A. Ralph Epperson
Bab 22
Hiram Abif
Kelompok Mason telah membungkus upacara inisiasi mereka di
sekitar legenda yang melibatkan seorang individu bernama Hiram Abif.
Para Mason telah membangun legenda ini sendiri dari dua
referensi singkat atas orang ini dalam Alkitab.
Informasi tentang Hiram ini berasal dari ENCYCLOPAEDIA karya Mackey: "Ketika Raja Salomo hendak membangun
sebuah kuil untuk Yehuwa (disebut bait Salomo,) dia kesulitan untuk mendapatkan
pekerja terampil untuk menjadi pengawas dan untuk melaksanakan bagian arsitektur
dari pekerjaan itu, sehingga dia merasa perlu meminta kepada teman dan sekutunya,
Hiram, Raja Tirus, untuk menggunakan beberapa pekerja bangunannya yang paling
cakap. Hiram (raja) dengan sukarela memenuhi permintaannya (dan mengirim) Hiram
keluar dari Tirus." (475)
Alkitab, dalam Kitab 1 Raja-raja 7:13, mengatakan bahwa Hiram
Abif adalah: "... putra seorang janda, ... dan dipenuhi dengan hikmat dan
pengertian."
Kaum Mason menyatakan bahwa Hiram Abif adalah seorang Master
Mason, dan memiliki rahasia-rahasia dari tingkatan, rahasia-rahasia yang tidak
dapat dia bagikan kepada rekan sekerjanya. Alasannya adalah karena para pekerja
lain di Bait Suci adalah "Tukang Sihir magang," dan tidak berhak
untuk berbagi rahasia dari Master Mason.
"Lima belas orang Rumpun Kerajinan (tukang batu tetapi
bukan pemilik rahasia) melihat kuil akan selesai dan mereka ingin untuk
mendapatkan rahasia dari seorang Master Mason ... di mana mereka dapat
bepergian ke negara-negara asing, bekerja dan menerima gaji para Master, masuk
menjadi anggota konspirasi mengerikan untuk memeras (rahasia) dari Master (Sang
Guru) atau bahkan mengambil nyawanya.
... Dua belas dari mereka membatalkan niatnya, tiga lainnya
tetap bertahan dalam rencana pembunuhan mereka." (476)
Menurut legenda, Hiram Abif dibunuh oleh ketiga
"bajingan" ini pada "12 besar", karena dia menolak berbagi
rahasia. Ketiga bajingan itu bernama Jubela, Jubelo, dan Jubelum.
Para Mason mengakui bahwa kematian Hiram adalah
"peristiwa simbolis murni ..." Oleh karena itu, siswa harus mencari
di tempat lain untuk mendapatkan penjelasan tentang arti kematian simbolisnya.
Selain itu, lebih lanjut mereka mengakui bahwa cerita itu
tidak didasarkan sepenuhnya pada dua penjelasan singkat tentang Hiram dalam
Alkitab: "Jadi kisah Alkitab tentang Hiram kadang-kadang berbeda dengan
legenda sebagaimana diceritakan dalam sastra Masonik." (477)
Bagian-bagian yang tersisa dari legenda Hiram Abif tidak
relevan dengan penelitian ini, sehingga hal itu tidak akan dibahas di sini.
Namun, akan sangat membantu untuk diskusi lebih lanjut pada bab
selanjutnya dari buku ini untuk melihat komentar-komentar berikut yang akan
ditambahkan pada titik ini.
Rex Hutchens, seorang Mason tingkat ke-32, telah menempatkan sebuah
bagian penting ke dalam teka-teki dalam bukunya yang berjudul, A BRIDGE TO LIGHT. Dia memberikan
pembacanya penjelasan apa arti dari kematian simbolis Hiram: "Apa arti
simbolis dari serangan terhadap Hiram?
Hiram pertama kali disapa di gerbang selatan Kuil di mana
instrumen serangan adalah menjadi aturannya.
