Devosi Maria 2: Dogma tentang Neraka

Dogma tentang Neraka – Bagian I

Neraka, tempat orang-orang terkutuk,

dimana jiwa-jiwa tinggal disana selamanya.

https://traditioninaction.org/religious/e060_Hell_1.htm

Dr. Remi Amelunxen

Setelah mempelajari Api Penyucian, (di sini, di sini, di sini, di sini & di sini) tampaknya sudah logis untuk membahas masalah Neraka. Dogma ini juga telah banyak dilupakan dan bahkan disangkal, terutama sebagai tempat jiwa orang terkutuk untuk selama-lamanya.

Sumber utama untuk seri ini adalah dari buku luar biasa karya pastor François Xavier Schouppe yang berjudul Hell: The Dogma of Hell Illustrated by Facts Taken from Profane and Sacred History. (1) Seri ini akan merangkum karya pastor ini, yang ditulis lebih dari 100 tahun yang lalu, dan juga menyajikan pemikiran dan pendapat dari beberapa penulis lain.

Dogma bahwa Neraka itu ada, seperti yang dicatat oleh pastor Schouppe, adalah “kebenaran paling mengerikan dari iman kita. Kami yakin akan keberadaan Neraka seperti kami yakin akan keberadaan Tuhan.”(2) Tuhan kita sendiri berkata tentang neraka sebanyak 50 kali dalam Injil.

Tuhan kita Yesus Kristus memimpin Penghakiman Terakhir

Wahyu didukung oleh akal, dan keberadaan Neraka selaras dengan Hukum Alam, yang merupakan ekspresi Keadilan Ilahi yang kekal. Memang, dalam sejarah tidak ada orang yang tidak memiliki sistem hukuman bagi mereka yang tidak mengikuti hukum normal di masyarakat. Berbagai hukuman yang diakhiri dengan hukuman mati, adalah aturan normal masyarakat mana pun.

Realitas hukuman yang ada di mana-mana ini tidak lain adalah refleksi dari Keadilan Ilahi. Tidaklah sulit untuk melihat bahwa hukuman kekal - Neraka - adalah satu piring timbangan dalam neraca Hukum Ilahi. Piring timbangan lainnya adalah ganjaran kekal bagi mereka yang tetap setia. Inilah yang dikatakan oleh alasan dan pemikiran kita tentang Neraka.

Beberapa pengertian eksplisit tentang Neraka selalu diakui oleh banyak orang. Neraka tidak pernah disangkal oleh kaum bidaah, orang Yahudi dan Muslim. Ironisnya, hanya era Pencerahan di abad ke-18 yang memisahkan akal dan iman, dan menciptakan kebodohan luar biasa yang disebut Atheisme. Seorang filsuf atheis sama bodohnya dengan ilmuwan yang berpura-pura bahwa cahaya dan panas yang menguntungkan bumi tidak berasal dari matahari. Jadi, setelah “pencerahan” itu, kita harus menghadapi tahi lalat yang tidak bisa melihat satu inci pun di depan hidung mereka dan menyangkal Tuhan sebagai sumber Penciptaan dan Hukum Alam. Para atheis juga menyangkal keberadaan Neraka.

Sayangnya, di zaman kita, untuk “beradaptasi dengan dunia modern,” paham Progressivisme menerima anggapan dari para atheis itu dan juga meminimalkan - jika tidak menolak - keberadaan Neraka. Bahkan kaum gerejawi tingkat tinggi di dalam Gereja Katolik sendiri melakukannya....

Sofisme yang bodoh

Pastor Schouppe menggambarkan beberapa orang yang tidak bahagia, yang meyakinkan diri mereka sendiri bahwa Neraka tidak ada, berdasarkan sofisme internal yang mementingkan diri sendiri. Alasan mereka adalah sebagai berikut:

Saya tidak percaya adanya Neraka;
Mereka yang percaya dogma (tentang neraka) ini, tidak memiliki bukti keberadaannya, karena kehidupan masa depan setelah kematian, adalah masalah yang tidak terpecahkan, sebuah ucapan “mungkin” yang tak terkalahkan;
Tidak ada orang yang kembali dari kubur mereka untuk bersaksi tentang keberadaan Neraka.

