Tuesday, April 6, 2021

Seorang Ibu Menuturkan Kisahnya Kepada Putrinya

 

SEORANG IBU MENUTURKAN KISAHNYA KEPADA PUTRINYA 

Lokusi Yang Diterima Oleh Anne

 

https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm&ogbl#inbox/FMfcgxwLtGthNHhKfsVWMTDqJCKNRVbZ

Apostolate of the Returning King

Oleh Anne (visiuner) 

 

Maria, Ibu dan Ratu 

 

Para sahabat dari Apostles of the Returning King,

Anne telah menerima lokusi baru dari Bunda Maria sebanyak lima kali. Kami percaya bahwa lokusi-lokusi itu sangat bermanfaat bagi saat-saat ini.

God bless, 

Pastor Darragh Connolly

Penasihat rohani The Apostolate of the Returning King 

 

1 of 5

March 25, 2021

Mary, Mother and Queen of the Church 

Dari sejak awal mula, aku telah tinggal di dalam Hati Bapa, di dalam terang-Nya. Aku memiliki kasih-Nya yang tiada henti, karena Dia merasuki diriku sepenuhnya. Kamu boleh mengatakan bahwa aku sepenuhnya menjadi milik-Nya. Aku, melalui rencana yang luar biasa dari Sang Pencipta, tidak menanggung sifat manusia yang terjatuh dalam dosa. Anne, aku tidak memiliki sifat memberontak dalam diriku. Aku tetap berada dalam pelukan getaran kasih Bapa. Keinginanku hanyalah mau mengetahui  rencana Ilahi. Aku tidak pernah memutuskan apa yang harus kulakukan dalam hidupku. Aku merasakan gelombang getaran yang amat besar dari Bapa di setiap saat dan aku bergerak mengikuti getaran itu, seperti seorang anak kecil yang selalu bergerak ke arah ibu atau ayahnya. 

Penciptaku, Bapaku… tidak ada kata-kata yang cukup untuk menggambarkan kasihku kepada-Nya dan keberanianku dalam menjalankan rencana-Nya yang kudus dan luar biasa. Kamu mengagumi aku karena aku tetap setia kepada Gereja awali, yang dibangun melalui penyerahan total Putraku. Anne, aku terlahir di dalam Hati Bapaku, segala yang ada di dalam Hati itu adalah milikku, sama seperti kamu tetap berada di dalam Hati Putraku. Apakah kamu menjadi bagian dari rencana Gereja Kristus di Bumi? Aku tidak pernah lepas dari kasih atau rencana Tuhan, Bapa kita, Pencipta kita, Guru kita yang paling bijaksana dan baik hati. Tuhan adalah penguasa kasih dan satu-satunya penguasa sejati hati manusia, yang Dia ciptakan seturut gambaran-Nya. 

Anne, hubunganku dengan Yesus adalah hubungan seorang ibu dengan putranya. Tetapi aku juga menyadari bahwa di dalam Dia ada otoritas Bapaku, dan komitmen kepadaku, yang saya sadari, bahwa aku adalah milik Tuhan. Ketika aku berjalan meninggalkan tempat penyaliban Putraku sebagai seorang ibu manusia yang hancur luluh, ya, tetapi aku adalah juga seorang murid yang tidak terpengaruh apa pun dan sebagai suatu ciptaan, makhluk yang terkasih dari Bapa, yang hanya mencari harapan terbesar berikutnya dari Penciptaku yang terkasih. 

 

2 of 5

March 26, 2021

Mary, Mother and Queen of the Church 

Keinginanmu untuk mengenal aku, Ibumu, adalah keinginan yang baik. Aku menghormatinya karena semakin baik kamu mengenal aku, semakin baik kamu memahami dirimu sendiri dan dari mana kamu berasal. Kamu adalah anakku. Sebagai anakku, kamu memiliki pengaruh dari rohku, meski aku tidak ada bersamamu secara fisik. Pengaruh dari rohku ini mendorong kepekaan terhadap kondisi orang-orang di sekitarmu, yang kau pandang dengan belas kasih. Semakin besar pengaruh Ibumu ini atas dirimu, semakin besar rasa iba yang kau miliki. Ketika manusia memandang satu sama lain dengan rasa belas kasih, mereka cenderung merenung dalam kebaikan dan menawarkan apa saja yang sekiranya bisa melayani orang-orang yang menderita dan membutuhkan. Kami membutuhkan watak seperti ini, putri kecilku. 

Ketika aku berhadapan dengan keinginan Penciptaku agar mengizinkan sebuah semangat yang segar mempengaruhi umat manusia dalam perkembangan awal dari Gereja, aku mulai melakukan tugas itu segera. Aku mengamati tanpa henti adanya benih-benih kesombongan yang bisa tumbuh menjadi ekspresi dan pemahaman yang menyimpang dan keliru terhadap Putraku. Benih-benih itu sudah ada di sana, benih penyimpangan. Bagaimana aku mengenali benih itu? Karena aku tidak memiliki sifat pemberontakan sama sekali, aku bisa melihat segala sesuatu dengan Hati Tuhan. Jika aku melihat ke masa depan adanya suatu pola berpikir dan melihat bahwa itu akan membuat manusia percaya bahwa pemikiran manusia lebih penting daripada rencana Tuhan, maka aku langsung berbicara dan bertindak. Karena aku tidak memiliki sifat pemberontakan, maka orang-orang di sekitarku mengerti bahwa nasihatku adalah berasal dari Tuhan sendiri dan itu mewakili keinginan Putraku, yang akhirnya mereka akui sebagai hal yang Ilahi. Aku tidak merasa terbebani dalam hal ini, meskipun terkadang aku mengalami kekecewaan atas pemberontakan orang-orang lain. 

Apa yang kulakukan pada saat-saat itu? 

Aku beristirahat di dalam Penciptaku dan bersukacita dalam kebangkitan Putraku. Manusia tidak bisa menghancurkan Putraku. Mereka tidak dapat menodai Dia dengan iming-iming otoritas manusia yang liar, tidak dapat diatur dan palsu. Jika seseorang bertumpu pada keunggulan dari sumber segala otoritas, yaitu Sang Pencipta, maka dia bisa memandang dan mengerti semua perwujudan otoritas lainnya dengan jelas. Entah otoritas yang ditemui itu adalah benar, dan dengan demikian sejalan dengan kehendak Sang Pencipta, atau otoritas itu salah dan tidak masuk akal, yang dilaksanakan untuk melakukan tindakan yang tidak benar dan tidak ada hubungannya dengan Tuhan. Mudah untuk menentukan representasi otoritas mana yang sedang terjadi. Otoritas Tuhan atau bukan dari Tuhan. Seseorang cukup menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini. Apakah orang tersebut terlalu terikat pada otoritas? Apakah otoritas itu muncul dari orang yang berusaha mendominasi dan mengontrol demi kepuasan pribadi? Meskipun seseorang tidak dapat sepenuhnya memisahkan dirinya dari tindakannya, tetapi banyak orang yang berkembang kearah pemisahan dari Tuhan dengan begitu mudahnya. Jika orang tersebut berusaha untuk secara pribadi menggunakan kendali dan dominasi atas orang lain untuk memberi makan dan mempertahankan nafsu makan yang menyimpang atau sombong? Hal ini mengakibatkan penyalahgunaan kekuasaan yang menyebabkan kehancuran. 