Dalam bahasa Yunani, kata untuk 'aturan' apakah itu alat ukur
atau kode perilaku, adalah laksana hukum kanon. Seperti itulah kita melihat
birokrasi Gereja awali yang menetapkan Hukum Kanon untuk mengatur perilaku.
Hukum ini harus dipatuhi dengan kesetiaan yang tak perlu
dipertanyakan lagi, oleh karena ia merupakan lambang yang tepat dari penindasan
terhadap kebebasan berbicara yang mungkin mempertanyakan keilahian dan keadilan
hukum-hukum ini; oleh karena itu Hiram, sesuai dengan aturan, diserang pada tempat
di mana organ-organ bicaranya berada.
Alat penyerangan di gerbang barat Bait Suci adalah alun-alun
...; ia merupakan penggabungan kekuatan sipil dan agama yang berniat untuk
mengendalikan emosi manusia, untuk mengatakan kepadanya tidak hanya apa yang
dapat dia lakukan tetapi juga apa yang dapat dia percaya.
Dengan demikian Hiram dipukul di dekat jantung, tempat
tradisional dari rasa kasih sayang.
Penganiayaan yang dirancang, sebagai sebuah alat kekerasan,
adalah simbol yang pas dari massa yang buta dan tidak beralasan. Perancangnya khawatir
akan kekuatan intelek dan mereka mencari cara penghancuran yang merupakan produk
dari pikiran.
Hiram dibunuh di gerbang timur dengan pukulan ke kepala, sebagai
tempat kedudukan dari intelek." (478)
Begitulah Hutchens memberi tahu pembacanya bahwa
"bajingan" yang menewaskan Hiram Abif bukanlah orang-orang yang mau mencari
rahasia Masonry dari Hiram, si Master Mason, tetapi hal itu merupakan simbol
tersembunyi dari "Gereja", "gereja dan negara", dan berbagai
kekuasaan yang merasa takut akan kekuatan dari "penalaran" manusia.
Ini adalah sebuah kenyataan yang luar biasa! Sangat jarang
bahwa kaum Mason berbagi interpretasi yang tepat dari rahasia mereka seperti
yang telah mereka lakukan dalam contoh ini. Ingat bahwa isi buku Hutchens
'telah disetujui oleh Dewan Tertinggi tingkat ke-33 dari Ritus Skotlandia Freemasonry.
Penjelasan ini memiliki jaminan yang resmi! Mereka ingin kita tahu bahwa musuh-musuh Mason adalah Gereja, Negara,
dan oposisi terhadap "akal manusia."
Di bagian lain dari bukunya, Hutchens memberi pembaca
penjelasan lain tentang lambang-lambang itu. Penjelasan tambahan tentang makna
simbol yang sebenarnya sangat mirip dengan yang pertama.
"... Master Hiram adalah simbol kecerdasan, kebebasan
dan kebenaran dan para pembunuh adalah simbol tirani, ketidaktahuan dan
intoleransi atau fanatisme." (479)
Jadi dia menyamakan gereja dan negara dengan tirani,
ketidaktahuan, intoleransi dan fanatisme. Seperti yang akan ditunjukkan di bagian
lain dari studi ini, Mason telah berjanji untuk membalas kematian Hiram! Mereka
telah berjanji untuk menghancurkan negara dan gereja!
Jadi, tujuan
sebenarnya dari para Mason telah ditemukan.
Kaum Mason bukanlah organisasi filantropis yang membantu orang-orang
untuk memperbaiki diri. Mereka memiliki tujuan yang tersembunyi.
Dan dibutuhkan sedikit keteguhan hati untuk menemukan apa
tujuan itu.
Tujuan mereka adalah untuk
menghancurkan agama yang terorganisir, dan negara, seperti tujuan dari Illuminati
dan Partai Komunis!
Mereka telah
mengatakannya dalam literatur mereka sendiri! Tidak diragukan lagi!
Bukti tambahan bahwa
penafsiran di atas adalah berasal dari komentar Hutchens
adalah benar, akan dibahas disini nanti.
No comments:
Post a Comment