, satelit-satelit ini kemungkinan jauh lebih kecil daripada Bulan kita sendiri. Dari lebih dari 190 bulan yang diketahui berputar mengelilingi berbagai planet di tata surya kita, Bulan kita adalah yang terbesar kelima dan ukurannya yang besar sangat luar biasa jika dibandingkan dengan ukuran massa Bumi. Namun, karena Bulan kita begitu besar, tarikan gravitasinya membantu menyeimbangkan potensi goyangan planet kita saat ia bergerak melintasi ruang angkasa dalam orbitnya mengelilingi Matahari dan membantu memungkinkan terjadinya Musim, Pola Cuaca, Iklim, Gelombang Laut, dan Panen (Pertanian) di Bumi, dll. Jika Planet X benar-benar memiliki satelitnya sendiri (bulan), tidak diketahui bagaimana bulan-bulan ini akan berperilaku selama menjelang Peringatan Besar dan dampaknya terhadap kehidupan di Bumi

REFERENSI ALKITAB:

CATATAN: Saya, suatu "jiwa", bukanlah seorang teolog atau ahli Alkitab. Ayat-ayat Alkitab ini tidak dimaksudkan untuk menjadi "otoritatif" dalam hal ini – artinya ayat-ayat ini secara eksplisit merujuk pada pertemuan atau peristiwa Peringatan dalam Rencana Ilahi, karena ayat-ayat ini dapat merujuk pada peristiwa-peristiwa lain dalam garis waktu peristiwa Akhir Zaman oleh Tuhan. Jadi, saya tidak menyarankan bahwa kita, umat manusia, berada pada titik tertentu dalam peristiwa Apokalips atau bahwa meterai-meterai tertentu dibuka atau tidak dibuka, karena saya tidak tahu. Hanya Tuhan yang tahu dan Dia tidak menganjurkan jenis pemetaan atau perencanaan yang dilakukan oleh banyak teolog, nabi, dan para utusan kristiani saat ini, untuk membenarkan klaim mereka mengenai penggenapan peristiwa Akhir Zaman. Akan tetapi, apa yang saya coba lakukan dengan membagikan ayat-ayat Alkitab ini adalah, pertama, untuk menunjukkan bahwa jenis Tanda yang akan terwujud sebagai bagian dari pertemuan dengan peristiwa Peringatan pada umumnya telah dinubuatkan ribuan tahun sebelumnya dalam Alkitab – jadi, umat manusia telah diberi tahu untuk memperhatikan Tanda-tanda Zaman ini; kedua, nubuat-nubuat ini adalah bukti keberadaan Tuhan dan menunjukkan bahwa Dia memegang kendali atas peristiwa-peristiwa Akhir Zaman dan Penciptaan; dan ketiga, untuk mendatangkan pertobatan bagi banyak orang ketika nubuat-nubuat itu tampaknya terpenuhi sebagai bagian dari Peringatan. Terakhir, ketahuilah bahwa mungkin ada ayat-ayat Alkitab lain yang relevan dengan Peringatan, jadi daftar ini tidak lengkap. Terima kasih. Tuhan memberkati!

Mat 24:29 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang.

Mrk 13:24 "Tetapi pada masa itu, sesudah siksaan itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya

Luk 21:25 "Dan akan ada tanda-tanda pada matahari dan bulan dan bintang-bintang, dan di bumi bangsa-bangsa akan takut dan bingung menghadapi deru dan gelora laut.

Kis 2:20 Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari Tuhan, hari yang besar dan mulia itu.

Why 6:12 Maka aku melihat, ketika Anak Domba itu membuka meterai yang keenam, sesungguhnya terjadilah gempa bumi yang dahsyat dan matahari menjadi hitam bagaikan karung rambut dan bulan menjadi merah seluruhnya bagaikan darah.

Why 6:13 Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang.

Why 8:12 Lalu malaikat yang keempat meniup sangkakalanya dan terpukullah sepertiga dari matahari dan sepertiga dari bulan dan sepertiga dari bintang-bintang, sehingga sepertiga dari padanya menjadi gelap dan sepertiga dari siang hari tidak terang dan demikian juga malam hari.