Penyalahgunaan kekuasaan selalu berakhir pada struktur manusia yang menghancurkan dirinya sendiri dari dalam. Seiring waktu berlalu, bahkan batu bata bangunan yang merupakan fondasi bagi struktur tersebut akan runtuh. Anne, apakah kamu melihat hal ini sekarang? Dapatkah kamu melihat di mana pengaruh otoritas digunakan untuk melawan anak-anak Tuhan, bukannya demi kebaikan mereka? Roh dan semangat dari Ibu mereka tidak ada disitu. Mengapa orang harus menginginkan roh dan semangat Ibu mereka? Roh dan semangatku? Karena ini adalah yang paling akurat mewakili Roh Tritunggal. Anne, aku tidak memiliki pemberontakan sama sekali dalam diriku. Siapakah yang diciptakan oleh Tuhan yang memiliki kondisi seperti ini sepenuhnya? Aku tidak haus akan kekuasaan. Aku tidak memiliki atau menginginkan apa pun yang terpisah dari kasih yang Bapa berikan kepadaku dan kepada kita masing-masing, dan aku memiliki kesetiaan dan kelembutan yang kunikmati dari Putraku. 

Tuhan, Tuhanku, Penciptaku, adalah segalanya bagiku. Jadi rencana-Nya adalah rencanaku sepenuhnya, sepenuhnya. Ya, aku tidak takut, dan selamanya aku tidak takut. Jika Gereja perlu diperbarui, dan harus diperbarui, itu akan membutuhkan bantuanku. Akulah Yang Dikandung Tanpa Noda. Di awal berdirinya Gereja Putraku, aku memiliki tekad yang teguh. Aku merasakan tekad seperti itu hingga sekarang. Kita harus mengilhami Gereja dengan semangat Ibunya. Hanya dengan begitu Gereja akan mengerti dari mana ia berasal. Hanya dengan begitu identitasnya akan terbentuk kembali secara otentik. 

Anne, siapa pun yang tidak memahami kepemimpinanku atau salah memahami hakku untuk memimpin, dia juga akan salah dalam memahami Putraku dan tujuan Tuhan mengutus Putraku. Yesus adalah otoritas Ilahi. Aku hanyalah pengikut-Nya. Tetapi otoritasku terletak pada fakta bahwa melalui kebajikan Bapa, aku tidak pernah melakukan pemberontakan melawan Tuhan atau Putraku. Oleh karena itu, otoritasku adalah berasal langsung dari pemberian Tuhan kepadaku dengan menciptakan aku tanpa memiliki sifat dari makhluk yang terjatuh. Otoritasku berasal dari Tuhan, untuk Tuhan, dan untuk setiap anak-anak-Nya. Putraku, Penyelamatmu, memiliki seorang Ibu. Akulah dia. Setiap anak di dunia juga memiliki seorang Ibu. Akulah Ibu itu. Gereja Putraku saat ini berperilaku seolah-olah ia tidak memiliki Ibu, dan karenanya, ia tidak memiliki bimbingan, tidak ada roh keibuan untuk menjiwai dan menyemangatinya dengan kerendahan hati dan bertindak benar. Apa yang harus terjadi, Anne? Apa yang harus dirubah? Aku akan memberitahu kamu. 

 

3 of 5

March 27, 2021 (1)

Mary, Mother and Queen of the Church 

Karena umat manusia terus tumbuh dan berkembang dan berubah, maka pelayanan spiritual kepada umat manusia juga harus tumbuh dan berkembang serta berubah. Pelayanan harus menyesuaikan diri. Anne, ada beberapa hal yang tidak pernah berubah, tetapi yang lain, harus beradaptasi dan berkembang. Periode waktu yang berbeda di Bumi menghadirkan tantangan yang berbeda. Tantangan-tantangan ini mempengaruhi anak-anak Tuhan, anak-anakku, dan hal itu juga mempengaruhi cara Gereja merawat anak-anak Tuhan dan mewakili Tuhan di Bumi. Sungguh merupakan tanggung jawab yang luar biasa untuk mewakili Tuhan. Siapakah yang dapat mengklaim telah melakukannya secara konsisten? Tanpa jeda? Tanpa kesalahan? Tidak ada orang yang bisa mengklaim hal itu. 

Anne, akulah yang membuat klaim itu. Aku telah mewakili Tuhan secara konsisten, tanpa jeda. Aku membuat kesalahan praktis dalam hidupku tetapi kesalahanku itu tidak pernah salah dalam menggambarkan Bapaku yang terkasih, yang aku puja tanpa jeda. Kasihku adalah kasih-Nya. Aku tidak pernah menyimpang dari kasih-Nya. Aku menawarkan kasih Tuhan kepada orang lain secara konsisten karena aku tidak pernah kecewa dengan harga yang harus kubayar guna mengikuti kasih itu. 

Orang-orang di dunia mungkin mengalami saat-saat di mana mereka melihat sekilas keagungan dan kekuasaan Tuhan. Mereka mungkin memiliki saat-saat di mana mereka melihat sekilas rasa manis dan kebaikan-Nya. Saat-saat itu dapat menyebabkan mereka hidup secara berbeda, memilih untuk melayani Tuhan hari itu, atau bahkan membuat pilihan seumur hidup untuk melayani Tuhan. Anne, aku juga mengalami hidup di saat-saat seperti itu. Aku tidak pernah lepas dari kesadaran bahwa Tuhan mengasihi aku sepenuhnya dan bahwa Dia selalu memperhatikan aku dalam setiap keadaan. Bapaku, Bapaku yang terkasih. Aku akan melakukan apa pun yang diperlukan untuk bergerak menuju kehendak Ilahi-Nya, rencana-rencana-Nya yang amat berharga dan menakjubkan. Setiap keadaan dalam hidupku selalu membuatku merenungkannya secara mendalam. Aku tidak pernah selesai merenungkan kasih Bapaku. Aku selalu merenungkan kasih-Nya dan mengarahkan setiap orang kepada kasih yang besar yang dimiliki Bapa bagi kita semua, yang tersedia melalui Yesus.

