NERAKA
Oleh pastor F.X. Schouppe, S.J.
II. MANIFESTASI NERAKA
Seperti yang baru saja kami katakan, dogma tentang neraka berdiri di atas firman Tuhan yang sempurna; tetapi dalam kemurahan-Nya, Allah, untuk membantu iman kita, mengizinkan secara berkala, kebenaran neraka dimanifestasikan dengan cara yang masuk akal. Manifestasi ini lebih sering terjadi daripada yang diperkirakan; dan ketika didukung oleh bukti yang cukup, itu menjadi fakta yang tidak dapat diabaikan, yang harus diakui seperti semua fakta sejarah lainnya.
Inilah salah satu fakta itu. Hal itu dibuktikan secara yuridis dalam proses kanonisasi Santo Fransiskus dari Jerome, dan di bawah sumpah disaksikan oleh sejumlah besar saksi mata. Pada tahun 1707, St. Fransiskus dari Jerome sedang berkhotbah, seperti biasanya, di sekitar kota Naples. Dia berbicara tentang neraka dan siksaan mengerikan yang menanti para pendosa yang keras kepala. Seorang pelacur kurang ajar yang tinggal di sana, terganggu oleh pembicaraan yang membangkitkan penyesalannya, hingga wanita itu berusaha untuk menghalanginya dengan olok-olokkan dan teriakan, diiringi dengan berbagai suara dari alat-alat yang menimbulkan keributan. Saat wanita itu berdiri di dekat jendela, Orang Suci itu berteriak: “Waspadalah, putriku, jika kamu menolak kasih karunia Tuhan, maka sebelum delapan hari sejak saat ini Tuhan akan menghukum kamu.” Maka wanita yang malang itu semakin riuh. Delapan hari berlalu, dan pengkhotbah suci itu kebetulan berada di depan rumah yang sama lagi. Kali ini wanita itu diam, jendelanya tertutup. Para pendengar, dengan cemas di wajah mereka, memberi tahu Orang Suci itu bahwa Catherine — itulah nama wanita jahat itu — beberapa jam sebelumnya meninggal secara mendadak. "Mati?" orang yang suci itu mengulangi, “baiklah, biarkan dia memberi tahu kita sekarang apa yang dia peroleh dengan tertawa terbahak-bahak. Mari kita tanyakan kepadanya.” Dia mengucapkan kata-kata ini dengan nada yang terilhami secara ilahiah, dan setiap orang yang hadir saat itu mengharapkan keajaiban. Diikuti oleh banyak orang, dia pergi ke ruang kematian wanita itu, dan di sana, setelah berdoa sesaat, dia membuka penutup wajah mayat itu, dan berkata dengan suara keras, "Catherine, beri tahu kami di mana kamu sekarang berada." Atas panggilan ini, wanita yang meninggal itu mengangkat kepalanya, sambil membuka matanya yang nampak liar, wajahnya berubah warna, menunjukkan ekspresi keputusasaan yang mengerikan, dan dengan suara sedih, dia mengucapkan kata-kata ini: “Di neraka. Saya di neraka.” Dan segera, dia jatuh kembali dalam kondisi sebagai mayat.
“Saya hadir pada saat itu,” kata salah seorang saksi mata yang sebelumnya dipecat di hadapan Pengadilan Apostolik, “tetapi saya tidak pernah dapat menyampaikan kesan yang ditimbulkannya pada saya dan orang-orang yang melihatnya, atau apa yang masih saya rasakan setiap kali saya melewati rumah itu dan melihat jendela itu. Saat melihat tempat tinggal naas itu, saya masih mendengar tangisan menyedihkan bergema: “Di neraka. Saya di neraka.” (Pastor Bach, Kehidupan St. Fransiskus dari Jerome.)