Ayb 9:7 Siapakah yang memberi perintah kepada matahari, sehingga tidak terbit, dan mengurung bintang-bintang dengan meterai?;

Pengkhotbah 12:2

Sebelum matahari dan terang, bulan dan bintang-bintang menjadi gelap, dan awan-awan kembali setelah hujan:

Yes 5:30 Pada hari itu mereka akan diliputi oleh suara seperti suara laut menderu. Jika orang memandang ke bumi, sesungguhnya, ada gelap yang menyesakkan, dan terang menjadi gelap oleh awan-awan!

Yes 13:10 Sebab bintang-bintang dan gugusan-gugusannya di langit tidak akan memancarkan cahayanya; matahari akan menjadi gelap pada waktu terbit, dan bulan tidak akan memancarkan sinarnya.

Yes 24:23 Bulan purnama akan tersipu-sipu, dan matahari terik akan mendapat malu, sebab TUHAN semesta alam akan memerintah di gunung Sion dan di Yerusalem, dan Ia akan menunjukkan kemuliaan-Nya di depan tua-tua umat-Nya.

Yes 47:5 Duduklah dengan berdiam diri dan masuklah ke dalam gelap, hai puteri Kasdim! Sebab engkau tidak akan disebutkan lagi ratu atas kerajaan-kerajaan.

Yes 50:3 Aku mengenakan pakaian kelam kepada langit dan menyelimutinya dengan kain kabung."

Yeh 32:7 Waktu Aku membinasakan engkau, langit akan Kututup dan bintangnya Kubuat berkabut. Matahari Kututup dengan awan dan bulan, cahayanya tak disinarkan.

Yl 2:10 Di depannya bumi gemetar, langit bergoncang; matahari dan bulan menjadi gelap, dan bintang-bintang menghilangkan cahayanya.

Yl 2:31 Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari TUHAN yang hebat dan dahsyat itu.

Am 5:20 Bukankah hari TUHAN itu kegelapan dan bukan terang, kelam kabut dan tidak bercahaya?

Nah 1:8 dan menyeberangkan mereka pada waktu banjir. Ia menghabisi sama sekali orang-orang yang bangkit melawan Dia, dan musuh-Nya dihalau-Nya ke dalam gelap.

Za 14:6 Maka pada waktu itu tidak akan ada lagi udara dingin atau keadaan beku,

REFERENSI DARI NUBUATAN:

CATATAN: Ini adalah bagian yang sangat kecil dari banyak nubuat Katolik yang ada mengenai Peringatan (Pencerahan Hati Nurani). Ini tidak dimaksudkan sebagai daftar lengkap utusan pilihan yang autentik atau nubuat yang tersedia. Tuhan memberkati!

Two Suns Prophecy – Comet of The Great Warning (Illumination of Conscience) – Comet of Chastisement https://maryrefugeofsouls.com/2016/04/01/two-suns-prophecy-comet-of-the-great-warning-illumination-of-conscience-comet-of-chastisement/

Nubuat Dua Matahari – Komet Peringatan Besar (Pencerahan Hati Nurani) – Komet Penghukuman https://maryrefugeofsouls.com/2016/04/01/two-suns-prophecy-comet-of-the-great-warning-illumination-of-conscience-comet-of-chastisement/

REVELACIONES MARIANAS https://revelacionesmarianas.com/english.htm

LDM, Tuhan Yesus Kristus, 29-8-2010 

Salib-Ku adalah kemenangan dan akan bersinar di langit selama tujuh hari tujuh malam. Salib-Ku akan bersinar terus-menerus. Salib-Ku akan menjadi tanda awal bagi semua yang dinantikan umat-Ku, dan bagi mereka yang tidak percaya, Salib-Ku akan menjadi kekacauan besar. Ilmu pengetahuan akan mencoba memberikan penjelasan terhadap apa yang tidak memiliki penjelasan ilmiah.