Mari kita lihat secara singkat masing-masing alasan ini. “Saya tidak percaya adanya Neraka,” demikian beberapa orang mengatakan. Akankah Neraka menjadi tidak ada karena Anda tidak ingin mempercayainya? Jika Anda menyangkal keberadaan diri Anda sendiri, apakah Anda juga lenyap? (3)

Mereka yang menyangkal keberadaan Neraka adalah

orang-orang bodoh yang tidak berakal, berjalan

di atas seutas tali yang berbahaya

“Tidak ada yang tahu apa kehidupan di masa depan itu dan Neraka hanyalah sebuah kata 'mungkin' ” Faktanya, argumen ini diselesaikan oleh Wahyu yang berbicara tanpa ketidakpastian tentang Neraka. Kebenaran tentang Neraka dikenal melalui firman Tuhan yang sempurna. Hanya orang yang paling bodoh yang akan mendasarkan diri pada kata "mungkin" dan dengan demikian dia mengekspos dirinya pada hukuman api yang kekal.

Adapun argumen ketiga, memang ada jiwa-jiwa terkutuk yang telah kembali ke dunia untuk mengungkapkan hukuman abadi mereka seperti yang akan kita lihat di bagian terakhir artikel ini.

Kitab Suci berbicara tentang Neraka

Ada banyak referensi tentang keberadaan Neraka (4) di Perjanjian Lama. Antara lain sebagai berikut:

• Orang-orang fasik akan kembali ke dunia orang mati, ya, segala bangsa yang melupakan Allah. (Mzm 9:17)

• Sebab itu dunia orang mati akan membuka kerongkongannya lapang-lapang dan akan mengangakan mulutnya lebar-lebar dengan tiada terhingga, sehingga lenyap ke dalamnya segala kesemarakan dan keramaian Yerusalem, segala kegaduhannya dan orang-orang yang bersukaria di kota itu. (Yes 5:14)

• Biarlah maut menyergap mereka, biarlah mereka turun hidup-hidup ke dalam dunia orang mati! Sebab kejahatan ada di kediaman mereka, ya dalam batin mereka. (Ps 54:16)

Kitab Suci sering berbicara tentang tempat api abadi

di mana Iblis dan jiwa-jiwa terkutuk tinggal

• Aku mengguncang bangsa dengan suara kejatuhannya, ketika Aku membawanya ke Neraka bersama mereka yang turun ke dalam lubang. (Ez 31:16)

• Karena mereka juga akan turun bersamanya ke Neraka kepada mereka yang tewas oleh pedang: dan senjata setiap orang akan berada di bawah bayang-bayangnya di tengah-tengah bangsa-bangsa (Ez 31:17)

• Engkau akan menjadikan mereka seperti api unggun pada saat kemurkaanmu: Tuhan akan mengganggu mereka dalam murka-Nya dan api akan melahap mereka. (Mz 20:10)

Dalam Perjanjian Baru kita menemukan kata-kata yang sempurna ini:

• Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam hidup dengan tangan kudung dari pada dengan utuh kedua tanganmu dibuang ke dalam neraka, ke dalam api yang tak terpadamkan; (di tempat itu ulatnya tidak akan mati, dan apinya tidak akan padam.) (Mrk 9:43-44)

• Dan engkau Kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit? Tidak, engkau akan diturunkan sampai ke dunia orang mati! (Luk 10:15)

• Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman; (2Ptr 2:4)

• Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. (Mat 25:41)

• Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka, dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya. (Why.20:9-10)

• Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal." (Mat 25:46)

Ajaran de fide Gereja

Dalam Fundamentals of Christian Dogma, teolog Ludwig Ott menyajikan dua ajaran de fide ini tentang topik kutukan dan Neraka.