Ratbod, Raja Frisons saat itu, yang disebutkan dalam sejarah gerejawi pada abad kedelapan, pernah berkata kepada St. Wolfrand bahwa dia tidak takut pada neraka; bahwa dia ingin berada di sana bersama para raja, leluhurnya, dan tokoh paling terkenal. “Selain itu,” dia menambahkan, “nanti, saya akan selalu dapat menerima baptisan kapan saja saya mau.” “Tuan,” jawab Orang Suci itu, “jangan abaikan rahmat yang ditawarkan kepadamu. Allah yang menawarkan pengampunan kepada orang berdosa, tidak menjanjikan hal itu kepadanya besok.” Raja itu tidak mau mengindahkan nasehat ini, dan dia menunda pertobatannya. Setahun kemudian, mengetahui kedatangan St. Willibrord, dia mengirim seorang petugas kepadanya, untuk mengundangnya datang ke istana dan memberikan baptisan padanya. Orang Suci itu menjawab bahwa itu sudah terlambat. “Tuanmu,” katanya, “meninggal sesaat setelah kepergianmu. Dia menentang api abadi; dan kini dia telah jatuh ke dalamnya. Saya telah melihatnya malam ini, sarat dengan rantai api, di dasar jurang.”
Berikut ini adalah saksi lainnya dari balik kubur. Sejarah menyatakan bahwa ketika Santo Fransiskus Xavier berada di Cangoxima, di Jepang, dia melakukan banyak mukjizat, yang paling terkenal adalah kebangkitan seorang gadis bangsawan. Gadis muda ini meninggal di usia yang masih mekar bagi orang-orang sezamannya, dan ayahnya, yang sangat mencintainya, mengira bahwa dirinya akan menjadi gila. Menjadi seorang penyembah berhala, dia tidak memiliki sumber daya yang bisa menolong dalam penderitaannya, dan teman-temannya yang datang untuk menghiburnya, membuat kesedihannya semakin parah. Dua orang baru, yang datang menemuinya sebelum pemakaman wanita yang membuatnya berdukacita siang dan malam, menasihatinya untuk mencari bantuan dari orang suci yang bisa melakukan hal-hal hebat seperti itu, dan meminta tolong kepada orang suci itu, dengan penuh percaya, kembalinya nyawa dari putrinya. Sebagai penyembah berhala — dibujuk oleh orang-orang baru tadi, bahwa tidak ada yang mustahil bagi orang Eropa, dan mulai berharap pada semua penampilan luar manusia, seperti yang biasa terjadi pada orang yang menderita, yang dengan mudah percaya apa pun yang sekiranya bisa menghibur mereka — dia pergi kepada Pastor Francis, tersungkur di kakinya, dan dengan air mata berlinang, memohon kepadanya untuk menghidupkan kembali putri satu-satunya yang baru saja hilang darinya, dan menambahkan bahwa kehidupan kembali putrinya nanti akan memberikan kehidupan baru pada dirinya sendiri.
Pastor Xavier, tersentuh oleh iman dan kesedihan orang berhala itu, bergerak ke samping bersama rekannya, Fernando, untuk berdoa kepada Tuhan. Setelah kembali lagi setelah beberapa saat, “Pergilah,” katanya kepada ayah yang bersedih itu, “putrimu masih hidup!”
Orang Jepang dan penyembah berhala itu, yang mengharapkan Orang Suci itu datang bersamanya ke rumahnya dan menyerukan nama Tuhan orang Kristen di atas tubuh putrinya, menganggap ucapan ini sebagai lelucon dan dia segera pergi, karena tidak puas. Tetapi baru saja dia berjalan beberapa langkah ketika dia melihat salah satu pelayannya, yang, semuanya dengan gembira, berteriak dari kejauhan dan berkata bahwa putrinya masih hidup. Saat itu dia melihat putrinya datang mendekat. Setelah pelukan pertama, sang putri menceritakan kepada ayahnya bahwa, segera setelah dia meninggal, dua iblis yang mengerikan menerkamnya, dan berusaha melemparkannya ke dalam jurang yang berapi-api. Tetapi dua pria itu, dengan penampilan yang saleh, terhormat dan sederhana, merenggutnya dari tangan para algojo neraka ini dan memulihkan hidupnya, dan putri itu tidak dapat menceritakan bagaimana hal itu terjadi.
Orang itu mengerti siapa kedua pria yang dibicarakan putrinya ini, dan dia membawanya langsung kepada Xavier untuk membalasnya dengan ucapan terima kasih yang pantas diterimanya. Dan tidak lama setelah melihat Orang Suci itu, dia bersama rekannya, Fernando, berseru: “Ada dua pembebas saya!” dan, pada saat yang sama, anak perempuan itu dan ayahnya meminta untuk dibaptis.
