Pertempuran Terakhir Setan
Pastor Paul Kramer, B.Ph., M.Div., S.T.L. (Cand.)
Bab 4
Rahasia Ketiga
Persis seperti yang dinubuatkan Sang Perawan pada tahun 1917, Perang Dunia II dimulai pada masa pemerintahan Pius XI. Pada tahun 1943 Josef Stalin telah berlatih dengan baik dalam melemahkan iman umat Katolik dan mengekspor komunisme kepada dunia dari Soviet Rusia. Pada bulan Juni di tahun yang sama, Suster Lucia, saat itu berusia 36 tahun, kesehatannya sangat menurun karena penyakit paru. Perkembangan ini sangat mengkhawatirkan Uskup da Silva dari Leiria-Fatima dan Kanon Galamba, teman dekat dan penasihatnya. Mereka berdua takut bahwa Suster Lucia akan mati tanpa menuliskan Rahasia Ketiga Fatima.
Begitu Mengerikan Rahasia Itu Hingga Dia Tidak Mampu Menuliskannya
Pada bulan September 1943 Uskup da Silva menyarankan kepada Suster Lucia agar dia menulisnya, tetapi dia menolak menuruti saran itu, karena dia tidak mau harus bertanggung jawab sendirian atas inisiatif seperti itu. Suster Lucia sangat sedih bahwa, tanpa perintah resmi dari uskupnya, dia belum memiliki izin dari Tuhan untuk mengungkapkan Rahasia Ketiga. Dia menyatakan bahwa dia patuh atas perintah resmi dan jelas dari Uskup da Silva.
Pada pertengahan Oktober 1943, saat mengunjungi Suster Lucia di biara di Tuy, Spanyol (sekitar 250 mil dari Fatima dan sekitar 10 menit berjalan kaki dari perbatasan Portugis), Uskup da Silva memberi Suster Lucia perintah resmi untuk menuliskan Rahasia itu. Suster Lucia kemudian berusaha setiap hari untuk mematuhi perintah uskup, tetapi masih juga dia tidak dapat melakukannya selama dua setengah bulan berikutnya.
Sang Perawan Sendiri Memerintahkan
Suster Lucia Untuk Mengungkap Rahasia Itu
Akhirnya, pada tanggal 2 Januari 1944 Perawan Maria Terberkati menampakkan diri kepada Lucia lagi, untuk menguatkan dia dan memastikan bahwa itu memang kehendak Tuhan agar dia mengungkapkan bagian terakhir dari Rahasia. Barulah kemudian Suster Lucia mampu mengatasi kegelisahannya dan menuliskan Rahasia Ketiga Fatima.
Namun demikian, baru pada tanggal 9 Januari 1944 Suster Lucia menulis catatan berikut kepada Uskup da Silva, memberi tahu dia bahwa Rahasia itu akhirnya telah dituliskan di atas kertas:
Saya telah menulis apa yang Anda minta kepada saya; Tuhan berkehendak untuk sedikit mencobai saya, tetapi akhirnya ini memang benar adalah Kehendak-Nya. Tulisan Rahasia itu disegel di dalam amplop dan ini [amplop yang tersegel] ada di dalam buku catatan.
Seorang kritikus edisi pertama buku ini berkeberatan karena menurutnya, kutipan ini adalah terjemahan yang keliru dari teks Prancis Frère Michel (lihat catatan kaki 61 — kami tidak bergantung pada versi Prancis Frère Michel). Jadi, kata kritikus itu, Sister Lucia pasti merujuk hanya pada satu teks yang terdiri dari Rahasia. Sebagai tanggapan, perlu dicatat bahwa buku ini sebenarnya melampaui teks Prancis buku Frère Michel ke sumber aslinya dalam bahasa Portugis, dan kepada kritikus Prancis ini kami perlu melakukan hal yang sama untuk mendapatkan kebenaran yang sebenarnya dari masalah tersebut.
Sementara itu, argumen linguistik tentang arti kata “itu” telah dianggap oleh akademisi itu sebagai perkembangan eksplosif yang telah terjadi sejak edisi pertama muncul pada tahun 2002, yang dibahas secara rinci dalam Bab 14. Cukuplah untuk mengamati sejenak bahwa perkembangan ini dipicu oleh penerbitan Il Quarto Segreto di Fatima [Rahasia Keempat Fatima] pada bulan November 2006 oleh Antonio Socci, seorang selebriti Katolik Italia dan intelektual publik yang telah menjadi kolaborator dengan kedua Paus yang saat ini memerintah (ketika dia sebagai Kardinal Ratzinger) dan Sekretaris Negara Vatikan saat ini, Kardinal Bertone. Dalam Rahasia Keempat — Socci sering mengutip buku ini — menyajikan bukti yang luar biasa, termasuk kesaksian terobosan dari seorang saksi mata yang hidup, Uskup Agung Loris F. Capovilla, sekretaris pribadi Paus Yohanes XXIII, bahwa ada dua teks dan dua amplop yang terdiri dari keseluruhan Rahasia Ketiga, dan hanya satu yang telah diungkapkan. Yang mengejutkan dirinya sendiri, Socci mencapai kesimpulan yang kebalikan dari kesimpulan yang ingin dia buktikan, ketika dia berangkat untuk menyangkal apa yang dia sebut "kaum pendukung Fatima": dalam bukunya Socci sekarang mengakui bahwa ada teks yang menyertai teks “penglihatan atas Uskup berpakaian putih" yang diterbitkan oleh Vatikan pada tanggal 26 Juni 2000, sebuah teks yang "belum terungkap," yang berisi "apa yang mengikuti kata-kata Sang Perawan yang disela oleh 'dsb...dsb....'”
