TDB Epperson Bab 19

TATA DUNIA BARU

A. Ralph Epperson

Bab 19

Freemason

Sebuah artikel di The New Age Magazine edisi November 1946, yang diterbitkan oleh Scottish Rite of Freemasonry, meminta perhatian pada komentar berikut yang dibuat oleh Andre Tardieu, mantan Perdana Menteri Prancis: "Freemasonry tidak menjelaskan semuanya; namun, jika kita membiarkannya maka sejarah zaman kita tidak dapat dipahami." (404)

Mungkin alasan Tardieu mengatakan itu karena apa yang dikatakan Manly P. Hall tentang Freemasonry. Dia menyebutnya: "…organisasi paling kuat di negeri ini." (405)

Alice Bailey, pemimpin New Age, telah menulis ini tentang Persaudaraan Masonik: "Ini adalah organisasi yang jauh lebih gaib daripada yang bisa diwujudkan, dan dimaksudkan untuk menjadi sekolah pelatihan bagi para okultis hebat yang akan datang." (406)

Kata okultisme didefinisikan sebagai ‘tersembunyi, tertutup, rahasia, dan esoterik.’ Dan seorang okultis adalah orang yang percaya dengan menyembunyikan rahasia-rahasia dari orang lain.

Para Mason, diasumsikan, akan segera membela diri terhadap tuduhan seperti itu. Setiap organisasi rahasia, tersembunyi atau tertutup, harus melakukan hal itu, terutama jika ditemukan bahwa tujuan mereka bukan apa yang diyakini warga rata-rata. Dan itu tampaknya persis seperti yang telah dilakukan Ordo ini.

Penjelasan tradisional yang ditawarkan oleh Freemasonry bagi tujuan organisasinya adalah seperti apa yang ditawarkan oleh Henry Clausen, mantan Panglima Tertinggi Sovereign dari Ordo Masonik. Dia mengatakan itu adalah: "…sistem moralitas tertentu, terselubung dalam alegori, dan diilustrasikan melalui simbol-simbol." (407)

Para Mason hanya akan menerima individu-individu tertentu ke dalam upacara inisiasi mereka. Kualifikasi tersebut adalah: "Seorang kandidat untuk inisiasi haruslah seorang pria, bebas, tidak ragu-rahu dan berusia dewasa." (408)

Ada satu persyaratan lagi: mereka harus menyatakan keyakinan pada suatu makhluk tertinggi.

W.F. Brainard, seorang Mason di New London, Connecticut, memberikan pidato pada tahun 1825 yang menggambarkan Ordo dimana dia adalah anggotanya. Dia berkata: "Apakah Masonry itu? Ia adalah kumpulan orang-orang yang kuat. Terdiri dari orang-orang berpangkat, kaya, memiliki jabatan dan bakat, berpengaruh besar baik di dalam maupun diluar kekuasaan, dan itu, di hampir setiap tempat di mana kekuasaan itu ada dan penting, dan itu termasuk di antara kelas-kelas masyarakat lainnya, hingga kelas yang terendah, dalam jumlah yang besar, orang-orang yang aktif, bersatu, dan mampu diarahkan oleh upaya orang lain, sehingga memiliki kekuatan dalam kebersamaan di seluruh dunia yang beradab.

Mereka juga diberi dengan sarana untuk saling mengenal, dan sarana untuk menjaga kerahasiaan, serta cara-cara untuk bekerja sama, di meja - di Gedung Legislatif - di Bangku - di setiap pertemuan bisnis - di dalam damai dan perang - di antara musuh dan teman - di satu tempat dan di tempat lain!

Begitu kuatnya kelompok ini, apakah saat ini ia tidak takut apa pun akan kekerasan, baik publik maupun pribadi, karena ia memiliki segala cara untuk mempelajarinya di dalam musim, untuk melawan, mengalahkan, dan menghukumnya." (409)

Seperti yang telah dibahas, anggota organisasi yang kuat ini memiliki akses kepada sebuah rahasia. Termasuk dalam rahasia itu adalah rencana bagi masa depan dunia. Dan apa pun rencana itu, selalu mereka jaga kerahasiaannya dari warga rata-rata.

"Pada awal karier Masonik kami, kami diajari bahwa Freemasonry adalah sistem moralitas, kekhasan yang terselubung dari dunia yang tidak tersusun dan populer, oleh ajaran alegoris  dan ilustrasi simbolis." (410)

Tampaknya menjadi kesimpulan logis bahwa jika para Mason memiliki moralitas lain, dan jika moralitas itu sehat dan akan bermanfaat bagi semua orang di dunia, anda akan berpikir bahwa mereka akan membuatnya menjadi milik publik, dan bukan menyembunyikannya di dalam misteri-misteri dan alegori. Kita hanya bisa bertanya-tanya: apakah alasan moralitas mereka yang selalu dirahasiakan itu adalah karena moralitas mereka tidak sehat dan tidak bermanfaat bagi masyarakat umum? Hal itu pasti akan menjelaskan mengapa mereka ingin tetap terkubur, jauh dari tatapan warga dunia.

