MENUJU
SEBUAH GEREJA TANPA KRISTUS
Dalam mempresentasikan Konferensi Vatikan yang
diadakan pada tanggal 5-6 Juli 2018 untuk menandai ulang tahun ketiga ensiklis Laudato
Si, Dikasteri untuk Layanan Pengembangan Manusia Terpadu (the Dicastery for the Service of
Integral Human Development) mengumumkan bahwa peristiwa itu telah menjadi arena "bebas
plastik" sebagai cara untuk memberikan contoh yang baik kepada semua
orang. Tetapi apakah ini kesaksian yang
diminta oleh Kristus?
Pekan lalu, dari tanggal 5-6 Juli
2018, sebuah konferensi internasional besar diadakan di Vatikan yang ingin
membuat acara besar sehubungan dengan ulang tahun ketiga penerbitan surat ensiklik
Laudato
Si. Judul konferensi adalah "Menyelamatkan Rumah Kita Bersama dan
Masa Depan Kehidupan di Bumi." Konferensi ini diselenggarakan oleh
Dikasteri untuk Layanan
Pengembangan Manusia Terpadu (the Dicastery for the Service of
Integral Human Development), sebuah
dikasteri baru untuk Mempromosikan Pembangunan
Manusia secara terpadu, yang dipimpin oleh Kardinal Peter Kodwo Appiah Turkson,
bersama dengan Caritas Internationalis dan the Global Catholic Climate Movement. Acara ini dihadiri oleh para politisi,
ilmuwan, ekonom, dan perwakilan dari organisasi-orgnanisasi non-pemerintah,
yang kesemuanya jelas meyakinkan, atau dalam beberapa hal mereka adalah para promotor
ekologi dan pasukan perang melawan perubahan iklim.
Saya tidak akan membahas isi
spesifik konferensi ini, karena ini adalah topik yang sudah kami bahas
berkali-kali dan juga baru-baru ini. Sebaliknya, saya pikir akan sangat
berharga jika saya berbicara soal detail materi yang sangat aneh yang menjadi
berita selama konferensi pers yang diberikan dalam Konferensi itu. Karena
“perlu untuk memimpin dengan memberikan contoh yang baik” - seperti yang
dijelaskan oleh kepala Dikasteri Vatikan - dan juga karena Konferensi itu mendedikasikan
banyak waktu untuk membahas “perbuatan dan praktek yang baik” – maka Dicakeri itu
mengumumkan bahwa ia adalah departemen Vatikan pertama yang "bebas
plastik", bebas dari sampah dan bahan plastik.
Karena plastik adalah "Musuh Nomor
1" yang baru, maka penggunaannya telah dilarang di semua kantor Dikasteri:
semua karyawan dan pejabat sekarang akan membawa wadah minuman kaca dari rumah,
mereka hanya menggunakan alat pemotong dari logam, dan sebagainya. Dan karena
umat Katolik secara alami adalah sebagai misionaris, maka niat dari (Dikasteri)
adalah untuk memperluas inisiatif ini kepada semua bagian di Vatikan. Tapi itu belum
semua: karena keinginan mereka yang tak terbatas demi kebaikan, maka Sekretaris
Dikasteri juga telah mengumumkan tujuan bersama untuk menjadi "karbon
netral," atau netral dari sudut pandang emisi karbon anhidrida yang -
menurut teori yang melihat aktivitas manusia sebagai penyebab utama drperubahan
iklim – ia diduga menjadi penyebab dari pemanasan global. Maka kita sekarang
akan memiliki para Monsignors dan karyawan dari Dikasteri yang berkomitmen
untuk mengukur dan mengurangi serta mengkompensasikan emisi karbon dioksida
mereka. Tetapi saya akan menghindari berkomentar tentang bagaimana mungkin
untuk mengurangi "emisi" itu yang dilakukan oleh para Monsignors,
untuk langsung menuju kepada inti masalah.
Mari kita berasumsi sejenak - dan
saya tidak mengakui bahwa itu benar - bahwa teori perubahan iklim yang disebabkan
manusia adalah benar. Apakah Gereja
Katolik benar-benar perlu memulai kampanye ekologis? Inikah alasan Kristus mendirikan
dan melembagakan Gereja? Untuk membebaskan manusia dari plastik? Apakah misi
Gereja adalah mau menyelamatkan planet ini? Bukan menyelamatkan jiwa?
Tidaklah mungkin untuk tidak merasa
gelisah ketika kita mendengar para kardinal dan para uskup yang berkuasa secara
otoriter berbicara dengan bahasa yang sama dengan para pejabat World Wildlife Fund (Dana Margasatwa Dunia) atau pejabat
dari badan-badan Perserikatan Bangsa-Bangsa, apalagi dengan memakai bahasa dan istilah
yang diilhami oleh ideologi neo-pagan
dan proyek-proyek politik globalis Masonik. Sungguh memilukan mendengar
kata-kata "nubuatan" mereka yang
digunakan dalam upaya untuk menghilangkan plastik, menggunakan panel surya, dan
pemakaian tempat sampah secara terpisah. Sangatlah mengganggu hati kita demi melihat
kesaksian Kristiani direduksi menjadi "praktek-praktek yang baik" dan
"memberi sebuah contoh yang baik" demi plastik.
Seseorang akan memiliki kesan bahwa
pada tingkat tertentu, mereka menginginkan lebih dari sekedar “Gereja yang bebas
plastik," tetapi yang benar-benar mereka inginkan adalah “Gereja yang bebas Kristus", Gereja tanpa
Kristus, di mana Yesus dipandang sebagai penghalang yang memalukan untuk
menghadapi orang lain. Berbicara dari sudut pandangnya sendiri - dan karena
itu, dengan cara yang positif - salah satu pejabat World Wildlife Fund dalam
komentarnya saat konferensi itu menekankan bagaimana dalam judul “Laudato Si” - dan dengan demikian juga yang
tertera dalam judul konferensi itu - pilihan harus dibuat untuk berbicara
tentang “rumah kita bersama” dan bukan tentang “Ciptaan,” yang merupakan
istilah dalam bidang religius: “Pilihan untuk tidak menggunakan istilah religius
dalam judul konferensi ini adalah tanda pertama dari pembukaan dialog dengan
semua orang yang berniat baik.” Atau, dengan kata lain: mari kita hindari berbicara tentang Ciptaan, yang memiliki tatanan
hierarkis religius; mari kita hindari berbicara tentang Tuhan Pencipta yang
merupakan sumber tanggung jawab kita terhadap Ciptaan – karena ini bisa menjadi
tema yang memecah belah kita. Mari kita bicara tentang keanekaragaman hayati,
tentang menyelamatkan hewan dan tumbuhan, dan tentang melarang plastik. Dengan begini
kita semua akan bisa saling memahami.
Tetapi ketika kita telah mencapai titik ini, jelaslah bahwa
kita telah menjadi tahapan "bebas Kristus."
Diterjemahkan oleh Giuseppe
Pellegrino
Sebuah
versi artikel ini awalnya diterbitkan di La Nuova Bussola
Quotidiana pada 5 Juli 2018. Artikel ini telah diedit untuk menunjukkan bahwa
tanggal konferensi ini telah berlalu.
Silakan melihat artikel lainnya
disini : http://devosi-maria.blogspot.co.id/
Posts
No comments:
Post a Comment