Sebagaimana dibuktikan oleh tidak kurang dari Uskup Agung Capovilla, sekretaris pribadi Yohanes XXIII, di dalam Teks Rahasia yang hilang ini jelas terkandung dalam apa yang oleh Uskup Agung Capovilla disebut "amplop Capovilla" (untuk membedakannya dari "amplop Bertone") di mana dia menulis namanya, nama orang-orang yang telah membaca isinya, dan pernyataan dari Yohanes XXIII bahwa "Saya menyerahkan kepada orang lain untuk berkomentar atau memutuskan." Uskup Agung Capovilla selanjutnya mengungkapkan bahwa "amplop Capovilla" disimpan di meja yang disebut "Barbarigo" (dinamai menurut nama Santo Gregorius Barbarigo [† 1697], yang memilikinya) di kamar tidur Yohanes XXIII, dan bukan di arsip Holy Office, di mana amplop "Bertone" disimpan, dan bahwa Paulus VI mengambil amplop dari “Barbarigo” dan dibaca isinya pada tahun 1963, bukan 1965, seperti yang diklaim oleh laporan Vatikan.
Adanya dua amplop ini akhirnya menjelaskan mengapa ada tiga Paus yang berbeda (Yohanes XXIII, Paulus VI dan Yohanes Paulus II) membaca teks Rahasia pada dua tanggal yang berbeda, terpisah waktunya selama bertahun-tahun — yaitu teks di arsip Holy Office dan teks di apartemen kepausan. Bertone telah keliru dan menolak untuk menyalin “Amplop Capovilla” yang disimpan di apartemen kepausan, meskipun seluruh dunia sekarang tahu tentang keberadaannya karena Kardinal Bertone sendiri pada tayangan televisinya sendiri pada September 2007 mengakui kebenaran kesaksian Uskup Agung Capovilla atas fakta ini.
Lebih jauh, seperti yang ditunjukkan oleh Kardinal Bertone sendiri di televisi nasional Italia pada tanggal 31 Mei 2007, kami mengetahui bahwa ada dua amplop bersegel yang berkaitan dengan
Rahasia Ketiga Fatima yang disiapkan oleh Suster Lucia, di mana di masing-masing amplop dia menulis peringatan yang sama: “Atas perintah Bunda Maria, amplop ini hanya dapat dibuka pada tahun 1960 [hanya] oleh Kardinal Patriark Lisabon atau Uskup Leiria.”
Suster Lucia tidak pernah menyebutkan keberadaan amplop tertutup kedua dalam tulisannya yang diterbitkan (sejumlah besar tulisannya tetap terkunci), meskipun sekarang kita tahu bahwa amplop kedua ada karena Bertone menunjukkannya kepada dunia melalui televisi.
Singkatnya, perkembangan sejak 2002 telah “membongkar kasus” Rahasia Ketiga, tepatnya
mengapa buku tulisan Socci menyatakan: “...bahwa ada bagian dari Rahasia Fatima yang tidak terungkap dan dianggap tidak dapat diungkapkan dengan pasti [penekanan ditambahkan]. Dan hari ini — setelah memutuskan untuk menyangkal keberadaan amplop kedua — Vatikan mengalami risiko terkena tekanan dan pemerasan yang sangat berat."
Secarik Kertas
Bahkan sebelum perkembangan terakhir "memecahkan" kasus ini, sudah jelas bahwa Rahasia Ketika Fatima melibatkan dua dokumen: satu disegel dalam amplop, dan yang lainnya di buku catatan Lucia. Mengapa Lucia mengatakan kepada Uskup Fatima dalam suratnya tertanggal 9 Januari 1944, bahwa sebuah teks dari Rahasia Ketiga ada di dalam amplop tertutup dan bahwa amplop ini "ada dalam buku catatan"? Jelas bahwa buku catatan itu berisi sesuatu yang berhubungan dengan Rahasia Ketiga atau, tidak ada gunanya memasukkan pesan itu dalam amplop yang dikirim.