LDM, Tuhan Yesus Kristus, 22-11-2014

Umat-Ku yang terkasih:

PEMERIKSAAN HATI NURANI ITU AKAN SEGERA TIBA, yang tidak akan Aku lakukan, tetapi masing-masing dari kamu secara pribadi, dan pada saat itu semuanya akan berhenti, manusia akan melihat hati nuraninya sendiri, akan melihat dirinya sepenuhnya terekspos. Apa pun yang bergerak, akan berhenti bergerak, karena keheningan akan menguasai Bumi, kamu hanya akan mendengar ratapan orang-orang yang bertobat atas kesalahan yang dilakukan dan Aku akan datang dengan Kasih-Ku, untuk menyambut kamu sekali lagi sebagai domba-domba-Ku yang hilang, bahkan kemudian beberapa anak-anak-Ku akan menyangkal bahwa Peringatan itu datang dari Rumah-Ku dan akan memberontak terhadap Aku dan mereka akan menjadi bagian dari setan.

LUZ DE MARIA, Perawan Maria Terberkati, 30-8-2017

Umat terkasih Putraku, ujian bagi umat manusia terus berlanjut. Dosa yang merajalela dalam diri manusia dan masih ada di Bumi merupakan daya tarik bagi Benda-Benda Surgawi untuk mendekati Bumi lebih sering lagi. Dalam sekejap, kamu akan melihat bulan berubah warna menjadi merah darah, sebagai pemberitahuan kepada umat manusia tentang dekatnya peristiwa Peringatan itu, yang telah kuperingatkan kepadamu.

LUZ DE MARIA, Tuhan Yesus Kristus, 17-9-2018

Bayangan-bayangan itu akan berubah dari sekedar bayangan menjadi kegelapan yang paling mengerikan yang tidak akan memberi jalan bagi kejelasan sampai kubah Surga diterangi oleh dua benda langit yang akan menyentuh dan menerangi seluruh Bumi. Siang hari akan lebih cerah dan malam hari akan seperti siang hari – Aku berbicara kepadamu tentang Peringatan itu – saat di mana setiap orang akan berada sendirian dengan hati nurani mereka sendiri yang dihadapkan dengan dosa-dosa mereka; saat itu begitu intens sehingga beberapa orang tidak akan dapat menolak untuk mengalami kejahatan mereka sendiri, tanpa dapat dibantu oleh saudara atau saudari mana pun, karena setiap orang akan mengalami saat itu dengan cara tertentu, tetapi pada saat yang sama, di mana segala sesuatu di Bumi akan dilumpuhkan oleh-Ku. Manusia akan menemukan dirinya sendiri, menderita dosanya sendiri atau bersukacita dalam pengabdian dan kebenarannya.

LUZ DE MARIA, Perawan Maria Terberkati, 1 Juli 2020

DENGAN CARA YANG SAMA, BAGIAN DARI ALAM SEMESTA TERPENGARUH OLEH GERAKAN YANG TIDAK BIASA DARI BENDA LANGIT BERUKURAN BESAR YANG BERGERAK, MENJADIKAN SEGALA SESUATU YANG DILEWATINYA MENJADI BERSIFAT MAGNETIS, MENGUBAH GERAKAN NORMAL DARI BEBERAPA PLANET DAN BUMI ITU SENDIRI, YANG MENYEBABKAN GEMPA BUMI MENINGKAT.

Kitab Kebenaran (MARIA DIVINE MERCY)

“Bergembiralah ketika langit meledak, karena kamu akan tahu bahwa Aku datang”

Minggu, 2 Oktober 2011 @ 15:00

Putri-Ku yang terkasih, pola cuaca sekarang berubah sebagai tanda lain bahwa waktu akan segera berubah. Perubahan lain akan dialami. Matahari akan mulai berdenyut dan berputar menjelang dunia yang sedang dipersiapkan untuk mengalami peristiwa Peringatan.

