Agama Baru Sinodalitas
https://www.complicitclergy.com/2023/10/04/the-new-religion-of-synodality/
October 4, 2023 from Crisis Magazine by Eric Sammons
“Sinode tentang Sinodalitas” yang telah lama ditunggu-tunggu (dan telah lama ditakuti) dimulai hari ini, dan mungkin yang terbaik adalah menanyakan sebuah pertanyaan mendasar, sebuah pertanyaan yang jelas namun juga tidak jelas:
Apa sebenarnya “sinodalitas” itu?
Jika para pemimpin Gereja menganggap penting untuk menghabiskan begitu banyak waktu dan uang (kita) untuk membahas sinodalitas, bukankah mereka juga ingin umat Katolik memperjelas apa yang mereka bicarakan? Namun dalam semua diskusi saya dengan sesama umat Katolik, baik secara online maupun dalam kehidupan nyata, saya menemukan bahwa hampir tidak ada seorang pun yang dapat memberikan definisi yang jelas tentang sinodalitas ini.
Agar adil, website resmi Vatikan mengenai sinode tersebut memberikan definisinya. Dan disitu dikatakan,
Sinodalitas menunjukkan gaya tertentu yang memenuhi syarat kehidupan dan perutusan Gereja, mengungkapkan kodratnya sebagai Umat Allah yang melakukan perjalanan bersama dan berkumpul, dipanggil oleh Tuhan Yesus dalam kuasa Roh Kudus untuk mewartakan Injil. Sinodalitas harus diungkapkan dalam cara hidup dan bekerja yang biasa dari Gereja.
Sinodalitas, dalam perspektif ini, lebih dari sekedar perayaan pertemuan-pertemuan gerejawi dan sidang para Uskup, atau sekedar persoalan administrasi internal sederhana dalam Gereja; inilah modus vivendi et operandi Gereja yang khusus, Umat Allah, yang menyingkapkan dan memberikan substansi pada keberadaannya sebagai persekutuan ketika semua anggotanya melakukan perjalanan bersama, berkumpul dan mengambil bagian aktif dalam misi evangelisasinya.
Saya mohon maaf: saya menyadari bahwa memasukkan definisi yang berbelit-belit ini telah menyebabkan sekitar setengah dari pembaca saya jatuh pingsan, mata mereka berkaca-kaca saat melihat sekitar dua kalimat di dalamnya. Definisi tersebut murni dari Vatikan — persilangan antara manual birokrasi pemerintah dan sebuah buku pegangan New Age yang gila. Banyak sekali kata-kata yang, jika digabungkan, tidak berarti apa-apa…
Namun hal ini nampak jelas disengaja, karena dengan tidak adanya makna, maka hal itu dapat diartikan ‘bisa berarti apa pun juga’. “Sinodalitas” dengan demikian menjadi kedok untuk melaksanakan perubahan mendasar terhadap agama Katolik. Penggunaan istilah-istilah seperti “perjalanan bersama” dan “berkumpul dalam pertemuan” memberikan kesan gembira terhadap dekonstruksi radikal Iman Katolik. Dan kita semua bisa membaca dan mengartikannya sebagai: “Kita Bisa Bergandengan Tangan Menuju Neraka!”
Penting bagi kita untuk berterus terang mengenai ancaman sinodalitas ini, yang tersembunyi dalam ambiguitas, ketika berupaya merekonstruksi Gereja. Kebingungan seputar sinodalitas ini dicetuskan dalam salah satu dubia terbaru yang disampaikan kepada Paus dan dipublikasikan minggu ini oleh lima Kardinal, termasuk Kardinal Zen, Burke, dan Sarah. Mereka bertanya kepada paus Francis:
Anda telah menegaskan bahwa ada dimensi sinode dalam Gereja, di mana semua orang, termasuk umat awam, dipanggil untuk berpartisipasi dan membuat suara mereka didengar. Namun, kesulitan kami adalah hal lain: saat ini Sinode masa depan tentang “sinodalitas” disajikan seolah-olah, dalam persekutuan dengan Paus, Sinode tersebut mewakili Otoritas Tertinggi Gereja. Namun Sinode Para Uskup adalah badan konsultatif Paus; Dewan ini tidak mewakili Dewan Uskup dan tidak dapat menyelesaikan persoalan-persoalan yang dibahas di dalamnya atau mengeluarkan dekret mengenai masalah-masalah tersebut, kecuali, dalam hal-hal tertentu, Paus, yang bertugas untuk meratifikasi keputusan-keputusan Sinode, secara tegas telah memberikan wewenang untuk melakukan kekuasaan yang jelas (lht. kanon 343 C.I.C.). Ini merupakan hal yang menentukan karena tidak melibatkan Dewan Uskup dalam permasalahan-permasalahan seperti yang ingin diangkat oleh Sinode berikutnya, yang menyentuh konstitusi Gereja, justru akan bertentangan dengan akar dari sinodalitas tersebut, yang diklaim oleh Dewan Uskup bahwa ia ingin berpromosi. Oleh karena itu, mari kita ulangi keraguan kita: apakah Sinode Para Uskup yang diadakan di Roma kali ini, dan hanya mencakup perwakilan terpilih dari para pastor dan umat beriman, yang menjalankan, dalam hal-hal doktrinal atau pastoral yang menjadi dasar dari mana Sinode tersebut akan dipanggil untuk mengekspresikan dirinya sebagai Penguasa Utama Gereja?, yang secara eksklusif berada di tangan Paus dan, una cum capite suo, berada di tangan Dewan Uskup (lih. Kan 336 C.I.C.)?
Intinya, para Kardinal (pengusung dubia) yang setia ini bertanya, “Apakah Sinode sekarang merupakan otoritas tertinggi dalam Gereja, mampu mengubah doktrin Gereja?” Kita tahu (dan para Kardinal ini tahu) bahwa satu-satunya jawaban Katolik terhadap pertanyaan ini adalah “tidak.” Namun dengan mengajukan pertanyaan ini, mereka mengangkat inti permasalahan: apakah sinodalitas merupakan “gaya tertentu” atau justru merupakan agama baru? Saya berpendapat yang terakhir ini.
Silakan membaca lanjutannya di Crisis Magazine
-------------------------------------
Silakan membaca artikel lainnya di sini:
LDM - Penampakan Universal Perawan Maria Terberkati Dinubuatkan
Schneider: Para Musuh Tuhan Bercokol Dalam Majelis Sinode
Paus Francis dan Skisma, tinjauan ulang
Posts