Komitmenku kepada Tuhan menggerakkan aku tanpa henti kepada peran yang Dia tetapkan bagiku. Selalu ada saja rencana luar biasa lainnya di mana aku dapat berperan serta bagi Bapaku. Semua adalah merupakan petualangan pendampingan Bapa dalam hidupku. Tuhan tidak pernah meninggalkan aku, dan tidak pernah terpikir olehku untuk meninggalkan Tuhan, karena sekali lagi, aku tidak memiliki sifat pemberontak dalam diriku. Aku tidak tersiksa oleh sifat seperti itu. Apakah aku menderita? Penderitaanku memang banyak, tetapi aku tidak pernah menderita godaan untuk menentang Tuhan atau terhadap rencana-Nya yang luar biasa bagiku. Aku sama sekali tidak pernah menerima godaan seperti itu. Aku kagum pada kenyataan betapa diberkatinya diriku karena bisa mengenal Tuhan, karena aku dapat melihat bahwa orang lain tidak memiliki kesadaran yang sama seperti ini. Hal ini, Anne, menyebabkan aku selalu memohon kepada Tuhan tanpa jeda. Ketika Yesus, Putraku yang diurapi, hadir, aku mengerti betul bahwa Bapa telah menciptakan aku untuk sebuah rencana yang akan selalu unik dan istimewa. Aku tahu perjalananku menyusuri waktu akan mencakup juga saat-saat yang tidak dapat dipahami sebagai hal yang terpisah dari kekuatan supernatural Tuhan. Jadi, aku menerima bahwa kekuatan supernatural Tuhan akan selalu bekerja di sekitar diriku dan aku terus mengharapkannya. Aku tidak membiarkan masalah atau kesulitan mengalihkan perhatianku dari kuasa Tuhan. Jika Tuhan mengizinkan sesuatu yang melibatkan diriku, aku sadar dan tahu bahwa itu adalah bagian dari rencana yang musti kami (aku dan Tuhan) lakukan bersama, dan aku melewatinya dengan tekad untuk melakukan yang terbaik untuk-Nya. 

Anakku, Juruselamatku. Dia datang untuk menolong orang-orang. Dia bukan hanya berasal dari Tuhan, tetapi Dia adalah Tuhan itu sendiri. Tidak ada gunanya menceritakan kembali sejauh mana semua hal yang terjadi dalam kehidupan Putraku, Juruselamatku. Ada beberapa realitas yang hanya bisa dipahami oleh manusia di dalam kehidupan berikutnya nanti. Konon, rencana hidup Yesus Kristus ada di dalam hatiku dan merupakan rencana terbesar dan terindah yang dapat Tuhan ciptakan untuk anak-anak-Nya di Bumi. Aku adalah salah satu anak-Nya di Bumi, dan aku berada dalam posisi untuk membantu-Nya dengan tugas paling unik yang dapat diminta dari seorang wanita. Karena alasan inilah dan tujuan inilah aku diciptakan tanpa noda. Aku adalah Ibu Yesus dan aku adalah Ibu, yang diciptakan oleh Tuhan, dari antara seluruh umat manusia. 

Karena Tuhan menciptakan aku secara khusus bagi peranku, maka Yesus bersukacita dalam diriku sebagai harapan khusus Tuhan bagi wanita. Anne, inilah saatnya umat manusia memahami bahwa mereka memiliki seorang Bapa, Juruselamat, dan Penghibur di saat-saat sulit. Umat ​​manusia juga memiliki seorang Ibu yang diciptakan Tuhan untuk memberikan sesuatu yang lebih, sesuatu yang luhur dan manis, sesuatu yang unik feminin. “Sesuatu yang lebih” ini, yaitu kontribusiku bagi Gereja, dibutuhkan sekarang, saat ini. Harapanku adalah bahwa banyak, banyak wanita, akan menjawab YA atas ajakanku untuk mempersatukan diri mereka secara praktis denganku dalam pelayanan kepada Tuhan demi pembaruan Gereja Putraku. Harapanku adalah agar Gereja di Bumi akan merendahkan diri dan menerima urgensi pembaruan dalam hati setiap anak-anakku, terutama para putraku yang menerima jabatan imamat. Akankah ini menyakitkan? Jika pembaruan pribadi tidak menyebabkan kesedihan, penyesalan, maka itu adalah sinyal bahwa prosesnya masih tidak lengkap. 

 

4 of 5

March 27, 2021 (2)

Mary, Mother and Queen of the Church 

Seringkali di dunia, orang bertemu seseorang dan menyadari kemiripan orang tersebut dengan anggota keluarganya. Orang-orang dapat mengenali jejak yang ditinggalkan keluarga seseorang pada mereka yang ditemuinya. Maksudku, orang-orang di dalam keluarga kita mempengaruhi kita saat mereka membentuk dan membesarkan kita. 

Untuk alasan ini aku mengatakan bahwa Gereja, keluarga Allah, harus mewakili Allah, Bapa, dan Yesus, Putra, melalui komunikasi yang berkelanjutan dengan Roh Kudus. Gereja di Bumi juga harus mewakili dan mengkomunikasikan aku, Ibu dan Ratunya.

Bagaimana Gereja mengkomunikasikan Bapanya? Melalui rasa hormat kepada setiap orang yang Dia ciptakan. Gereja mengkomunikasikan Allah Bapa melalui rasa hormat terhadap bumi, rumah yang Dia ciptakan untuk anak-anak-Nya yang amat berharga. Umat ​​manusia, ciptaan terbesar dari Bapa, diberi bumi ini agar mereka mengenal kasih Tuhan dan menyebarkan kasih itu kepada orang lain. Umat manusia adalah ciptaan Bapa yang paling penting. Mempertahankan rumah yang aman bagi umat manusia harus menjadi prioritas yang bisa diterima, bukan menjadikan rumah itu sesuatu yang lebih penting daripada manusia, karena manusia begitu penting dan suci bagi Allah Bapa. 

Gereja di Bumi harus mewakili Putraku, Yesus Kristus, melalui perhatiannya pada setiap orang dan jiwa mereka yang kekal. Setiap orang harus tahu bahwa diri mereka dikasihi, bahwa mereka begitu dikasihi sehingga Yesus bersedia mati lagi demi mereka, masing-masing dari mereka, jika hal itu diperlukan. Meski itu tidak diperlukan, tetapi tidak ada pengorbanan yang terlalu besar untuk dilakukan oleh Yesus untuk menunjukkan kepada mereka betapa berharganya mereka bagi-Nya. Seorang manusia berharga karena mereka diciptakan oleh Tuhan, bukan karena dia menjalani kehidupan yang sempurna. Kecuali aku, semua orang mengalami sifat untuk terjatuh kedalam dosa yang mengakibatkan pemberontakan. Ketika seseorang dilukai oleh orang lain atau oleh peristiwa yang mereka hadapi, mereka mungkin mengalami pemberontakan. Gereja diperlukan untuk membantu orang dalam menyembuhkan dan mengatasi rasa sakit dan kecewa mereka yang seperti ini. Penekanan pada dosa, yang seringkali merupakan ekspresi rasa sakit, telah mengakibatkan kesalahan penafsiran dari tujuan Gereja kita di dunia. Musuh dari pengharapan (setan) telah membesar-besarkan hal ini sehingga Gereja tidak dapat dikenali sebagai mercusuar pengharapan bagi semua orang yang menderita kesedihan. 

Gereja di dunia harus mewakili Roh Kudus, Penghibur. Setiap orang harus tahu bahwa meskipun mereka mampu berbuat dosa, dan mereka melakukan tindakan yang disengaja dan yang melukai diri mereka sendiri, orang lain, dan Tuhan, mereka juga mampu melakukan penyesalan hati dan pertobatan, menjalani kesedihan yang menyembuhkan dan memulihkan mereka. Proses penyembuhan ini membuat orang tersebut menjadi lebih kuat dan dengan demikian membuat Gereja menjadi lebih kuat. Roh Kudus, sang Penghibur, harus diwakili dengan lebih akurat, dengan energi dan konsistensi yang lebih besar. Jika setiap orang memahami bahwa penekanan harus diletakkan pada kemungkinan pemulihan yang tersedia bagi mereka setelah berbuat dosa, mereka akan sangat sibuk dengan upaya yang membahagiakan sehingga mereka tidak akan mengalami sifat kejatuhan mereka sebanyak kapasitas transenden mereka untuk melakukan kebajikan. 