Salib-Ku akan muncul lebih dulu. Manusia akan terkejut, tetapi ini diberikan sebagai Tanda agar kamu dapat mempersiapkan jiwamu dan memohon penebusan atas dosa-dosa yang telah kau lakukan. Dengan melakukan ini kamu tidak akan menderita selama Peringatan.

Berdoalah, berdoalah, berdoalah, para pengikut-Ku di mana pun. Bergembiralah ketika langit meledak, karena kamu akan tahu bahwa Aku benar-benar datang ke dunia. Akhirnya umat manusia tidak akan dapat menyangkal Aku. Kasih-Ku akan terpancar di setiap sudut dunia saat Aku mencoba menarik semua jiwa di mana pun.

Peristiwa ini akan sangat tidak terduga sehingga dunia akan berhenti dalam keterkejutan yang hebat. Ketika mereka perlahan pulih, banyak yang masih tidak yakin tentang apa yang telah terjadi. Saat Aku datang, demikian pula Setan dan iblis dari Neraka, yang akan mencoba melahap jiwa anak-anak-Ku. Itulah sebabnya Aku harus mendesak kamu semua untuk memerciki rumahmu dengan Air Suci dan menyalakan lilin yang diberkati di mana-mana. Kamu harus melindungi dirimu sendiri.

Sebelum memulai, Aku meminta ini kepadamu. Berdoalah bagi semua orang yang tidak dapat menemukan kebenaran dalam hati mereka agar mau menerima ajaran-ajaran-Ku. Berdoalah khususnya bagi mereka yang berusaha keras untuk menyangkal Aku, meskipun mereka menyadari penyaliban-Ku adalah untuk menyelamatkan mereka.

Ingatlah, Aku mati bagi setiap orang dari kamu, demi menyelamatkan kamu. Ingatlah bahwa kali ini Aku datang lagi untuk menyelamatkan kamu, masing-masing dari kamu. Tidak seorang pun yang Aku kecualikan.

Sekaranglah kesempatan bagi kamu, anak-anak, untuk mendapatkan jaminan tempat di Era Damai di Bumi. Mengapa kamu tidak ingin menjadi bagian dari ini? Mengapa ada orang yang dengan sengaja memilih neraka sebagai ganti Hadiah yang luar biasa ini?

Bergembiralah. Berdoalah, bersyukurlah kepada Allah Bapa atas Peringatan Besar ini. Terimalah Karunia ini dengan kasih dan sukacita di hatimu.

Juru Selamatmu

Yesus Kristus

 

“Tanda-tanda akan muncul di langit terlebih dahulu – matahari akan berputar”

Jumat, 11 November 2011 @ 16:00

Doa, dan banyak darinya, dibutuhkan untuk membantu menyelamatkan jiwa-jiwa sekarang. Kamu, putri-Ku, harus mempersiapkan keluargamu dan memberi tahu mereka yang membutuhkan Kerahiman-Ku yang besar untuk bersiap.

Sekali lagi tanda-tanda akan muncul lebih dulu. Banyak orang akan terduduk dan memperhatikan ketika mereka melihat perubahan di langit. Mereka akan menyaksikan matahari berputar seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kemudian mereka akan melihat Salib. Ini akan terjadi tepat sebelum bintang-bintang saling bertabrakan di langit dan ketika Sinar Kerahiman Ilahi-Ku akan menutupi Bumi.

Keheningan akan terjadi sehingga setiap jiwa akan berada dalam keadaan privasi mutlak ketika mereka datang di hadapan-Ku. Beri tahu anak-anak-Ku apa yang harus diwaspadai, karena mereka tidak perlu takut. Ini bukanlah Peristiwa yang harus ditakuti. Sebaliknya kamu semua harus menyambut pertemuan ini.

Semua anak-anak-Ku harus menerima bahwa Akulah yang sekarang datang di hadapan mereka. Mereka tidak boleh berpikir bahwa ini adalah akhir dunia. Karena itu tidak benar. Ini adalah awal dari periode waktu yang baru, ketika semua anak-anak-Ku akhirnya akan mengetahui Kebenaran.

