Card. Marx vs. St. Peter Damian:

Apakah Relasi Homoseksual Memiliki Nilai Positiv?

https://traditioninaction.org/HotTopics/N023_Damian.htm

by Matthew Culligan Hoffman

Menurut Kardinal Reinhard Marx, Jerman, hubungan homoseksual memiliki “nilai”, suatu nilai positiv yang harus diakui oleh Gereja Katolik. “Kita harus menghormati keputusan orang,” kata Marx kepada media pekan lalu di Dublin setelah menyampaikan pidato di Trinity College, menurut laporan baru-baru ini di Irish Times.

“Kita harus menghormati keputusan orang. Kita juga harus menghormati mereka, seperti yang saya katakan di sinode pertama tentang keluarga, ada yang kaget tapi saya pikir itu normal, Anda tidak bisa mengatakan bahwa hubungan antara seorang pria dan seorang pria dimana mereka masih bisa (mengaku) menjadi umat yang tetap setia kepada Tuhan, dan bahwa relasi mereka yang seperti itu bukanlah apa-apa, menurut Anda apakah itu tidak ada nilainya,” kata Kardinal Reinhard Marx.

St. Peter Damian (gambar atas) mengutuk perbuatan sodomi;

dan Card. Marx, saat ini, (gambar bawah) meminta agar kita menerima perbuatan mereka.

Akibatnya, menurut Marx, Gereja ‘berhutang’ permintaan maaf kepada kaum homoseksual atas perlakuan historisnya terhadap kaum homoseksual. "Sebagai Gereja dan masyarakat, kita harus mengatakan 'Maaf, Maaf' kepada mereka," kata Marx. Dia menambahkan bahwa Gereja harus mendukung “pengaturan” relasi homoseksual. "Kita sebagai gereja tidak bisa menentangnya."

Pernyataan-pernyataan Marx ini tampaknya terbang di hadapan penegasan berulang-ulang oleh beberapa dokumen Gereja Katolik yang paling otoritatif, termasuk Katekismus Gereja Katolik, yang menyebut tindakan homoseksual sebagai "tindakan kebejatan moral" yang "secara intrinsik tidak teratur," dan "tidak pernah dapat disetujui.” Perbuatan itu juga bertentangan dengan instruksi Vatikan tahun 2003 tentang hubungan homoseksual, yang melarang dukungan untuk memberi pengakuan hukum pada hubungan homoseksual dalam bentuk apa pun.

St. Peter Damian, seorang kardinal, yang menulis pembahasan paling luas tentang hubungan homoseksual dalam sejarah Gereja, memiliki pemahaman yang sangat berbeda, bahkan bertentangan, tentang nilai hubungan homoseksual dari pemahaman Kardinal Marx.

Menurut karya St. Peter Damian tentang masalah ini, the Book of Gomorrah, yang ditulis pada abad ke-11 sebagai tanggapan atas wabah kejahatan homoseksual di antara para imam dan klerus saat itu, hubungan homoseksual sama sekali tidak bermanfaat bagi para pelakunya; sebaliknya, mereka benar-benar merusak diri mereka sendiri, secara spiritual, psikologis dan bahkan secara fisik, dan perbuatan itu melemparkan mereka ke dalam kebingungan emosional dan spiritual yang membuat mereka tunduk pada manipulasi setan.

St. Peter Damian menulis bahwa “keburukan ini, yang melampaui kebiadaban semua sifat buruk lainnya, tidak dapat dibandingkan dengan yang lain. Karena kejahatan ini adalah kematian tubuh, kehancuran jiwa, mengotori daging, memadamkan cahaya intelek, mengusir Roh Kudus dari dalam bait di hati manusia, memperkenalkan penghasut nafsu yang jahat, menimbulkan kebingungan dan menghilangkan kebenaran sepenuhnya dari pikiran yang tertipu."

St. Peter Damian mengakui bahwa logika kejahatan homoseksual mengarah pada tindakan yang semakin merendahkan dan merusak diri sendiri, sebuah kenyataan yang dikonfirmasi oleh mereka yang telah keluar dari gaya hidup gay. Hubungan homoseksual “melanggar ketenangan, membunuh kesopanan, membunuh kesucian,” tulis St. Peter Damian. "Perbuatan homosexual membantai keperawanan manusia dengan pedang penyakit menular yang paling kotor. Itu mengotori segalanya, menodai segalanya, mencemari segalanya, dan untuk dirinya sendiri ia mengijinkan segala sesuatu yang tidak murni, menjadi tidak asing lagi dengan kotoran, dan tidak ada yang bersih sama sekali.”

Hubungan homoseksual menghilangkan "persenjataan kebajikan, dan untuk menjatuhkan pelaku homoseksual dengan cara memaparkan mereka pada anak panah dari segala kejahatan," tulis St. Peter Damian, dan dia menambahkan bahwa itu "melepaskan fondasi iman, melemahkan kekuatan harapan, memutuskan ikatan amal kasih, menghancurkan keadilan, melemahkan ketabahan, membuang kesederhanaan, dan menumpulkan ketajaman kehati-hatian. Dan apa lagi yang harus saya katakan? Karena memang perbuatan homoseksual mengusir setiap landasan kebajikan dari pelataran hati manusia, itu juga, seolah-olah baut pintu telah dilepas, memperkenalkan setiap kebiadaban dari sifat buruk.

St. Peter Damian mencatat bahwa individu yang melibatkan diri dalam hubungan homoseksual menderita kecemasan dan gangguan psikologis lainnya, sebuah fakta yang telah berulang kali dikonfirmasi oleh banyak studi medis dalam beberapa dekade terakhir.