Yang pasti terjadi, adalah antara surat tertanggal 9 Januari 1944 dan Pengiriman Rahasia Ketiga oleh Suster Lucia secara pribadi kepada Uskup Gurza pada tanggal 17 Juni 1944 (untuk dikirimkan kepada Uskup da Silva), teks kedua dimasukkan ke dalam amplop tertutup kedua, yang dengan jelas
bertuliskan "agar dikirimkan tahun 1960." Sementara Suster Lucia tidak menyebutkan amplop lain ini pada surat bulan Januari 1944 (atau setelah itu, dalam tulisan apa pun yang kami ketahui), kami yakin itu dibuat karena, seperti yang baru saja dicatat, Kardinal Bertone mengungkapkan keberadaan surat itu di televisi pada 31 Mei 2007. Tepatnya kapan dan bagaimana amplop kedua masuk ke dalam kisah ini mungkin ditunjukkan di suatu tempat di dalam Dokumentasi Fatima yang tebalnya 24 volume, termasuk korespondensi Suster Lucia, disiapkan untuk diterbitkan oleh pastor Alonso tetapi kemudian ditekan oleh atasannya, mungkin atas perintah dari Vatikan sendiri (kecuali untuk dua volume yang banyak diedit yang akhirnya dirilis untuk publikasi).
Tapi mari kita fokus untuk saat ini pada isi dari satu-satunya amplop tertutup yang disebutkan oleh Suster Lucia pada tanggal 9 Januari 1944, yang akan kita diskusikan dalam Bab 14 tentang pengungkapan amplop kedua oleh Kardinal Bertone pada tahun 2007. Setelah akhirnya menuliskan Rahasia Ketiga ke atas kertas dan menempatkannya dalam amplop tertutup, Lucia masih sangat ketakutan atas isi Rahasia itu sehingga dia tidak akan menyerahkannya (atau buku catatan yang menyertainya) kepada siapa pun kecuali kepada seorang uskup untuk disampaikan kepada Uskup da Silva.
Pada tanggal 17 Juni 1944, Suster Lucia meninggalkan Tuy, menyeberangi Sungai Minho, dan tiba di Asilo Fonseca di mana dia menyerahkan buku catatan kepada Uskup Agung Manuel Maria Ferreira da Silva (Uskup Agung Gurza) di mana dia menyertakan amplop yang berisi Rahasia. Pada hari yang sama, Uskup Agung Manuel da Silva menyampaikan Rahasia itu kepada Uskup José Alves Correia da Silva (Uskup Leiria) di kampung halamannya, tidak jauh dari Braga. Kemudian, Uskup Leiria membawa Rahasia itu kepada Episkopal Istana di Leiria. Rincian ini akan sangat penting mengingat apa yang ditetapkan di dalam komentar Vatikan tentang Rahasia Ketiga akhirnya diterbitkan pada 26 Juni 2000.
Dari yang pertama, kesaksian bulat adalah bahwa Rahasia Ketiga ditulis dalam bentuk surat di atas selembar kertas. Pastor Joaquin Alonso (pengarsip resmi surat kabar tentang penampakan Fatima) melaporkan bahwa baik Suster Lucia maupun Kardinal Ottaviani menyatakan bahwa Rahasia itu
ditulis pada selembar kertas:
Lucia memberi tahu kami bahwa dia menulisnya pada selembar kertas. Kardinal Ottaviani, yang telah membacanya, memberi tahu kita hal yang sama: 'Dia menulisnya di atas selembar kertas ... '.
Kardinal Ottaviani, sebagai Prefek Kongregasi untuk Ajaran Iman pada tahun 1967, menyatakan bahwa dia telah membaca Rahasia Ketiga dan itu ditulis pada selembar kertas. Dia bersaksi tentang fakta ini pada 11 Februari 1967, selama konferensi pers pada saat pertemuan Akademi Kepausan Maria di Roma. Kardinal Ottaviani menyatakan:
Dan kemudian, apa yang dia [Lucia] lakukan untuk mematuhi Perawan Terkudus? Dia menulis pada selembar kertas, dalam bahasa Portugis, apa yang diminta Perawan Terkudus untuk diceritakan ...
Kardinal Ottaviani adalah saksi dari fakta ini. Dalam konferensi pers yang sama, dia menyatakan:
Saya, yang telah menerima rahmat dan karunia untuk bisa membaca teks Rahasia—walaupun saya juga diminta untuk menjaga kerahasiaan karena saya terikat oleh Rahasia itu ...
Kami juga memiliki kesaksian Uskup Venancio, yang saat itu adalah Uskup Pembantu Leiria Fatima,
bahwa dia diperintahkan oleh Uskup da Silva pada pertengahan Maret 1957 untuk membawa salinan semua tulisan Suster Lucia — termasuk yang asli dari Rahasia Ketiga — kepada Nuncio Apostolik di Lisbon untuk dikirimkan ke Roma. Sebelum membawa tulisan Lucia kepada Nuncio, Uskup Venancio melihat amplop yang berisi Rahasia Ketiga sambil mengangkatnya ke arah lampu dan melihat bahwa Rahasia itu “tertulis pada selembar kertas kecil.”
Frère Michel pertama-tama mengidentifikasi sifat kesaksian ini:
Namun, berkat pengungkapan Uskup Venancio, pada waktu itu Uskup Auxiliary Leiria dan terlibat erat dengan peristiwa ini, kami sekarang memiliki banyak fakta yang dapat diandalkan yang akan sangat kami perhatikan dan tidak mengabaikannya. Saya sendiri menerimanya dari ucapan Uskup Venancio pada 13 Februari, 1984, di Fatima. Mantan Uskup Fatima itu mengulangi kepada saya tentang hal ini, hampir kata demi kata, apa yang telah dia katakan sebelumnya kepada Pastor Caillon, yang memberikan penjelasan yang sangat rinci dalam konferensinya.