Aku bersukacita dan merasakan kelembutan yang besar terhadap setiap jiwa yang dapat ditebus jika mereka mengizinkan Aku memberi mereka Karunia ini.

Berdoalah, berdoalah, berdoalah untuk semua jiwa sekarang dan khususnya bagi mereka yang akan begitu takut sehingga mereka mungkin tidak cukup kuat untuk menerima Tangan Kerahiman-Ku.

Juru Selamatmu

Yesus Kristus

 

 

Silakan juga melihat di sini:

The Warning – Illumination Of Conscience https://maryrefugeofsouls.com/the-warning-illumination-of-conscience/

Helpful Information for Those Preparing for the Warning (Illumination of Conscience) This Fall 2020 – MaryRefugeOfSouls https://maryrefugeofsouls.com/2020/09/01/helpful-information-for-those-preparing-for-the-warning-illumination-of-conscience-this-fall-2020-maryrefugeofsouls/

Important Message for Parents – Jesus Christ to The Little Prophet of Love – How To Advise Parents About the Great Warning (Illumination of Conscience)

https://maryrefugeofsouls.com/2020/06/30/important-message-for-parents-jesus-christ-to-the-little-prophet-of-love-how-to-advise-parents-about-the-great-warning-illumination-of-conscience/

The Warning – God Speaks To You https://maryrefugeofsouls.com/the-warning-god-speaks-to-you/

A Message for Those Waiting for Proof of Jesus Especially At the Time of The Warning (Illumination of Conscience) https://maryrefugeofsouls.com/2018/12/10/a-message-for-those-waiting-for-proof-of-jesus-especially-at-the-time-of-the-warning-illumination-of-conscience/

The Warning And Its Aftermath – The Suffering of Purgatory as Penance for Sin https://maryrefugeofholylove.com/2016/08/10/the-warning-illumination-of-conscience-the-suffering-of-purgatory-as-penance-for-sin/

Is There A God? Does God Exist? Who Is Jesus Christ? What Is The Gospel? (Videos And Resources) https://maryrefugeofsouls.com/bible-truths/is-there-a-god-does-god-exist-who-is-jesus-christ-what-is-the-gospel-videos-and-resources/

Our Lady, Mary, Speaks To Those Who Never Heard The Gospel

https://maryrefugeofsouls.com/the-warning-god-speaks-to-you/our-lady-speaks-to-those-who-never-heard-the-gospel/

A Beautiful PDF document on Forgiveness from God prepared by Greg at liveandliveon.com: https://liveandliveon.files.wordpress.com/2020/04/you-are-forgiven-i-give-you-my-mercy.-messages-of-divine-love-6.pdf

RECOMMENDED WEBSITES:

Mary, Queen Of Peace (Fatima, Garabandal, And Medjugorje) – Sister website by “a soul” https://maryourlady.com

Jesus And Mary Love Children (And Teens!) – Sister website by “a soul”

https://jesusandmarylovechildren.org

For The Love Of God And The Life Of Souls https://liveandliveon.com

Live And Love For JESUS https://liveandloveforjesus.com

Countdown To The Kingdom https://www.countdowntothekingdom.com

Holy Love Ministries https://www.holylove.org

Our Lady Of Medjugorje https://www.medjugorje.com

Our Lady Of Emmitsburg http://www.centeroftheimmaculateheart.org

Father Of Love And Mercy https://fatherofloveandmercy.wordpress.com

Messages from The Lord Jesus Christ to His Little Prophet of Love https://the-little-prophet-of-love.jimdofree.com

John Leary http://www.johnleary.com

----------------------------------

Silakan membaca artikel lainnya di sini:

LDM, 1 Agustus 2024

LDM, 13 Juni 2024

Komuni Di Tangan Merusak Iman…

Pedro Regis, 5636- 5640

LDM, 9 Agustus 2024

Pedoman Antikristus Untuk Memulai ‘Zaman Keemasan Kedamaian Yang Terberkati’

Setan Percaya dan Gemetar - Sebuah Renungan atas Pencurian Ekaristi… 

LDM, 12 Agustus 2024