Akan seperti apa kita, anak-anakku yang terkasih, jika ini yang menjadi masalahnya? Dapatkah kamu merenungkannya sendiri, ketika saat berikutnya kamu mengkhawatirkan dosa-dosa masa lalumu? Dapatkah kamu bersukacita dalam kebaikan yang berasal dari keputusanmu untuk menjauh dari dosa dan merangkul buah dari Sang Penghibur, yaitu kebajikan dan martabat? Dapatkah kamu melihat bahwa Gereja kita seharusnya merayakan bagian kedua ini dan bukan yang pertama? Akhirnya, dapatkah kamu melihat bahwa bagi kebanyakan anak-anakku yang menjalankan iman Katolik yang indah, bukan itu masalahnya? Mereka selalu mengkhawatirkan kegagalan dan dosa mereka sehingga sukacita mereka berkurang. 

Bagaimana perasaan seorang ibu tentang anak-anaknya yang sedih? Jika kamu menjawab pertanyaan itu, kamu akan memahami tujuan dan maksudku untuk mengizinkan semua anak-anak Tuhan mengenal aku dengan lebih baik. 

 

5 of 5

March 27, 2021 (3)

Mary, Mother and Queen of the Church 

Anne, bagaimana seharusnya Gereja di bumi mewakili aku, Ibu dan Ratunya? Jika manusia mau merenungkan sifatku yang paling berharga, manusia akan mulai dengan merenungkan pengabdianku kepada Tuhan, Bapaku yang terkasih. Aku tidak pernah memberontak melawan Dia. Aku sangat mengasihi Dia sehingga aku bisa merasakan getaran-Nya dalam setiap saat dari kehidupanku. Perhatianku tidak pernah teralihkan dari-Nya. Jika pikiranku mulai merenungkan realitas duniawi, aku segera menarik kembali pikiranku kepada Bapaku dan membawa-Nya ke dalam kontemplasi bersamaku. Aku terus mencari tanpa kenal lelah dan dengan sukacita untuk memahami-Nya di dalam diri setiap orang dan di setiap situasi yang kutemui. Aku dipenuhi dengan rasa ingin tahu dan bertanya-tanya tentang Dia. Dia tidak mengecewakan aku. Jika aku menunjukkan rasa ingin tahu, Dia memberiku kebebasan terbesar dalam kontemplasiku. Aku mempelajari cara-cara Surga di Bumi. Bagiku, semuanya adalah kesempatan untuk mempelajari cara-cara yang luhur dari Tuhan, Sang Pencipta. Pelajaran ini termasuk mengamati dosa-dosa umat manusia, ya, tetapi juga cara mereka memperbaiki diri. Aku mempelajari penyesalan dan kesedihan mereka. Hal itu membuatku menangis dan bersikeras memohon belas kasihan Tuhan. “Bapa,” aku akan berdoa, “sudilah Engkau menyembuhkan orang ini dari pengaruh dosa mereka, sekarang juga. Hendaknya Engkau melakukan ini demi aku, Bapa, karena aku tidak bisa tahan akan rasa sakit mereka." 

Anne, pernahkah aku merasa kecewa dalam permintaanku kepada Tuhan, dimana aku meminta belas kasihan bagi orang lain? Kamu tahu bahwa aku tidak pernah kecewa dengan jawaban dari doaku. Dari Tuhan memancarlah aliran kebajikan yang tidak pernah habis bagi orang-orang yang kujumpai. Tidak, Tuhan tidak pernah mengecewakan aku sama sekali. Rencana Bapa yang luar biasa selalu membuatku terpesona dan memenuhi hatiku dengan pengharapan. Tuhan telah memberiku sebuah keberadaan yang memberi kehidupan kekal. Aku adalah Ibu dari setiap anak dari seorang wanita. Aku adalah ibu dari setiap anak seorang pria. Aku adalah Ibu dari anak-anak Allah dan aku adalah Ratu dari Gereja Putraku. Dalam peran ini, aku meminta agar cara hidupku menjadi cara hidup Gereja. 

Kesempurnaan Tuhan tersedia melalui setiap Sakramen dan setiap rahmat yang datang melalui setiap perjumpaan sakramental. Sungguh, Putraku telah melihat kesempurnaan yang tersedia melalui Sakramen-sakramen. Tuhan, Pencipta dan Bapaku yang terkasih, tidak membutuhkan pembaruan.

Tuhan tidak membutuhkan perkembangan, adaptasi, atau dorongan untuk berkembang. Roh Kudus terus mencari tanpa lelah orang-orang yang mengenal Tuhan dan ingin melayani sesuai keinginan-Nya. Roh Kudus terus mencari mereka yang bersedia melupakan segala prasangka dan rasa sakit hati mereka. Roh Kudus selalu segar dengan ide-ide yang berasal dari Sang Penghibur untuk memicu upaya yang paling dinamis. Siapakah yang mau bergabung dengan Roh Penghibur? 

Anak-anakku, siapakah aku ini? Aku adalah pembela sejati dari Tritunggal. Akulah yang membela Tritunggal tanpa merugikan anak-anak yang sangat disayangi oleh Sang Pencipta. Aku tidak memiliki sifat pemberontak. Aku tidak memiliki keinginan memberontak di dalam hatiku. Umat ​​manusia hendaknya tertarik untuk datang kepadaku sekarang, jangan sampai ia hanyut tanpa tujuan ke dalam rencana musuh untuk menerima keputusasaan dan tanpa harapan. 

Karena Tuhan sendiri telah menunjuk aku sebagai Bunda dan Ratu Gereja, maka aku memiliki otoritas yang Dia limpahkan kepadaku untuk menggunakan kuasa-Nya. Pengaruhku terhadap Tuhan tidak didapatkan oleh usahaku. Aku tidak ingin orang salah paham mengenai aku. Tuhanlah yang memberikannya kepadaku, dan Dia menciptakan aku untuk membantu-Nya dengan cara ini. Aku hanya merasakan kerendahan hati dan tekad yang amat besar. Saat aku meninggalkan tempat kematian Putraku sebagai murid yang tidak terpengaruh apa pun, kini aku bertindak sebagai anak dari Pencipta dan Bapa terkasih, yang tidak terpengaruh oleh apa pun. Siapa yang akan membantuku dalam membela Tritunggal dalam sifat aslinya, yaitu kasih? Siapa yang akan menerima getaranku dan menggunakannya untuk memperbarui Gereja Putraku? Siapa yang akan menanggung dan berbagi beban dari tekad Ibu mereka? 