Inilah kesaksian Uskup Venancio, menurut Frère Michel:
Uskup Venancio menceritakan bahwa begitu dia sendirian, dia mengambil amplop besar Rahasia Fatima dan mencoba untuk mengamati dan melihat isinya. Dalam amplop besar dari uskup dia melihat sebuah amplop yang lebih kecil, milik Lucia, dan di dalam amplop ini ada selembar kertas biasa dengan pinggiran di setiap sisi selebar tiga perempat sentimeter. Dia mengalami kesulitan untuk mencatat ukuran pastinya. Jadi Rahasia terakhir Fatima ditulis pada selembar kertas kecil. [penekanan ditambahkan]
Seperti yang akan kita lihat di Bab 9, teks yang diterbitkan oleh Vatikan pada tahun 2000 ternyata tidak sesuai dengan dokumen ini.
Bukti lebih lanjut menunjukkan bahwa selembar kertas ini berisi sekitar 20-25 baris teks.
Pada poin ini kesaksian Suster Lucia, Kardinal Ottaviani, Uskup Venancio, Pastor Alonso dan
Frere Michel semuanya setuju:
... kami sama yakinnya bahwa ada dua puluh atau tiga puluh baris Rahasia ketiga ...
Rahasia terakhir Fatima, yang ditulis pada selembar kertas kecil, oleh karena itu, tidak terlalu panjang.
Mungkin dua puluh hingga dua puluh lima baris ...
Uskup Venancio melihat “ke amplop [berisi Rahasia
Ketiga] sambil mengangkatnya ke arah lampu. Dia bisa melihat di dalamnya ada selembar
kertas kecil yang dia hitung ukurannya dengan tepat. Dengan demikian kita tahu
bahwa Rahasia Ketiga tidak terlalu panjang, mungkin 20 hingga 25 baris
..." Seperti yang akan kita lihat
di Bab 9, teks yang diterbitkan Vatikan terdiri dari 62 baris.
Ditulis Dalam Bentuk Surat
Sama jelasnya adalah bahwa Rahasia Ketiga ditulis dalam bentuk surat kepada Uskup da Silva.
Suster Lucia sendiri memberi tahu kita bahwa Rahasia Ketiga ditulis sebagai sebuah surat. Pada titik ini kita memiliki kesaksian tertulis pastor Jongen yang pada tanggal 3-4 Februari 1946 yang mewawancarai Suster Lucia sebagai berikut:
“Anda telah mengumumkan dua bagian Rahasia. Kapan waktunya tiba untuk bagian ketiga?" “Saya menyerahkan bagian ketiga dalam sebuah surat kepada Uskup Leiria,” jawab Lucia. [penekanan ditambahkan]
Selanjutnya kita memiliki kata-kata yang menentukan dari Canon Galamba:
Ketika uskup menolak untuk membuka surat itu, Lucia membuatnya berjanji bahwa itu pasti akan
dibuka dan dibacakan kepada dunia, pada saat
kematiannya atau pun pada tahun 1960, mana yang lebih dulu. [penekanan ditambahkan]. Seperti yang akan kita lihat di Bab 9, apa
yang diterbitkan Vatikan pada tahun 2000 bukanlah sebuah surat.
Akan Diungkapkan Kepada Dunia Pada Tahun 1960
Mengapa tahun 1960? Pada tahun 1955 Kardinal Ottaviani bertanya kepada Lucia mengapa tidak dibuka sebelum tahun 1960. Lucia mengatakan kepadanya, "karena itu akan lebih jelas (mais claro)." Suster Lucia telah meminta Uskup Leiria-Fatima untuk berjanji bahwa Rahasia itu akan dibacakan kepada dunia pada saat kematiannya, atau jika tidak, nanti pada tahun 1960, “karena Perawan Terberkati menghendaki seperti itu.” Dan Canon Casimir Barthas menambahkan: “Selain itu, itu [Rahasia Ketiga] akan segera diketahui, karena Suster Lucia menegaskan bahwa Bunda Maria berkehendak bahwa itu bisa diterbitkan mulai tahun 1960.”
Dan, tentu saja, seperti yang akan kita lihat di Bab 14, pada tahun 2007 tidak lain dari Kardinal Bertone akan mengungkapkan keberadaan dua amplop tertutup, masing-masing memuat peringatan dalam tulisan tangan Suster Lucia sendiri bahwa atas perintah Santa Perawan, amplop itu tidak boleh dibuka sebelum tahun 1960 dan tidak boleh dibuka oleh siapa pun selain Uskup da Silva atau Patriark Lisbon.
