Devosi Maria 2: Great Reset Memberi Makan Kepada Sekularisasi

GREAT RESET MEMBERI MAKAN KEPADA SEKULARISASI DAN MELAPANGKAN JALAN BAGI TERBENTUKNYA MASYARAKAT TANPA KRISTIANITAS

https://www.lifesitenews.com/opinion/the-great-reset-feeds-secularization-and-paves-way-for-de-christianized-society

'Proyek Great Reset adalah tempat peleburan dari berbagai pendekatan, campuran posisi yang menonjolkan kecenderungan untuk mengkomunikasikan kapitalisme dan masyarakat teknokratis'

Wed Feb 24, 2021 - 4:02 pm EST

Klaus SchwabPool / Getty

By Edward Pentin

24 Februari 2021 (E dward Pentin) - Inisiatif “Great Reset” dari Forum Ekonomi Dunia akan mengkomunikasikan kapitalisme, masyarakat teknokratis, memberi makan sekularisasi, dan membuka jalan bagi dunia de-Kristenisasi, demikian profesor filsafat Italia Renato Cristin memperingatkan.

Proposal tersebut, Great Reset, yang didukung oleh para pemimpin dunia dan yang bertujuan untuk menciptakan masa depan yang lebih berkelanjutan dan membangun solidaritas setelah krisis virus korona, justru akan "memperburuk" proses sekularisasi dan de-Kristenisasi saat ini dan Gereja tidak boleh menjadi bagian darinya, kata Prof. Cristin yang mengajar hermeneutika filosofis di Universitas Trieste di Italia.

Seorang anti-Komunis yang penuh semangat yang telah menyerukan pengadilan Nuremberg terhadap Komunisme, Cristin mengomentari inisiatif ini untuk sebuah artikel dalam media Register yang diterbitkan 4 Februari tentang Great Reset. Seperti biasa, tidak mungkin menyertakan lebih dari beberapa komentar terpilih dalam artikel semacam itu, jadi di bawah ini adalah komentar lengkapnya.

Menurut Anda mengapa Paus Fransiskus dan Vatikan menyelaraskan diri dengan inisiatif seperti The Great Reset, Council for Inclusive Capitalism, Mission 4.7, UN's Sustainable Development Goals, dll.?

Saya pikir, pada prinsipnya, Paus Bergoglio mendukung segala inisiatif apa pun yang, meski hanya minimal, bermusuhan dengan sistem kapitalis. Visinya, yang sangat didasarkan pada teologi pembebasan atau teologi politik yang berasal dari Amerika Latin dan anti-Barat (dan terutama anti-AS), anti-kapitalis, progresif, pro-Marxis, dan pada dasarnya komunis, membawanya untuk merangkul berbagai proyek sosial-ekonomi yang memiliki beberapa karakteristik ini. Contoh-contohnya adalah keterikatan Bergoglio pada proyek Great Reset atau Global Compact for Migration yang dibuat oleh PBB, tetapi juga hubungan erat antara Vatikan dan Cina, yang tampaknya sangat harmonis dengan Bergoglio, hingga orang yang paling dekat dengan Bergoglio, Uskup Marcelo Sánchez Sorondo, berpendapat bahwa "orang yang paling baik menerapkan doktrin sosial Gereja Katolik adalah orang Cina," dan Cina "telah mengambil kepemimpinan moral yang telah ditinggalkan orang lain." Cina sebagai pemimpin moral dunia, adalah gambaran yang terlalu aneh untuk dipercaya, tetapi berguna bagi argumen Bergoglio guna melawan sistem sosial ekonomi kapitalis dan dalam pidatonya tentang kemiskinan, Bergoglio mengatakan bahwa Cina cocok sebagai alat yang efektif untuk mendekati Tuhan. Dan ke arah ini jugalah berjalan proyek berjudul The Economy of Francesco, yang mendukung teori “ekonomi komunal,” yang di luar formulasinya yang nampaknya indah, tetapi ia sangat kontras dengan sistem kapitalis Barat dan mengarah kepada pemiskinan yang sangat berbahaya dan petualangan sosialistik.

Menurut Anda, apakah buku The Great Reset oleh Klaus Schwab dan Thierry Malleret, yang menjadi dasar agenda World Economic Forum, seserius klaim beberapa orang: itu adalah upaya untuk menggabungkan komunisme Cina dengan kapitalisme, Marxisme yang dikemas ulang, atau sesuatu yang lain menurut Anda, mungkin sekadar menawarkan cita-cita humanis?

Buku Schwab adalah contoh khas dari krisis dunia saat ini, tidak hanya kurangnya kepastian, tetapi juga kurangnya ide, yang layak untuk dipahami sebagai poin yang tegas, jelas dan solid untuk membangun masa depan. The Great Reset adalah contoh dari kekurangan ini dan memperlihatkan kebingungan mental yang berusaha untuk menemukan jawabannya. Saya pikir dunia Barat saat ini, karena berbagai alasan saya tidak memiliki ruang di sini untuk menjelaskannya, adalah berada di bawah apa yang saya sebut "tanda kekacauan," dan bahkan upaya seperti Great Reset adalah hasil dari disorientasi yang menimpa dunia Barat saat ini. Tentu saja, proyek (saya tidak berbicara tentang "persekongkolan" karena tidak ada persekongkolan dalam arti yang tepat, hanya perebutan kekuasaan, yang selalu menghidupkan sejarah umat manusia) dari Forum Ekonomi Dunia saat ini adalah untuk membangun "tatanan dunia baru.” Tetapi pengaturan ini, Great Reset, jika membuahkan hasil, akan menjadi kontribusi lebih lanjut bagi kekacauan global.