Mason yang lain, George Steinmetz dalam bukunya yang berjudul, FREEMASONRY, ITS HIDDEN MEANING, mengatakan: "Adalah didalam simbol-simbol kuno Freemasonry maka rahasia-rahasianya yang sebenarnya tersembunyi dan hal ini disembunyikan secara rapat kepada para Mason sama seperti yang lain-lainnya.

Rahasia-rahasia Masonry yang paling mendalam tidaklah terungkap di dalam Pondok mereka sama sekali. Rahasia itu hanya milik segelintir orang saja." (411)

Jadi rahasia-rahasia Mason itu bahkan bukanlah milik semua Mason. Beberapa Mason tahu dan beberapa Mason lainnya tidak tahu arti dari rahasia-rahasia itu. Tetapi hal yang menarik adalah bahwa kaum Mason yang tidak tahu sedang dibohongi oleh mereka yang tahu. Albert Pike menegaskan bahwa pernyataan ini memang benar, dengan menulis hal ini dalam buku yang dulunya dibaca oleh semua Mason di dalam Ritus Skotlandia, Yurisdiksi Selatan, Ordo Masonik, berjudul MORALS AND DOGMA: "Tingkat Biru (tiga tingkat pertama dari 32) hanyalah pengadilan luar atau serambi (jalan tertutup) dari Bait Suci” (yang tak bisa dijangkau oleh tingkat dibawahnya).

Bagian dari simbol-simbol ditampilkan di sana untuk pemula, tetapi ia sengaja disesatkan oleh penafsiran-penafsiran palsu.

Hal itu tidak dimaksudkan agar dia (si pemula) akan memahaminya; tetapi dimaksudkan agar dia akan membayangkan bahwa dia akan memahaminya.

Penjelasan sejati mereka disediakan untuk Adepts, Pangeran Masonry." (412) Jadi, para pemula itu dibohongi oleh sesama Mason sendiri!

Seorang saudara berbohong kepada saudara yang lain! Beberapa Mason menyembunyikan arti sebenarnya dari rahasia-rahasia dari Mason lain.

Dan begitulah cara para Mason yang kuat beroperasi, sebagai organisasi tempat orang-orang berpangkat, kaya, memiliki jabatan dan kaum berbakat, untuk bergabung.

Pike mengulangi berbicara keadaan itu di dalam buku yang sama, tetapi di halaman lain: "Masonry menyembunyikan rahasianya dari semua orang kecuali para Adepts dan Sages, atau orang-orang yang terpilih dan berpangkat tinggi, dan menggunakan penjelasan-penjelasan palsu dan salah tafsir atas  simbol-simbolnya untuk menyesatkan mereka yang hanya pantas untuk disesatkan; untuk menyembunyikan Kebenaran, yang disebut Cahaya, dari mereka, dan untuk menarik mereka menjauh dari Cahaya itu." 413

Mungkin cukup informatif pada saat ini untuk mengidentifikasi apa yang diyakini sebagai seorang yang "mahir". Kenneth Mackenzie, seorang anggota Mason, menulis ini dalam bukunya yang berjudul, THE ROYAL MASONIC CYCLOPAEDIA: "Adept – adalah sebuah nama yang diberikan kepada Ordo Illuminati." (414)

Apakah Pike mengakui bahwa hanya para Adepts, "Mason yang tercerahkan," atau mereka yang berasal dari kedua organisasi, yang tahu rahasia Pondok-pondok Masonik: bahwa Lucifer adalah dewa?

Pasti akan terlihat begitu.

Manly P. Hall juga mengungkapkan kebenaran bahwa tidak semua Mason memahami arti rahasia di dalam Bait Suci. Dia menulis ini dalam bukunya yang berjudul, LECTURES ON ANCIENT PHILOSOPHY: "Freemasonry adalah persaudaraan dalam suatu persaudaraan - sebuah organisasi luar yang menyembunyikan persaudaraan batin dari kaum terpilih.

... perlu untuk menetapkan eksistensi dua perintah yang terpisah namun saling bergantung ini, yang satu terlihat dan yang lainnya tak terlihat.

Masyarakat Mason yang kelihatan, adalah persahabatan yang indah dari orang-orang 'bebas dan diterima' yang diperintahkan untuk mengabdikan diri mereka pada masalah etis, pendidikan, persaudaraan, patriotik, dan kemanusiaan, di tengah masyarakat luas.