Kesaksian ini membuka fakta penting ketiga mengenai Rahasia: bahwa Rahasia itu harus diungkapkan pada tahun 1960. Memang, pada bulan Februari 1960, Patriark Lisbon akan menyatakan:
Uskup da Silva melampirkan (amplop tersegel oleh Lucia) dalam amplop lain di mana dia menunjukkan bahwa surat itu harus dibuka pada tahun 1960 oleh dirinya sendiri, Uskup José Correia da Silva, jika dia masih hidup, atau jika tidak, oleh Kardinal Patriark Lisbon.
Pastor Alonso memberi tahu kita:
Uskup lain juga berbicara — dan dengan wewenang khusus — tentang tahun 1960 seperti yang ditunjukkan tanggalnya untuk membuka surat terkenal itu. Jadi, ketika Uskup Tiava yang saat itu menjabat, dan Uskup Pembantu dari Lisbon, bertanya kepada Lucia kapan Rahasia akan dibuka, dia selalu menerima jawaban yang sama: pada tahun 1960.
Dan pada tahun 1959, Uskup Venancio, Uskup Leiria yang baru, menyatakan:
Saya pikir surat itu tidak akan dibuka sebelum tahun 1960. Suster Lucia telah memintanya agar surat itu tidak dibuka sebelum kematiannya, atau tidak dibuka sebelum tahun 1960. Kami sekarang pada tahun 1959 dan Suster Lucia masih memiliki kesehatan yang baik.
Akhirnya, kami menerima pengumuman dari Vatikan pada tanggal 8 Februari 1960 (muncul dalam komunike kantor berita Portugis A.N.I.), mengenai keputusan untuk menyimpan Rahasia itu — sebuah dokumen yang akan kita bahas pada Bab 6. Pengumuman Vatikan menyatakan:
... kemungkinan besar surat itu tidak akan pernah dibuka, di mana Suster Lucia menuliskan kata-kata yang diberikan oleh Bunda Maria yang disebut sebagai rahasia, kepada tiga anak gembala Cova da Iria. [penekanan ditambahkan]
Sejauh ini semua bukti menunjuk pada hal berikut: rahasia yang ditulis dalam bentuk surat pada selembar kertas, berisi 20-25 baris teks tulisan tangan, dengan margin 3/4 sentimeter di setiap sisi; rahasia yang akan diungkapkan selambat-lambatnya tahun 1960, dan pada tahun itu, khususnya, karena "itu" akan jauh lebih jelas (mais claro).”
Dokumen inilah yang diserahkan oleh Uskup Venancio kepada Nuncio Kepausan, yang kemudian diserahkan kepada Kantor Suci (sekarang dikenal sebagai Kongregasi untuk Ajaran Iman) pada tahun 1957:
Sesampainya di Vatikan pada 16 April 1957, Rahasia itu, tidak diragukan lagi, ditempatkan oleh Paus Pius XII di meja pribadinya, di dalam kotak kayu kecil, bertuliskan Secretum Sancti Officii (Rahasia Kantor Suci).
Penting untuk dicatat bahwa Paus adalah kepala Kantor Suci sebelum Paus Paulus VI mereorganisasi Vatikan pada tahun 1967. Oleh karena itu, cukup tepat bagi Paus untuk menyimpan saja Rahasia Ketiga yang dimilikinya dan juga kotak yang memuatnya yang diberi label “Rahasia Kantor Suci.” Dengan Paus menjadi kepala Kantor Suci, kotak ini menjadi bagian dari arsip Kantor Suci. Ingatlah fakta-fakta penting ini untuk dipertimbangkan nanti.
Prediksi Tentang Kemurtadan Di Dalam Gereja
Bagaimana dengan isi Rahasianya? Kami kembali sekarang ke frase tanda “Di Portugal dogma Iman akan selalu dilestarikan dll.” yang, seperti disebutkan dalam bab sebelumnya, muncul di akhir teks integral dari dua bagian pertama Rahasia Besar dalam Memoir Keempat Lucia.
Dalam hal ini kita harus mempertimbangkan kesaksian penting dari Pastor Joseph Schweigl, yang dipercayakan oleh Paus Pius XII dengan misi rahasia: menginterogasi Suster Lucia tentang Rahasia Ketiga. Ini dia lakukan di Karmel Coimbra pada 2 September 1952. Sekembalinya ke Roma, Pastor Schweigl pergi ke kediamannya di Russicum dan berkata kepada seorang rekan pada hari berikutnya:
Saya tidak dapat mengungkapkan apa pun dari apa yang saya pelajari di Fatima mengenai Rahasia Ketiga, tetapi saya dapat mengatakan bahwa itu memiliki dua bagian: satu menyangkut Paus; yang lain secara logis (walaupun saya harus mengatakan tidak ada) harus menjadi kelanjutan dari kalimat: 'Di Portugal, dogma Iman akan selalu dilestarikan.'
Dengan demikian ditegaskan kesimpulan bahwa salah satu bagian dari Rahasia Ketiga memang merupakan kelanjutan dari ungkapan yang penyelesaiannya belum diungkapkan oleh Vatikan: “Di Portugal, dogma Iman akan selalu dilestarikan dll.” Tetapi teks yang diterbitkan Vatikan pada tahun 2000 — teks tentang penglihatan adanya “seorang uskup berpakaian putih” — sama sekali bukan kelanjutan dari frasa yang menunjukkan itu dan tidak mengandung bahkan satu kata pun yang diucapkan oleh Sang Perawan.