Aku adalah Bunda dan Ratu Gereja dan aku adalah Ibu dan Ratumu juga. Sebagai Ibu dan Ratumu, aku menyampaikan permintaan ini kepadamu. Bergabunglah denganku. Mulailah kembali kepada kehidupan spiritualmu. Jadilah anak dari Ibumu sepenuhnya. Biarkan orang-orang bertemu denganmu dan merasakan kesetiaanku kepada Roh Penghibur. Biarkan orang-orang bertemu denganmu dan mengalami pengampunan tak terhingga dari Putraku. Biarkan orang-orang bertemu denganmu dan mengalami sukacita dan harapan dari Pencipta dan Bapa terkasih. 

Aku adalah Bunda dan Ratu Gereja. Aku ingin dikenal semua orang. Tuhan telah memberiku karunia keibuan bagi Gereja Putraku dan Dia juga memberiku otoritas untuk menyampaikan getaran dan pengaruhku kepada Gereja, sebagai Ratunya, untuk tujuan pembaruan. Sungguh, aku ingin orang melihat Gereja kita di Bumi dan mengakui Tritunggal. Agar hal ini terjadi, Gereja harus ingat bahwa ia memiliki Ibu dan Ratu dan bahwa Aku, Maria, adalah Ibu dan Ratu itu. Ketika orang-orang dapat melihat Gereja kita dan mengenali aku yang hadir dan aktif di dalamnya, maka Gereja akan paling akurat dalam mewakili Tritunggal Ilahi, yang sedang aku bela sekarang ini. 

Siapakah yang akan membantu aku?

 

------------------------------------

 

LDM, 2 April 2021

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian I

Gerbang Menuju Tanda Dari Binatang

The Great Apostasy in the End Times Online Conference

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian II

Pertanda Krisis Terakhir

Giselle Cardia, 28 & 30 Maret, 3 April 2021

 

 

Monday, April 5, 2021

Pertanda Krisis Terakhir

 

Pertanda Krisis Terakhir:

Ambiguitas Yang Disengaja Oleh Francis Dan 'Vatikan III' 

https://www.lifesitenews.com/opinion/omens-of-a-terminal-crisis-the-intentional-ambiguities-of-francis-and-vatican-iii

 

Tanpa campur tangan Tuhan secara langsung, Gereja Katolik akan lenyap dalam dekade berikutnya, berubah menjadi agama multinasional, menyimpang dalam karakter aslinya dan berubah menjadi seorang algojo yang geram terhadap segelintir umat Katolik yang tetap setia kepada deposit iman.

 

Wed Mar 31, 2021 - 6:06 pm EST

·        

 ·        

CHRIS MCGRATH / GETTY IMAGES 

 

By LifeSiteNews.com

 

 

31 Maret 2021 (Caminante-Wanderer) - Kita telah mengetahui selama beberapa dekade belakangan bahwa Gereja berada dalam krisis. Namun, dalam beberapa tahun terakhir ini dan, di atas segalanya, dalam beberapa bulan terakhir, menurut saya, kita menyaksikan manifestasi dari tanda-tanda yang menunjukkan bahwa hasil terakhir segera terjadi. Krisis itu merupakan krisis terakhir, yaitu bahwa ia tidak dapat dirubah atau dikembalikan kepada keadaan semula. Tidak ada cara untuk kembali. Tanpa campur tangan Tuhan secara langsung, maka Gereja Katolik akan lenyap dalam dekade berikutnya, menjelma menjadi sebuah agama multinasional, menyimpang dalam karakter aslinya dan menjelma menjadi algojo yang geram terhadap segelintir umat Katolik yang tetap setia pada deposit iman.

 

Ketika paus Francis mengungkapkan hubungan cinta dalam Laetitia kepada kita beberapa tahun yang lalu [catatan editor: sebuah referensi sarkastik untuk Amoris Laetitia], kita mulai melihat bahwa masalah dalam Gereja itu bukan saja makin menjauh dari bahasa Latin atau penggunaan gitar jreng-jreng-jreng dalam liturgi. Beginilah doktrin sedang dirusak.

 

Dalam beberapa saat terakhir kita telah menyaksikan perkembangan besar yang disebabkan oleh deklarasi Kongregasi Ajaran Iman, yang menyangkal kemungkinan memberikan berkat kepada pasangan homoseksual, hal yang bagi seorang Katolik normal, yang telah belajar katekismus, adalah sebuah kebenaran yang jelas dan sejak lama mereka terima. Nah, apa yang seharusnya menjadi jawaban yang hampir tidak bermasalah dan sudah jelas, tetapi hal itu justru telah memicu perdebatan hebat. Untuk memberikan dua contoh saja, ada sekelompok imam Austria telah mengatakan bahwa mereka tidak akan taat, dan banyak imam Jerman mengatakan hal yang sama, sementara seorang uskup penting Belgia, Johan Bonny, mengatakan bahwa dia malu kepada Gereja karena dokumen semacam ini, dan dia telah meminta maaf kepada semua pasangan homoseksual serta kepada orang tua dan kakek nenek mereka.


Sejauh ini, Takhta Suci belum bereaksi terhadap tanda-tanda pemberontakan melawan doktrin iman Katolik ini, sementara Uskup Eduardo Taussig [dari San Rafael, Argentina] dan banyak uskup lainnya terus memberikan sanksi kepada para imam dan umat beriman karena memberi dan menerima Komuni pada lidah. Saya tidak tahu apakah kita sadar akan situasi kemurtadan di mana kita berada sekarang, atau apakah menurut kita, semuanya itu adalah normal?

 

Saya tidak akan mengulangi di sini sejarah dokumen CDF dan kemajuan serta kemunduran selanjutnya yang telah cukup didokumentasikan di tempat lain, tetapi ada baiknya untuk melakukan beberapa analisis. Episode ini melukiskan gambaran lengkap dari sosok Bergoglio. Prinsip Bergoglio adalah: jangan pernah menandatangani apa pun yang bertentangan dengan doktrin, tetapi setujui dan dorong perubahan melalui gerakan dan tindakan pencetakan dan publikasi. Itu adalah taktik lama Jesuit dan Peronis (tokoh Komunis Argentina). Seorang teman dengan mudah mengingat cerita The Great Tamerlane of Persia [catatan editor: di mana sang protagonis (sang tokoh) menyamar sebagai pedagang di malam hari dan mengunjungi daerah kumuh, sedangkan pada siang hari dia mengamuk melawan orang-orang di istananya]. Beberapa media Italia bertanya-tanya apakah semua ini merupakan tanda ketidakseimbangan psikologis Bergoglio? Menurut saya, itu adalah manuver yang terencana dengan sempurna.

 

Jelas dan tidak dapat disangkal bahwa tanggapan Kongregasi untuk Doktrin Iman diterbitkan dengan otorisasi yang tegas dari Paus. Dokumen itu sendiri berbunyi: "Paus Francis yang Berdaulat, pada Audiensi yang diberikan kepada Sekretaris Kongregasi yang bertanda tangan di bawah ini, diberi tahu dan memberikan persetujuannya untuk penerbitan Responsum ad dubium yang disebutkan di atas, dengan Catatan Penjelasan terlampir." Penjelasan khas Yesuit tentang Pino Piva [catatan editor: Pastor Pino Piva, S.J., "seorang ahli dalam jalur pendampingan pastoral bagi orang-orang homoseksual"] tidak memiliki dasar sama sekali.