Hamba Tuhan, Bernard Colnago, seorang religius dari Sahabat Yesus, meninggal di Catana dalam aroma kesucian, pada tahun 1611. Kita membaca dalam biografinya bahwa dia mempersiapkan perjalanan hidupnya dengan perbuatan yang penuh dengan kebaikan dan selalu mengingat kematian, sehingga hal itu cenderung mendatangkan kehidupan yang suci. Untuk mengingat kenangan yang bermanfaat ini, dia menyimpan sebuah tengkorak manusia di bilik kecilnya, yang dia tempatkan di atas sebuah dudukan, agar ia selalu terlihat di depan matanya. Suatu hari dia tersadar bahwa, mungkin, kepala tengkorak itu pernah menjadi tempat tinggal pikiran yang memberontak terhadap Tuhan, dan sekarang ia menjadi sasaran murka-Nya. Oleh karena itu, dia memohon kepada Tuhan dan Hakim Yang Berdaulat untuk mencerahkannya, dan membuat tengkorak itu bergetar jika roh yang menghidupkannya dulu terbakar di dalam neraka. Tidak lama setelah dia menyelesaikan doanya, tengkorak itu bergetar dengan gerakan yang mengerikan, sebagai tanda yang jelas bahwa itu adalah tengkorak dari jiwa yang terkutuk.
Religius yang saleh ini, diberkati dengan karunia-karunia luar biasa, hingga dia bisa mengetahui rahasia hati nurani seseorang, dan kadang-kadang, ketetapan keadilan Allah. Suatu hari Tuhan mengungkapkan kepadanya kebinasaan kekal dari seorang pria muda yang tidak menghormati kaum wanita, dan yang selalu menyulut kemarahan hati orang tuanya. Pemuda malang itu, setelah berkubang dalam segala macam perbuatan buruk, dibunuh oleh musuhnya. Ibunya, saat melihat akhir kehidupan anaknya yang begitu menyedihkan, menjalani mati raga paling besar demi keselamatan abadi putranya, dan meminta kepada Pastor Bernard untuk memberi tahu dia bagaimana keadaan jiwa anaknya. Terlepas dari permohonannya, Pastor Bernard tidak menjawab dengan sepatah kata pun, cukup menunjukkan sikap diamnya bahwa dia tidak memiliki sesuatu yang menghibur untuk dikatakan kepada si ibu. Dia lebih berbicara soal salah satu teman ibu itu. Orang ini bertanya mengapa dia tidak memberikan jawaban kepada seorang ibu yang menderita, dan religius itu secara terbuka mengatakan kepadanya bahwa dia tidak mau menambah penderitaannya; bahwa orang jahat muda itu dikutuk, dan bahwa, selama doanya, Tuhan telah menunjukkan kepadanya bahwa pemuda itu berada dalam keadaan yang mengerikan dan menakutkan.
Pada tanggal 1 Agustus 1645, telah meninggal dalam aroma kesucian di College of Evora, di Portugal, Anthony Pereyra, Bruder wakil kepala dan pengasih Yesus. Sejarahnya, mungkin yang paling aneh dan dilengkapi dengan catatan sejarah dari Serikat ini. Pada tahun 1599, lima tahun setelah masuk novisiat, dia terserang penyakit mematikan di Pulau St. Michael, salah satu pulau di wilayah Azores; dan beberapa saat setelah dia menerima sakramen-sakramen terakhir, di bawah pandangan seluruh komunitas yang hadir pada saat penderitaannya, dia tampak meninggal dunia dan tubuhnya menjadi dingin seperti layaknya mayat yang lain. Detak yang hampir tidak terlihat dari jantung yang hanya sedikit saja berdenyut, mencegah penguburannya dilakukan segera. Oleh karena itu, dia dibiarkan tiga hari penuh di ranjang kematiannya, dan sudah ada tanda-tanda pembusukan yang jelas di tubuhnya, ketika tiba-tiba, pada hari keempat, dia membuka matanya, bernapas dan berbicara.
Oleh kewajiban kepatuhan, dia diwajibkan untuk bercerita kepada atasannya, Pastor Louis Pinheyro, tentang segala sesuatu yang telah terjadi dalam dirinya setelah sakit dan penderitaannya yang terakhir; dan inilah ringkasan dari pengalamannya yang dia tulis dengan tangannya sendiri: “Pertama, saya melihat dari ranjang kematian saya,” katanya, “Bapa saya, St. Ignatius, ditemani oleh beberapa Bapa kita di surga, yang datang mengunjungi anak-anaknya yang sakit, yang mencari orang-orang yang tampaknya layak untuk dipersembahkan kepada Tuhan kita. Ketika dia berada di dekat saya, saya berpikir sejenak bahwa dia akan membawa saya, dan hati saya melonjak kegirangan. Tetapi dia segera menjelaskan kepada saya apa yang harus saya perbaiki sebelum mendapatkan pertolongan yang begitu besar.