Kesimpulan bahwa Rahasia Fatima melibatkan kelanjutan dari referensi Bunda Fatima tentang dogma akan dilestarikan di Portugal — dan implikasinya: dogma tidak dilestarikan di tempat lain — dikuatkan oleh banyak saksi lainnya, antara lain sebagai berikut:
Pastor Fuentes
Pada tanggal 26 Desember 1957, Pastor Agustín Fuentes mewawancarai Suster Lucia. Wawancara itu
diterbitkan pada tahun 1958 dengan Imprimatur dan persetujuan Uskup Fatima serta dengan
sebuah Imprimatur dari Uskup Agungnya, Uskup Agung Sanchez dari Veracruz, Meksiko. Antara lain,
Suster Lucia memberi tahu Pastor Fuentes yang berikut:
Bapa (Pastor Fuentes), Perawan Tersuci sangat sedih karena tidak ada yang memperhatikan pesannya, yang dilakukan oleh orang yang baik maupun yang buruk. Yang baik melanjutkan perjalanan hidup mereka tetapi tanpa mengatakan apa pun tentang pentingnya pesan Bunda Maria. Orang yang buruk, tidak bisa melihat bahwa hukuman Allah akan menimpa mereka, dan mereka terus melanjutkan kehidupannya yang penuh dosa, bahkan tanpa mempedulikan pesan Bunda Maria. Tetapi percayalah Bapa (Pastor Fuentes), Tuhan akan menghukum dunia dan ini akan terjadi dengan cara yang mengerikan. Hukuman dari Surga sudah dekat.
Bapa, berapa banyak waktu yang tersisa sebelum tahun 1960 tiba? Ini akan sangat menyedihkan bagi semua orang. Tidak satu pun orang akan merasa senang jika dunia tidak mau berdoa dan berpuasa. Saya tidak bisa memberikan rincian lainnya karena hal itu masih rahasia. …
Ini adalah bagian Ketiga dari Pesan Bunda Maria yang akan tetap rahasia sampai tahun 1960.
Katakan kepada mereka, Bapa, bahwa berkali-kali, Perawan Tersuci memberi tahu sepupu saya Francisco dan Jacinta, juga saya sendiri, bahwa banyak bangsa akan lenyap dari muka bumi. Dia berkata bahwa Rusia akan menjadi alat penghukuman yang dipilih oleh Surga untuk menghukum seluruh dunia jika kita tidak terlebih dahulu memperoleh pertobatan pada bangsa yang malang itu.
Bapa, iblis sedang dalam semangat yang besar untuk terlibat dalam pertempuran yang menentukan melawan Perawan Terberkati. Dan iblis tahu apa yang paling menghina Tuhan dan yang dalam waktu singkat akan memberinya sejumlah besar jiwa. Dengan demikian, iblis melakukan segalanya untuk mengalahkan jiwa-jiwa yang disucikan kepada Tuhan (imam-imam), karena dengan cara ini, iblis akan berhasil membuat jiwa-jiwa umat beriman ditinggalkan oleh para pemimpin mereka, dengan demikian semakin mudah dia merebut mereka.
Apa yang sangat menyedihkan Hati Maria yang Tak Bernoda dan Hati Yesus adalah kejatuhan para religius dan jiwa imam-imam. Iblis tahu bahwa kaum religius dan imam-imam yang jatuh dari keindahan hidup panggilan mereka, akan menyeret banyak jiwa ke dalam neraka. … Iblis ingin menguasai jiwa-jiwa yang dikuduskan. Dia berusaha merusak mereka untuk menidurkan jiwa umat awam dan dengan demikian membawa mereka kepada sikap yang tidak mengenal penyesalan sama sekali.
Pastor Alonso
Sebelum kematiannya pada tahun 1981, Pastor Joaquin Alonso, yang selama enam belas tahun menjadi petugas arsip resmi Fatima, bersaksi sebagai berikut:
Oleh karena itu, sangat mungkin bahwa teks tersebut menyebutkan gambaran konkret tentang krisis iman di dalam Gereja dan karena kelalaian para pastor itu sendiri [dan] pergolakan internal di dalam Gereja dan kelalaian pastoral yang serius dari hierarki tertinggi Gereja.
Pada masa sebelum kemenangan besar Hati Maria yang Tak Bernoda, hal-hal yang mengerikan
akan terjadi. Ini membentuk isi dari bagian ketiga Rahasia Fatima. Apakah itu? Jika 'di Portugal dogma Iman akan selalu dilestarikan,'... dapat disimpulkan dengan jelas dari sini bahwa di bagian lain Gereja (diluar Portugal), dogma Iman ini akan menjadi kabur atau bahkan hilang sama sekali.