Tentang mereka yang berpartisipasi dalam hubungan seperti itu, St. Peter Damian menulis: "Dagingnya terbakar oleh amarah nafsu, pikirannya yang dingin gemetar karena kecurigaan, dan kekacauan sekarang mengamuk di hati orang yang tidak bahagia itu sementara dia diganggu oleh banyak orang. khawatir karena dia disiksa, seolah-olah, oleh siksaan hukuman. Memang, begitu ular paling berbisa ini menancapkan giginya ke dalam jiwa yang tidak bahagia, yaitu para pelaku homoseksual, aktivitas indranya langsung direnggut, ingatan disingkirkan, ketajaman pikiran dikaburkan; ia menjadi lupa akan Tuhan, ia bahkan melupakan dirinya sendiri.”

Dalam beberapa hal, St. Peter Damian tampaknya meramalkan tentang perilaku gerakan homoseksual modern. Menggunakan metafora yang tampaknya sangat tepat, St. Peter Damian mengacu pada gaya hidup homoseksual sebagai “ratu para sodomi”, yang memperbudak dan merendahkan korbannya, merenggut kedamaian mereka dan menanamkan obsesi hingar bingar kesenangan yang sesat pada mereka. Dia juga mencatat bahwa mereka yang melibatkan diri dalam perilaku seperti itu merasa terdorong untuk menarik orang lain ke dalam penderitaan yang sama, dengan menjadi orang homoseksual yang "militan."

"Ratu sodomi yang paling menular ini membuat dirinya tunduk pada hukum tiraninya yang tidak senonoh terhadap sesama dan membenci Tuhan," tulis St. Peter Damian.

“Untuk menabur perang yang fasik melawan Tuhan ini, sang ratu sodomi membutuhkan militansi dari roh yang paling celaka,” lanjutnya. “Dia memisahkan jiwa yang tidak bahagia dari Persekutuan Para Malaikat di Surga, memindahkannya dari posisi kebangsawanannya untuk kemudian menempatkannya di bawah kuk dominasinya sendiri. Dia melucuti tentaranya dari persenjataan kebajikan, dan untuk menjatuhkan mereka, memaparkan mereka pada anak panah dari setiap kejahatan. . . . Dia menggerogoti hati nurani seperti cacing, membakar daging seperti api, dan membakar celana dengan keinginan akan kesenangan. Tapi sebaliknya: dia takut diekspos, takut untuk tampil di depan umum, dan tidak mau dikenal orang lain.”

Dante menempatkan sodomi di lingkaran ke-7 Neraka, (gambar atas) bersama dengan para penghujat dan lintah darat; dan (gambar bawah) menerima putusan hukuman dengan rela.

Saya yakin, neraka itu sangat menyenangkan.

Berbeda dengan Kardinal Marx dan para uskup Katolik lainnya yang baru-baru ini menganjurkan untuk mengesahkan hubungan homoseksual atau pun menoleransinya, St.Peter Damian menulis bahwa kita harus menghindari rasa “belas kasihan yang kejam” dengan cara berdiam diri di hadapan kejahatan homoseksual, dan bahkan memperingatkan bahwa kita menjadi “pembunuh jiwa orang lain” jika kita tidak berbicara menentang amoralitas perilaku mereka.

“Siapakah saya ini hingga tahan dan diam saja demi menyaksikan kejahatan berbahaya seperti itu menyebar di antara mereka yang berada dalam jajaran kaum religius dan tetap diam, dan bahkan berani menunggu perhitungan hukuman Ilahi atas dirinya, dengan dakwaan: ‘sebagai pembunuh jiwa orang lain,’ dan untuk membuat hutang atas kesalahan yang saya lakukan?” demikian tulis St.Peter Damian, dan kemudian dia menambahkan, “Karena, bagaimana bisa aku mencintai sesamaku seperti diriku sendiri, jika aku dengan lalai atau sengaja membiarkan luka, yang dengannya aku tidak meragukan orang lain akan sekarat oleh kematian yang kejam, bernanah dalam jiwanya? Karena itu, dengan melihat luka-luka rohani seperti itu, apakah saya harus lalai untuk menyembuhkannya dengan melalui ‘pisau operasi’ kata-kata nasihat dan teguran?

Kata-kata St. Peter Damian ini diterima dengan baik oleh Paus St. Leo IX, yang mengatakan, “...segala isi buku kecil ini menyenangkan menurut penilaian kami, berlawanan dengan api yang jahat seolah itu adalah air.” Hari ini, bagaimana pun, peringatan St. Peter Damian semakin diabaikan oleh pejabat Eropa dan Amerika demi pemahaman yang acuh tak acuh dan bahkan jinak tentang dosa sodomi.

-----------------

Koalisi Uskup Internasional Menyampaikan 'Surat Kepedulian Persaudaraan' kepada Keuskupan Jerman atas 'Jalur Sinode' yang sedang ditempuhnya.

Lebih dari 70 uskup dari 4 benua memperingatkan bahwa upaya reformasi kaum heterodoks Jerman, yang isinya mengakui dan melegalkan hubungan homosex, berisiko memecah persatuan Gereja, yang berdampak buruk bagi Gereja secara global.

Silakan membaca di sini.

-------------------------

Silakan membaca artikel lainnya di sini:

20 Fakta Tentang Munculnya Kekurangan Pangan Global

LDM, 9 April 2022

Sebagai Persiapan Menghadapi Perang Nuklir...

Para Imam Ikut Menyebabkan Kebinasaan Umat Awam