 

Beberapa hari setelah penerbitan dokumen itu disertai dengan keributan yang biasa menyertainya, asosiasi jurnalistik yang dibentuk oleh pasangan Gerard O'Donnell dan Elisabetta Piqué, dengan artikel terkait masalah yang sama, di media internasional (American Magazine dan La Nación) telah menginformasikan kepada kami bahwa menurut sumber-sumber rahasia di Santa Marta, paus Francis sangat terganggu dengan catatan komentar dari CDF, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata yang dia ucapkan dalam pidato Angelus pada 21 Maret. Artikel-artikel itu muncul segera setelah doa berakhir, yang mengindikasikan bahwa ia telah dipersiapkan dengan baik sejak sebelumnya. Banyak yang bertanya-tanya: siapakah “sumber otoritatif” itu. Saya yakin itu adalah Bergoglio sendiri. Dia adalah teman pribadi pasangan O’Donnell - Piqué, dan dia telah menggunakannya pada kesempatan lain, termasuk ketika dia menjadi uskup agung Buenos Aires, untuk urusan pencetakan dan publikasinya.

 

Bergoglio, dengan alasan apa pun, ingin mengubah praktik Gereja yang berkaitan dengan orang-orang dengan kecenderungan homoseksual, tidak hanya dengan membiarkan perilaku sesat mereka, tetapi juga dengan memberkati mereka sebagai sebuah perkawinan. Memang Bergoglio tidak bersedia atau tidak mau menandatangani perubahan doktrinal resmi, yang akan menjadi bencana besar bagi kesatuan Gereja yang sudah rapuh dan akan membuat dirinya tercatat dalam sejarah sebagai seorang murtad yang sah. Karena itu apa yang dia lakukan? Dia mencapai tujuannya dengan berbagai kiasan dan pidato yang ambigu dan sulit dimengerti sehingga semua orang baru mengerti apa yang dia inginkan melalui media pers internasional yang sejalan dan mendukung idenya […]. Jadi, semuanya telah direncanakan dengan cermat oleh Francis.

 

Seakan ambiguitas perkataannya saat Angelus saja tidak cukup, pada Selasa 23 Maret, dalam pidato peringatan hari jadi Santo Alfonsus Maria de Liguori, paus Francis bahkan memberikan indikasi yang lebih jelas, sekalipun kali ini ambiguitas itu terjadi dengan hampir tanpa disadari oleh orang banyak.

Francis berkata: “Saya mengundang para teolog moral, para misionaris dan bapa pengakuan untuk masuk ke dalam relasi yang hidup dengan umat Allah, dan untuk melihat keberadaan dari sudut pandang mereka, untuk memahami kesulitan nyata yang mereka hadapi dan untuk membantu menyembuhkan luka-luka […]. Teologi moral tidak dapat hanya merefleksikan formulasi prinsip dan berbagai aturan, tetapi perlu proaktif dalam hal realitas yang melebihi ide apapun (lih. EG 231). Ini adalah prioritas (lih. EG 34-39), karena pengetahuan tentang prinsip-prinsip teoretis, seperti yang diingatkan oleh Saint Alphonsus sendiri, tidak cukup untuk menemani dan mempertahankan hati nurani dalam penegasan tentang kebaikan yang harus dilakukan.”

 

Francis, mengutip perkataan Perón (mantan presiden Argentina, tokoh komunis) dengan mengatakan: “Jangan lihat apa yang saya tanda tangani, tapi pada apa yang saya katakan.” Setelah kata-kata ini, Francis mempertanyakan: dengan otoritas apa seseorang dapat mencela dan menyalahkan, misalnya seorang imam Salesian yang beberapa minggu lalu secara terbuka memberkati pasangan homoseksual di Ushuaia, Argentina? Dia hanyalah seorang pastor yang baik yang tahu bagaimana melihat kenyataan dan, menjauhkan dirinya dari prinsip-prinsip teoritis, menemani hati nurani dan menyembuhkan yang terluka.

 

Peristiwa ini mengingatkan dan menegaskan intuisi yang dimiliki Ludovicus pada bulan-bulan pertama kepausan Bergoglian, yang menciptakan ungkapan "kanibalisme institusional." Elisabetta Piqué menulis di La Nación: “Meskipun surat hari ini, seperti Angelus hari Minggu lalu, tidak merujuk pada tanggapan dari CDF, sebuah dokumen yang disetujui oleh Bapa Suci, pesan tersebut memperjelas visi yang kontras dari paus Francis dan Gereja dalam hal konten dan bahasa." Saya bertanya-tanya, bagaimana bisa ada kontras antara visi Paus dan Gereja? Pesan dari jurnalis pendukungnya - dan ini adalah pesan yang ingin disampaikan Bergoglio - bahwa Paus adalah pihak yang baik dan Gereja adalah pihak yang buruk, yang selalu menghalangi perkembangan niat baik dan tindakan paus.

 

Akhirnya, seperti yang diperingatkan beberapa hari yang lalu, Francis adalah, seperti yang diyakini oleh banyak dari kita, ‘inkarnasi Konsili Vatikan II’ yang sedang terjadi. Konsili yang malang itu tidak melempar batu sampai sejauh ini. Francis adalah memang Vatikan III.

 

Printed with permission from caminante-wanderer.blogspot.com

 

-----------------------------------

 

Tanggapan Atas Ucapan Paus Francis...

Pedro Regis, 5101 - 5105

LDM, 2 April 2021

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian I

Gerbang Menuju Tanda Dari Binatang

The Great Apostasy in the End Times Online Conference

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian II

 

 

Sunday, April 4, 2021

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian II

 

Maria adalah CO-REDEMPTRIX : bagian II

 

https://www.churchmilitant.com/news/article/mary-is-co-redemptrix-part-ii

  

 


  

by Raymond de Souza, KHS, KM  •  ChurchMilitant.com  •  March 30, 2021


Mari kita mengutip lagi berbagai ucapan para Bapa Gereja awali, para santo-santa dan para paus tentang co-redemption untuk membantu mengingatkan paus Francis tentang pelajarannya di seminari, karena mungkin di seminari Argentina mereka mengajarkan teologi dogmatis.

 

  • St. Alphonsus Liguori, Doktor Gereja: "Maria disebut 'kooperator dalam pembenaran kita; karena ‘kepadanya Tuhan telah mempercayakan semua rahmat yang ditujukan bagi kita'; dan, oleh karena itu, St. Bernard menegaskan 'bahwa semua manusia, pada masa lalu, sekarang dan yang akan datang, harus memandang Maria sebagai sarana dan negosiator keselamatan dari segala zaman.' ... Dan akankah kita segan meminta Maria untuk menyelamatkan kita, ketika 'jalan keselamatan terbuka bagi siapa pun hanya melalui Maria?' ... Dan sebelum dia, St. Germanus telah mengatakan hal yang sama, berbicara tentang Maria: 'Tidak ada yang diselamatkan kecuali melalui engkau (Maria).' ... Dan karena kita memiliki akses kepada Bapa yang Kekal, kata St. Bernard, hanya melalui Yesus Kristus, demikian pula kita memiliki akses kepada Yesus Kristus hanya melalui Maria: 'melalui engkau kami memiliki akses kepada Putra, Oh penerima rahmat yang diberkati, pembawa kehidupan dan Bunda keselamatan, agar kami dapat menerima Dia melalui engkau, yang melalui engkau telah diberikan kepada kami.' "(The Glories of Mary).
     