Apakah teks yang tidak diterbitkan itu berbicara tentang keadaan konkret dalam Gereja? Sangat mungkin bahwa text itu berbicara tidak hanya tentang krisis iman yang nyata di dalam Gereja selama periode-antara ini, tetapi seperti halnya rahasia La Salette, misalnya, ada referensi yang lebih konkret tentang pergolakan internal umat Katolik atau kejatuhan para imam dan para religius. Mungkin itu bahkan mengacu pada kegagalan hierarki tertinggi Gereja. Dalam hal inilah perkataan Sister Lucia sungguh berlaku.
Kardinal Ratzinger
Pada tanggal 11 November 1984, Kardinal Ratzinger, yang saat itu menjabat sebagai kepala Kongregasi untuk Doktrin Iman, memberikan wawancara di majalah Jesus, sebuah publikasi dari Suster-suster Pauline. Wawancara berjudul “Inilah Mengapa Iman Berada dalam Krisis,” dan diterbitkan dengan izin eksplisit dari Kardinal Ratzinger. Dalam wawancara ini Kardinal Ratzinger mengakui bahwa krisis iman telah mempengaruhi Gereja di seluruh dunia. Dalam konteks ini, dia mengungkapkan bahwa dia telah membaca Rahasia Ketiga dan Rahasia itu mengacu pada "bahaya yang mengancam iman dan kehidupan umat Kristen dan oleh karena itu (kehidupan) orang-orang di seluruh dunia."
Kardinal Ratzinger dengan demikian menegaskan tesis Pastor Alonso bahwa Rahasia itu berkaitan dengan penyebaran kemurtadan di dalam Gereja. Kardinal Ratzinger mengatakan dalam wawancara yang sama bahwa Rahasia itu juga merujuk pada “pentingnya Novissimi [Waktu atau Hal-hal Yang Terakhir]” dan bahwa “Jika tidak dipublikasikan — setidaknya untuk saat ini — untuk mencegah kekeliruan nubuatan demi mencari sensasi murahan..." Kardinal lebih lanjut mengungkapkan bahwa "hal-hal yang terkandung dalam 'Rahasia Ketiga' sesuai dengan apa yang telah dikatakan dalam Kitab Suci dan telah dikatakan lagi dan lagi dalam banyak penampakan Maria lainnya, terutama penampakan di Fatima ..."
Uskup Amaral
Sesuai dengan Kardinal Ratzinger mengenai “bahaya yang mengancam iman” adalah perkataan Uskup Amaral — Uskup ketiga Fatima. Dalam pidatonya di Wina, Austria pada 10 September 1984, beliau mengatakan:
Isinya adalah menyangkut iman kita. Untuk mengaitkan Rahasia [Ketiga] dengan bencana-bencana atau bahkan dengan bencana nuklir, adalah merusak makna pesan itu. Hilangnya iman sebuah benua lebih buruk daripada kehancuran suatu bangsa; dan memang benar bahwa iman dalam keadaan terus berkurang di Eropa. [Penekanan ditambahkan]
Cardinal Oddi
Pada 17 Maret 1990 Kardinal Oddi memberikan kesaksian berikut kepada jurnalis Italia Lucio
Brunelli dalam jurnal Il Sabato:
Itu [Rahasia Ketiga] tidak ada hubungannya dengan Gorbachev. Perawan Terberkati memperingatkan kita agar melawan kemurtadan di dalam Gereja.
Cardinal Ciappi
Kepada saksi-saksi ini kita harus menambahkan kesaksian Kardinal Mario Luigi Ciappi, yang adalah teolog kepausan untuk lima orang paus—Pius XII, Yohanes XXIII, Paulus VI, Yohanes Paulus I, dan Yohanes Paulus II. Dalam komunikasi pribadi dengan Profesor Baumgartner di Salzburg (Austria), Kardinal Ciappi mengungkapkan bahwa:
Dalam
Rahasia Ketiga Fatima dinubuatkan, antara lain, bahwa kemurtadan besar dalam
Gereja
akan dimulai dari atas.
Suster Lucia
Semua kesaksian ini konsisten dengan pernyataan berulang dari Suster Lucia sendiri — tidak hanya
kepada pastor Fuentes, seperti dikutip di atas, tetapi juga kepada banyak saksi terpercaya lainnya. Meskipun terikat dengan kerahasiaan mengenai isi yang tepat dari Rahasia Ketiga, pernyataan Suster Lucia kepada para saksi yang dapat dipercaya, penuh dengan referensi kepada orang-orang (hirarki) di dalam gereja yang "dibodohi oleh doktrin-doktrin palsu"; kepada "disorientasi jahat" yang diderita oleh “begitu banyak orang yang menduduki jabatan-jabatan yang memikul tanggung jawab” di dalam Gereja; kepada "imam-imam dan orang-orang yang ditahbiskan" yang "sangat tertipu dan disesatkan" karena "iblis telah berhasil menyusupkan kejahatan dibawah selimut kebaikan … menuntun kepada kesalahan dan menipu jiwa-jiwa yang memiliki tanggung jawab besar melalui jabatan yang mereka miliki … Mereka adalah orang buta yang menuntun orang buta lainnya,” dan seterusnya.