Kemudian, bagaimana pun, dengan dispensasi misterius dari Kuasa Ilahi, jiwa Bruder Pereyra untuk sesaat dilepaskan dari tubuhnya, dan segera pemandangan pasukan iblis yang mengerikan menyerbu dengan cepat ke arahnya, membuatnya sangat ketakutan. Tetapi, pada saat yang sama, malaikat pelindungnya dan Santo Antonius dari Padua, rekan senegaranya dan juga pelindungnya, mengusir musuh-musuhnya itu, dan mengajak Bruder Pereyra untuk bersama mereka, untuk melihat sekilas dan merasakan sesuatu dari suka dan duka dari alam keabadian. “Mereka kemudian, secara bergantian, membawa saya ke tempat yang menyenangkan, di mana mereka menunjukkan mahkota kemuliaan yang tak tertandingi, tetapi yang belum pantas saya dapatkan saat itu. Kemudian saya diajak ke tepi lubang yang sangat dalam, di mana saya melihat jiwa-jiwa terkutuk jatuh ke dalam api abadi, setebal biji jagung, mereka itu dilemparkan ke bawah batu kilangan yang terus berputar melindas mereka. Lubang neraka itu seperti salah satu tempat pembakaran kapur, di mana nyala api dipadamkan sesaat di bawah tumpukan bahan yang dilemparkan ke dalamnya, hanya untuk menyala kembali dengan bahan bakar baru dan dengan kekerasan yang lebih mengerikan.”
Dituntun dari sana menuju ke pengadilan Hakim Yang Berdaulat, Bruder Antony Pereyra mendengar hukumannya di api penyucian, dan tidak ada apa pun di bawah ini, katanya, yang dapat memberikan gambaran tentang apa yang diderita di sana, atau tentang keadaan penderitaan yang dialami jiwa, hingga jiwa mengalami rasa sakit yang lebih besar lagi karena keinginan dan penundaan kenikmatan Allah dan kehadiran-Nya yang terberkati.
Jadi ketika, atas perintah Tuhan kita, jiwanya dipersatukan kembali dengan tubuhnya, tidak ada siksaan penyakit yang baru, yang selama enam bulan penuh, digabungkan dengan bantuan tusukan besi dan api setiap hari, hingga membuat dagingnya diserang oleh kerusakan yang tidak dapat diperbaiki oleh kematian pertama yang terbuang sia-sia; maupun penebusan dosa yang mengerikan, sejauh ketaatan suci mengizinkannya, maka dia tidak pernah berhenti untuk tunduk selama empat puluh enam tahun dalam kehidupan barunya, hingga mampu memuaskan dahaganya akan penderitaan dan penebusan. ,"Semua ini," dia berkata, "tidak ada apa-apanya karena keadilan dan belas kasihan Tuhan membuatku, tidak hanya untuk melihat, tetapi untuk bertahan." Akhirnya, sebagai meterai otentik dari begitu banyak keajaiban, Bruder Pereyra bercerita kepada atasannya tentang rancangan-rancangan Kuasa Ilahi tentang Takdir yang tersembunyi, tentang pemulihan Kerajaan Portugal di masa depan, yang pada waktu itu masih jauh hampir setengah abad lamanya. Tetapi dapat ditambahkan, tanpa rasa takut, bahwa pengakuan yang paling tidak dapat dikecualikan dari semua keajaiban ini adalah tindakan kesucian yang mengejutkan yang tidak pernah dihentikan oleh Bruder Antony Pereyra selama satu hari pun agar bisa bangkit dalam kemuliaan.
Bersambung
-------------------------------------
Silakan membaca artikel lainnya di sini:
Giselle Cardia, 3 Februari 2023
Kard. Brandmüller Mengingatkan Francis: Ajaran Moral Katolik Tidak Dapat Dirubah
Paus bertemu dengan kelompok Buddhist untuk membahas perlunya 'pertobatan ekologis'
I. Dogma Tentang Neraka - pastor F.X. Schouppe, S.J.
Posts