1. Jiwa orang-orang yang mati dalam keadaan dosa pribadi yang berat, masuk Neraka (5) – Kredo Athanasia menyatakan: “Mereka yang telah melakukan kejahatan akan masuk ke dalam api yang kekal” (Denzinger 40).

Benediktus XII menyatakan dalam Konstitusi Benedictus Deus: “Menurut aturan umum dari Tuhan, jiwa orang yang mati dalam dosa pribadi yang berat, turun langsung ke dalam Neraka, di mana mereka akan disiksa oleh rasa sakit Neraka” (Denz. 531).

Para Bapa Gereja dengan suara bulat membuktikan realitas keberadaan Neraka. Misalnya, St. Ignatius dari Antiokhia mengatakan bahwa mereka yang merusak iman kepada Tuhan dengan ajaran yang salah "akan masuk ke dalam api yang tak terpadamkan – serta orang-orang yang mendengarkan mereka". St. Justin mendasarkan hukuman di Neraka pada gagasan tentang Keadilan Ilahi, yang menuntut hukuman bagi mereka yang melanggar hukum Tuhan. (6)

2. Hukuman Neraka berlangsung selama-lamanya – Hal ini menegaskan sifat abadi dari Neraka, yang sering dibicarakan dalam Kitab Suci, (7) Konsili Lateran Keempat (1215) menyatakan: “Mereka [yang ditolak] akan menerima hukuman abadi bersama dengan Iblis." (Denz. 429)

Manifestasi Neraka yang mengesankan

Dalam belas kasihan-Nya, Tuhan membantu iman kita akan kebenaran dari keberadaan Neraka dengan berbagai manifestasi dari sebuah sifat yang masuk akal. Ini lebih banyak dari yang diperkirakan pada umumnya dan didukung oleh bukti yang cukup. Berikut adalah satu contoh yang mengesankan, yang dibuktikan secara yuridis dalam proses kanonisasi Santo Fransiskus dari Jerome (1642-1716) dan dibuktikan di bawah sumpah oleh sejumlah besar saksi mata.

Santo Fransiskus sedang berkhotbah di Napoli tentang Neraka dan hukuman mengerikan yang menantikan orang-orang berdosa yang keras kepala. Seorang pelacur yang kurang ajar dari daerah bernama Catherine, datang untuk mengganggu khotbahnya dengan lelucon dan teriakan-teriakan keras.

Santo Fransiskus dari Jerome, berkhotbah

tentang Hal-Hal Yang Terakhir

Orang Suci itu berseru padanya, “Waspadalah, putriku, jika kamu menolak kasih karunia. Sebelum delapan hari berlalu, Tuhan akan menghukum kamu."

Alih-alih mengindahkan kata-katanya, wanita itu semakin mengejeknya dengan lebih keras.

Setelah delapan hari berlalu, Orang Suci itu kembali ke daerah itu dan diberi tahu bahwa Catherine, si wanita pengejek itu, telah meninggal secara mendadak hari itu juga. St.Fransiskus berkata, "Baiklah, biarkan dia memberitahu kami sekarang apa yang telah dia peroleh dengan menertawakan keberadaan Neraka."

Diikuti oleh kerumunan orang banyak, orang yang suci itu pergi ke kamar jenazah, menyaksikan wajah mayat wanita itu, dan dia berkata dengan keras, "Catherine, beritahu kami di manakah kamu sekarang berada."

Wanita yang meninggal itu tiba-tiba mengangkat kepalanya dan membuka matanya. Wajahnya menunjukkan ekspresi putus asa dan, dengan suara sedih, dia berkata, “Di Neraka... Aku berada di Neraka. ” Kemudian dia terjatuh kembali dalam kondisi sebagai mayat pada umumnya.

Pastor Schouppe mencatat perkataan seorang saksi, yang berkata, “Saya tidak pernah dapat menyampaikan kesan kejadian ini terhadap diri saya dan para pengamat, yang masih saya rasakan setiap kali saya melewati rumah itu dan melihat ke jendela itu. Saya masih mendengar teriakan menyedihkan yang bergema: 'Di neraka... Aku berada di neraka... ' "(8)