Pius XII Membenarkan Ramalan Rahasia Fatima Tentang Kemurtadan
Tetapi mungkin kesaksian yang paling luar biasa dari semuanya tentang hal ini adalah kesaksian dari Kardinal Eugenio Pacelli, sebelum dia menjadi Paus Pius XII dan saat dia masih menjabat sebagai Sekretaris Negara Vatikan pada masa pemerintahan Paus Pius XI. Berbicara bahkan sebelum Suster Lucia menuliskan Rahasia Ketiga di atas kertas, paus Pius XII yang akan datang itu, membuat ramalan yang menakjubkan tentang pergolakan yang akan datang ke dalam Gereja:
Saya khawatir dengan pesan Perawan Terberkati kepada Lucia dari Fatima. Kegigihan Maria ini,
tentang bahaya yang mengancam Gereja, adalah peringatan ilahi terhadap tindakan bunuh diri mengubah Iman, dalam liturginya, dalam teologinya dan dalam jiwanya. … Saya mendengar di sekitar saya adanya para inovator yang ingin membongkar Kapel Suci, menghancurkan kobaran api universal Gereja, menolak segala ornamennya dan membuatnya merasa menyesal atas sejarah masa lalunya.
Penulis biografi Paus Pius XII, Mgr. Roche, mencatat bahwa pada saat percakapan, calon paus Pius XII itu kemudian berkata (menjawab sebuah pertanyaan):
Sebuah hari akan tiba ketika dunia yang beradab akan menyangkal Tuhannya, ketika Gereja akan merasa ragu seperti Petrus yang merasa ragu. Gereja akan tergoda untuk percaya bahwa manusia telah menjadi Tuhan. Di gereja-gereja kita, umat Kristen akan sia-sia mencari lampu merah kecil di altar yang menunjukkan bahwa Tuhan terus menunggu mereka. Seperti Maria Magdalena, menangis di depan kubur yang kosong, dia bertanya, “Ke mana mereka membawa Dia?”
Sungguh luar biasa bahwa Paus masa depan itu akan menceritakan kehancuran yang akan datang di dalam Gereja ini khususnya tentang “pesan Perawan Terberkati kepada Lucia” dan “kegigihan Maria untuk berbicara tentang bahaya yang mengancam Gereja.” Prediksinya akan sangat tidak masuk akal jika itu didasarkan pada dua bagian pertama dari Rahasia Besar, yang tidak menyebutkan hal-hal seperti ‘bunuh diri’ mengubah Iman, dalam liturginya, dalam teologinya dan dalam jiwanya" atau "para inovator yang ingin membongkar Kapel Suci, menghancurkan nyala api universal Gereja, menolak ornamen-ornamennya dan membuatnya merasa menyesal atas masa lalunya yang bersejarah.” Juga tidak ada indikasi apapun dalam dua bagian pertama pesan Fatima bahwa “Di gereja-gereja kita, orang-orang Kristen akan sia-sia mencari lampu merah di mana Tuhan menunggu mereka.”
Bagaimana calon Paus Pius XII mengetahui hal-hal ini? Jika bukan dengan intuisi supernatural, maka dengan pengetahuannya dia sadar bahwa beberapa bagian yang sampai sekarang tidak diungkapkan dari “pesan Perawan Terberkati kepada Suster Lucia” mengungkapkan peristiwa masa depan ini di dalam Gereja.
Singkatnya, setiap kesaksian yang berkaitan dengan isi Rahasia Ketiga, dari tahun 1944 sampai
setidaknya 1984 (tanggal wawancara Ratzinger) menegaskan bahwa itu menunjukkan kehilangan besar dari iman dan disiplin di dalam Gereja, menggambarkan terobosan dari kekuatan-kekuatan yang disusun untuk melawan Bunda Maria begitu lama — para “inovator,” sehingga Pius XII masa depan itu mendengar “di sekelilingku,” sedang berteriak-teriak untuk membongkar Kapel Suci dan perubahan liturgi dan teologi Katolik.
Seperti yang akan kami tunjukkan, terobosan itu dimulai pada tahun 1960, tepatnya tahun ketika (sebagaimana Suster Lucia bersaksi) bagian ketiga dari Rahasia seharusnya diungkapkan. Tapi sebelum kita kembali ke tahun yang menentukan itu, ketika kesalahan besar karena tidak bersedia mengungkapkan Rahasia Ketiga pertama kali dimulai, kita harus terlebih dahulu diskusikan motif yang mendahului kesalahan itu agar kita dapat memahami mengapa hal itu dilakukan. Kita sekarang akan mengungkap motif ini dari berbagai bukti yang diketahui serta dari kata-kata para pelaku sendiri yang menjelaskan motif mereka mengenai hal ini dan hal-hal lain yang terkait.
-------------------------------------------
Silakan membaca artikel lainnya di sini:
The
Francis Effect: Para Uskup Pendukung LGBT Muncul Secara Leluasa Dan
Terang-Terangan
Kompleks
Bangunan Tempat Ibadah Antar Agama Yang Didukung Oleh Vatikan
Giselle
Cardia, 8, 12, 15, 19 Juni 2021
Santa
Jacinta Layak Menjadi Santa Pelindung Untuk Bermeditasi Tentang Neraka
Posts