  • Paus Leo XIII: "Maria bukan hanya hadir dalam misteri Penebusan, tetapi dia juga terlibat dengannya .... Tidak ada harta yang sangat besar dari semua rahmat ... yang diberikan kepada kita tanpa melalui Maria" (Parta humano generi).
     
  • Paus St. Pius X: "...karena Maria membawa semuanya dalam kekudusan dan persatuan dengan Yesus Kristus, dan telah dikaitkan oleh Yesus Kristus dalam karya penebusan, maka dia pantas untuk memperoleh bagi kita de congruo, dalam bahasa para teolog, apa yang didapatkan oleh Yesus Kristus bagi kita de condigno .... Penebus umat manusia hampir selalu dihadirkan kepada kita dalam persatuan dengan Ibu-Nya .... Maka Perawan Terberkati tidak saja mengandung Putra Kekal Allah hanya agar Dia dapat menjadi manusia, mengambil kodrat manusiawi-Nya dari Maria, tetapi juga agar melalui kodrat yang diambil dari Maria Yesus bisa menjadi Penebus manusia."

    “Selain itu, bukan hanya menjadi hak prerogatif Bunda Yang Terkudus untuk memberikan materi dagingnya kepada Putra Tunggal Allah, yang akan dilahirkan dengan anggota tubuh manusia, dimana materi itu (tubuh jasmani) harus disiapkan sebagai Korban demi keselamatan umat manusia; tetapi tubuh Maria juga memiliki peranan untuk merawat dan memelihara Sang Korban itu, dan pada waktu yang ditentukan mempersembahkan Dia bagi pengorbanan .... Ketika saat terpenting dari Sang Putra tiba, di samping Salib Yesus berdirilah Maria, Bunda-Nya, tetapi Maria bersukacita karena Putra Tunggal-nya telah dipersembahkan demi keselamatan umat manusia, dan sepenuhnya dia berpartisipasi dalam Kesengsaraan-Nya, sehingga jika memungkinkan, Maria akan dengan senang hati menanggung semua siksaan yang ditanggung oleh Putranya. Dan dari penyatuan kemauan dan penderitaan antara Kristus dan Maria ini, Maria pantas menjadi Reparatrix [Co-Redeemer] dunia yang sedang musnah dan Dispensatrix dari semua rahmat karunia yang dibeli oleh Juruselamat kita, bagi kita, melalui kematian dan darah-Nya ... (Ad Diem Illum).
     
  • Kongregasi Tahta Suci: The Sources of Catholic Dogma, Denzinger: "Dalam ketetapan Sacred Congregation of the Holy Office (tentang indulgensi), Sunt quos amor, 26 Juni 1913 (AAS 5, 1913, 363), Paus Benediktus XV memuji kebiasaan menambahkan pada nama Yesus nama 'Bunda-Nya, Mitra Penebus kita, Bunda Maria yang diberkati' dan "Maria adalah benar-benar Mitra Penebus kita" (AAS, 12 Agustus 1913 ). Juga, doa itu diperkaya oleh Tahta Suci dengan indulgensi, di mana Perawan Maria yang Terberkati disebut 'Co-Redemptrix dari umat manusia' "(22 Januari 1914; AAS 6 [1914] 108).
     
  • Paus Benediktus XV: "...dia mengorbankan Putranya ... sehingga orang dapat berkata dengan adil tentang dia bahwa dia menebus umat manusia bersama dengan Kristus" (Inter Sodalicia).
     
  • Paus Pius XI: "Sang Perawan berpartisipasi dengan Yesus Kristus dalam tindakan penebusan yang sangat menyakitkan. ... Bunda Kesedihan adalah mitra Yesus Kristus dalam karya Penebusan" (Explorata res, 1923).

    "Gadis yang mulia ini, dikandung tanpa dosa asal, dipilih sebagai Bunda Kristus sehingga dia bisa menjadi mitra-Nya dalam penebusan umat manusia" (Auspicatus profecto, 1933).

    Pada dasarnya, Penebus tidak bisa tidak mengasosiasikan Bunda-Nya dalam karya-Nya; dan oleh karena itu, kita memanggilnya dengan gelar Co-Redemptrix. Dia telah memberi kita Juruselamat; dia mengasuh dan membesarkan Yesus bagi karya Penebusan di Salib, berbagi dalam penderitaan dan kematian yang dengannya Yesus menyelesaikan Penebusan atas semua orang "(ibid., Desember 1933).

    "O Bunda yang penuh kasih dan penyayang, yang ketika Putramu yang terkasih sedang menyempurnakan penebusan umat manusia di atas altar Salib, engkau berdiri di sisi-Nya dengan belas kasih sebagai Mitra Penebus ... yang dipertahankan dalam diri kami, kami berdoa, agar semakin meningkatkan, dari hari ke hari, buah yang paling berharga dari penebusan dan persatuanmu dengan Dia dalam kesakitan." (Osserv. Rom., Prayer of PP XI," Radio Message to Lourdes, "29 April 1935, hal.1).
     
  • Paus Pius XII menggunakan ungkapan favoritnya tentang "mitra" Penebus yang mengacu pada keikutsertaan Ibu dalam Penebusan. Dia mengutip Suarez, ahli Mariologi Yesuit abad ke-17 dalam membuktikan kerja sama unik Maria dalam Penebusan: "Sama seperti Kristus, karena Dia menebus kita, memiliki gelar khusus sebagai Raja dan Tuhan kita, demikian pula Santa Maria (Ratu dan Bunda kita) karena cara unik di mana dia bekerja sama dalam penebusan kita." (Ensiklik Keratuan Maria, Ad Caeli Reginam, 1954).

  • Paus St. Yohanes Paulus II: "Setelah menderita bagi Gereja, Maria pantas menjadi Bunda dari semua murid Putranya ... pada kenyataannya peran Maria sebagai Co-Redemptrix tidak berhenti pada pemuliaan Putranya." ( Guayaquil, Ekuador, 1985, "Inside the Vatican," Juli 1997, hlm. 23).

    Maria adalah "Co-Redemptrix umat manusia." (Audiensi Umum, 8 September 1982; Inseg. V / 3, 1982, 404).

    "Maria bekerja sama ... dalam peran sebagai Ibu ... Dia sendiri dikaitkan dengan cara ini dengan korban penebusan yang pantas untuk keselamatan seluruh umat manusia ... Roma mengatakan bahwa Maria adalah Co-Redeemer, mediator, pembela." (Way of Life). 

 

 

Tidak mungkin untuk percaya pada komentar yang dibuat secara sepintas oleh paus Francis ketika dibandingkan dengan sekian banyak paus, santo-santa, dan Doktor Gereja seperti diatas ini, dari abad-abad awali hingga Paus Yohanes Paulus II - yang semuanya jelas tidak sejalan dengan ucapan Francis.