Saat ini kita membutuhkan teori yang beralasan, solid, jelas dan efektif, yang mengacu pada nilai-nilai agung dari tradisi Barat dan yang benar-benar akan menertibkan dunia; tetapi proyek Great Reset adalah tempat peleburan dari berbagai pendekatan, sebuah campuran posisi-posisi yang merupakan kecenderungan untuk mengkomunikasikan kapitalisme dan masyarakat teknokratis. Ini akan menghasilkan kemungkinan terciptanya pertarungan ekonomi, sosial dan budaya di mana, saya yakin, pada akhirnya aspek ideologis yang paling kuat akan menang, yaitu sosialisme/komunisme. Dan saya khawatir pemerintahan Biden akan menjadi lahan yang sangat subur bagi teori ekonomi-sosial yang membingungkan dan dirasa menyenangkan ini.

Beberapa orang berpendapat bahwa ini (Great Reset) adalah dokumen yang positif dan penuh harapan dengan ide-ide yang masuk akal untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, terutama dengan meningkatkan solidaritas timbal balik setelah bertahun-tahun dibanjiri oleh ekses buruk dari konsumeris dan individualisme. Apa yang Anda katakan tentang sudut pandangnya?

Kaum progresif, yang dipahami tidak hanya sebagai kaum Marxis budaya tetapi juga sebagai orang-orang naif yang percaya pada kebaikan manusia dan kemajuan umat manusia, melihat dalam teori ini (Great Reset) yang tampaknya filantropis, sebagai sesuatu yang positif, sebuah kontribusi bagi kemajuan umat manusia. Namun jika Anda tidak menganalisis isi teorinya secara mendetail, Anda akan melupakan tujuannya, yang tidak selalu dapat segera diuraikan. Tujuan dari buku Schwab itu adalah untuk mengatasi krisis sistem dengan cara mengurangi unsur-unsur kapitalisme dan memperkenalkan prinsip-prinsip jenis lain, terutama sosialis, dan oleh karena itu, ia juga statis. Konsumerisme yang berlebihan tidak bisa dicegah dengan kontrol yang lebih besar di pihak negara, atau oleh "kemerosotan ekonomi," seperti yang diklaim oleh banyak ekonom dan sosiolog sayap kiri, tetapi oleh pertumbuhan kesadaran di pihak masyarakat. Tidak ada jejak masalah hati nurani, yang merupakan masalah spiritual dan filosofis, dalam buku Schwab itu, di mana istilah hati nurani banyak digunakan dalam arti yang pragmatis dan, dalam satu kasus, mengacu pada Konfusianisme.

Menurut saya, untuk mengatasi krisis kapitalisme kita tidak boleh mencari pengalaman ekonomi lain, karena dengan demikian kita akan selalu berakhir pada paham sosialisme/komunisme. Sebaliknya, kita membutuhkan lebih banyak kapitalisme - yaitu, penguatan fondasi dan prinsip-prinsip kapitalisme tradisional dan sehat, yang akan mengurangi spekulasi keuangan yang liar dan mengembalikan kompas kepada poros klasiknya: produksi, akumulasi, investasi ulang, dan sebagainya.

Buku Great Reset tidak menyebutkan sama sekali tentang Tuhan atau pun agama. Menurut Anda, apakah Gereja harus menyesuaikan diri dengan inisiatif sekuler seperti itu?

Hilangnya dimensi religius (dan karena itu lenyapnya rasa sakral) merupakan hasil dari sekularisasi yang tidak hanya mempengaruhi Gereja dan umat beriman dalam arti yang sempit, tetapi juga menghasilkan sekularisme nihilistik yang merusak seluruh tatanan masyarakat Barat, bahkan termasuk dalam institusi sekuler dan struktur sipilnya. Oleh karena itu, teori umum masyarakat (seperti yang dicita-citakan oleh Great Reset) haruslah melindungi dan meningkatkan lingkup keagamaan dan struktur kelembagaannya, sementara itu teori Great Reset memberi makan kepada sekularisasi dan membuka jalan bagi masyarakat de-Kristenisasi, yang kehilangan intisari dari pembentukan peradaban barat, yang tepatnya merupakan wilayah religius tradisional.

Jadi, untuk menjawab pertanyaan Anda, saya percaya bahwa Gereja (paus Francis) seharusnya tidak mendukung inisiatif semacam ini yang akan memperparah de-Kristenisasi, karena proses sejarah sulit untuk dibalik, terutama jika, di gerbang Barat, ada kekuatan keagamaan seperti itu. Islam yang secara radikal memusuhi tradisi Yahudi-Kristen kita dan yang, meskipun terfragmentasi dan tidak memiliki puncak institusional, bertujuan tidak kurang dari penaklukan masyarakat kita. Dan juga kekuatan negatif dari berbagai kelompok extrem, justru akan merasa didukung oleh Great Reset. Gereja seharusnya menerapkan Ajaran Sosial Gereja, dalam rumusan yang asli dan otentik yang diberikan oleh Paus Leo XIII dalam ensikliknya Rerum Novarum, dan oleh Paus Yohanes Paulus II dalam ensikliknya Laborem Exercens dan Centesimus Annus, bukannya mengikuti visi ekonomi dan teologis-politik anti-Barat Dunia Ketiga, yang terkait dengan teologi pembebasan.