 

Maka marilah kita berharap dan berdoa dengan sungguh agar tidak ada lagi komentar yang memalukan tentang Iman kita yang akan diucapkan dari kursi uskup Roma, yang baru-baru ini melepaskan "gelar historisnya" sebagai wakil Kristus.

 

Perawan mulia ini, dikandung tanpa dosa asal, dipilih sebagai Bunda Kristus sehingga dia bisa menjadi mitra-Nya dalam penebusan umat manusia. GabTweet

 

Kita dapat bertindak dengan baik dengan menyampaikan tindakan silih kepada Perawan Maria yang Terberkati karena adanya tuduhan bahwa adalah "kebodohan" bagi umat awam untuk meminta pengesahan dogma Maria sebagai "Co-Redemptrix" demi kemuliaan Tuhan yang lebih besar.

 

-----------------------------------

 

Mengapa Saya Menganggap Komentar Paus Francis...

Tanggapan Atas Ucapan Paus Francis...

Pedro Regis, 5101 - 5105

LDM, 2 April 2021

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian I

Gerbang Menuju Tanda Dari Binatang

The Great Apostasy in the End Times Online Conference

 

 

 

Saturday, April 3, 2021

Gerbang Menuju Tanda Dari Binatang

 

These Last Days News - March 30, 2021

 

 

 


 

GERBANG MENUJU TANDA DARI BINATANG 

https://www.tldm.org/news49/gateway-to-the-mark-of-the-beast.htm 

 

 

DailyJot.com reported on March 30, 2021:

by Bill Wilson

 

 

Tidak ada gerbang modern yang lebih besar untuk menuju "Binatang" apokaliptik, atau antikristus, daripada keseluruhan respons terhadap COVID 19 di seluruh dunia. Bangsa–bangsa dipenjara di rumah mereka. Persediaan makanan terganggu. Bisnis, sekolah, dan gereja terpaksa ditutup. Orang sehat dikarantina. Perjalanan dibatasi. Pembatasan ini terjadi dalam beberapa bulan setelah penyebaran virus. Dan itu baru permulaan. Dengan dibukanya ‘kunci penjara sosial’ masih ada sejumlah kebebasan yang dibatasi, ditekan. Saat ini, dunia diminta untuk tunduk kepada tuhan yang disebut vaksin, meskipun Anda memiliki peluang kematian kurang dari satu persen jika Anda terinfeksi virus itu. Lihat seberapa cepat hal itu bisa terjadi?

 

Berbicara tentang ‘binatang akhir zaman,’ Wahyu 13: 16-17 bernubuat: “Dan ia menyebabkan, sehingga kepada semua orang, kecil atau besar, kaya atau miskin, merdeka atau hamba, diberi tanda pada tangan kanannya atau pada dahinya, dan tidak seorangpun yang dapat membeli atau menjual selain dari pada mereka yang memakai tanda itu, yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya." Memang COVID 19 bukanlah ‘binatang akhir zaman.’ Begitu pula dengan vaksinnya.

 

Sekalipun demikian, ini adalah contoh bagaimana peristiwa di seluruh dunia, seperti wabah akhir zaman, dapat menyebabkan ketakutan sedemikian rupa sehingga orang akan melakukan apa saja untuk membeli, menjual, atau bertahan hidup. Intinya, vaksin COVID ini telah menguasai dunia. Jika Anda tidak mendapatkannya, keluarga, teman, dan tetangga Anda akan mempermalukan Anda; pemerintah Anda membatasi Anda; pedagang Anda membatasi Anda.

 

Di Amerika, New York adalah negara bagian pertama yang menerapkan paspor vaksin. Administrasi Biden sedang mengerjakan "pedoman" untuk seluruh bangsa, tetapi Sekretaris Pers Gedung Putih Jen Psaki berkata, "Penentuan atau pengembangan paspor vaksin atau apa pun yang Anda ingin menyebutnya, akan didorong oleh sektor swasta." Dengan kata lain, Biden akan memberi perusahaan dan media besar otoritas untuk menutup dan membatasi Anda, seperti halnya mereka telah memberi lampu hijau untuk menyensor kebebasan berpikir dan berbicara Anda. Eropa sedang mengembangkan paspor COVID-nya. Dan Israel, di mana ‘binatang akhir zaman’ akan mendirikan tokonya, termasuk di antara yang pertama membutuhkan "Green Pass." Kementerian Kesehatan Israel akan mengeluarkan paspor untuk vaksinasi, memberi mereka akses eksklusif ke hotel, pusat kebugaran, teater, tempat musik, dan tempat-tempat lain seperti restoran dan bar.

 

Saya ulangi: Vaksin COVID bukanlah binatang akhir zaman. Tetapi setiap orang yang mencintai Tuhan setidaknya harus menyadari betapa cepatnya sosok antikristus, sang binatang, dapat menipu dan mengendalikan dunia. COVID, jika bukan cetak biru, adalah contohnya. Orang-orang panik tentang makanan, keuangan, dan pelayanan. Jika kita memiliki hak istimewa untuk menjadi ‘generasi kedatangan kembali Kristus,’ maka berhati-hatilah agar Anda tidak terlalu takut, tertipu atau dipermalukan untuk menerima begitu saja tanda dari binatang itu. Seperti yang diungkapkan Wahyu 20: 4, “Lalu aku melihat takhta-takhta dan orang-orang yang duduk di atasnya; kepada mereka diserahkan kuasa untuk menghakimi. Aku juga melihat jiwa-jiwa mereka, yang telah dipenggal kepalanya karena kesaksian tentang Yesus dan karena firman Allah; yang tidak menyembah binatang itu dan patungnya dan yang tidak juga menerima tandanya pada dahi dan tangan mereka; dan mereka hidup kembali dan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun.”

 

Maka lebih baik kehilangan hidup Anda demi Kristus dan mendapatkan keabadian daripada mempertahankan hidup Anda di dunia tetapi kehilangan keselamatan kekal Anda.

 

------------------------------------ 

 

TANDA BINATANG DAN TANDA DARI KRISTUS YANG HIDUP ...

"Kamu telah diminta untuk mengenakan benda-benda sakramental di lehermu. Sekarang aku akan menjelaskan alasannya, anak-anakku. Aku telah memperingatkan kamu tentang kekuatan jahat yang tidak terlihat yang ada di sekitarmu. Aku telah memperingatkan kamu bahwa mata jasmanimu tidak dapat melihat ini. Tetapi itu ada dan di dunia mereka hal itu senyata di duniamu. Ketahuilah ini, bahwa ada dua kubu sekarang di bumi: Lucifer di satu sisi dan jalan menuju Surga dan para pengikutnya di sisi lain. Kamu semua telah ditandai. Ada dua tanda sekarang: tanda dari binatang dan tanda dari Kristus yang hidup.

"Kenalilah tanda-tanda zaman, anakku. Perang sedang berlangsung." - Our Lady, Bayside, 25 Maret 1972

 

-------------------------------------

 

LDM, 28 Maret 2021

Orang dalam WHO ‘meniup peluit’

Mengapa Saya Menganggap Komentar Paus Francis...

Tanggapan Atas Ucapan Paus Francis...

Pedro Regis, 5101 - 5105

LDM, 2 April 2021

Maria Adalah Co-Redemptrix : Bagian I