Tetapi Masyarakat Mason yang tak terlihat, adalah persaudaraan rahasia dan paling agung yang anggotanya berdedikasi untuk melayani arcandrum arcanum misterius (didefinisikan sebagai sebuah rahasia, sebuah misteri.)

Para saudara yang berniat untuk menulis sejarah kegiatan mereka tidak termasuk dalam upaya pengungkapan mereka (sebuah wacana atau risalah formal), kisah tentang masyarakat rahasia yang benar-benar tersembunyi, yang bagi tubuh Freemasonic bagaikan jantung bagi tubuh manusia.

Dalam setiap generasi hanya sedikit yang diterima di dalam lingkaran dalam dari lapangan pekerjaan tertentu ...

... para inisiat-filsuf Freemasonry adalah ... para master doktrin rahasia yang membentuk landasan tak terlihat dari setiap institusi teologis dan rasional yang besar." (415)

Lebih lanjut dia memperkuat pemikiran ini ketika dia menulis komentar-komentar di bagian lain dari buku-bukunya, yang satu ini berjudul THE LOST KEYS OF FREEMASONRY: "Saudara pemula menyadari bahwa apa yang disebut simbol-simbol dan ritualnya hanyalah tirai, yang dibuat oleh orang bijak untuk mengabadikan ide-ide yang tidak dapat dimengerti, kepada orang rata-rata.

Dia juga menyadari bahwa beberapa Mason saat ini mengetahui atau menghargai makna mistis yang tersembunyi di dalam ritual-ritual ini." (416)

Penulis Masonik lainnya telah mengkonfirmasi bahwa ada dua kelas Mason. Kenneth Mackenzie menambahkan konfirmasi ini: "Pada saat ini ada banyak rahasia yang biasanya tidak diberikan, dan memang hal itu karena kondisi pendidikan Masonik yang sangat rendah, kecuali di kalangan kelas tertentu.

Ada banyak Mason yang baik yang akrab dengan ritual itu, dan bahkan ceramah-ceramahnya, tetapi mereka gagal karena kekurangan rasa dan kesempatan untuk memahami filsafat Freemason yang lebih halus dan tersembunyi." (417)

Para Mason dengan cepat menunjukkan bahwa mereka tidak memberi tahu bahkan teman-teman Mason mereka yang lebih cerdas apa rahasia-rahasia itu; mereka meminta mereka untuk mencari tahu sendiri. Tapi, Pike mengatakan, mereka memulai proses dengan mengisyaratkan bahwa para Mason "beribadah" kepada sesuatu selain Tuhan Alkitab pada tingkat pertama.

Rupanya, jika Mason bisa mengetahuinya sendiri siapa yang disembah oleh para Mason lainnya, maka dia akan menjadi salah satu dari mereka.

Ini adalah apa yang ditulis Pike dalam MORALS AND DOGMA: "Adalah tugas setiap individu Mason untuk menemukan rahasia Masonry ...

Masonry tidak menanamkan langsung kebenaran-kebenarannya. Dia menyatakannya sekali dan singkat saja; atau hanya mengisyaratkannya, barangkali, secara gelap; atau menyelimutkan suatu awan mendung (kekaburan) di antara rahasia-rahasia mereka dan mata yang akan terpesona oleh rahasia itu.

Ritual (the Scottish Rite) itu hanya mengangkat bagian sudut tirai, bahkan dalam Tingkat Magang (tingkat pertama dari Pondok Biru), karena di sana dinyatakan bahwa Masonry adalah sebuah ibadat penyembahan." (418)

Petunjuk lain bahwa Masonry bukanlah sekedar persaudaraan kaum philbhropic yang bertemu secara teratur untuk mengadakan persekutuan dan karya-karya amal, terdapat di bagian lain dari buku Pike, MORALS AND DOGMA, atau dalam tulisan-tulisan Manly P. Hall: "Setiap Pondok adalah Bair Suci... " (419)

"Masonry adalah sebuah ibadah." (420)

"... Masonry adalah sebuah lembaga agama dan filosofis."

"Setiap pondok Masonik adalah kuil agama; dan ajarannya adalah instruksi dalam agama." (422)

Karena Masonry mengklaim bahwa ia adalah agama, maka akan sangat membantu bagi siswa untuk mendefinisikan istilah dan melihat apakah Masonry memenuhi persyaratan.

Sebuah agama didefinisikan sebagai salah satu dari definisi ini:

1. Sebuah keyakinan akan kekuatan ilahi untuk dipatuhi dan disembah sebagai pencipta dan penguasa alam semesta.

2. Setiap sistem keyakinan, praktik, nilai-nilai etis yang menyerupai, sugestif atau disamakan dengan sistem semacam itu.

Dengan definisi kedua, kaum Mason tentu memenuhi syarat sebagai agama. Tetapi kaum Mason sendiri menyangkal bahwa ini memang demikian.

Pandangan ini dipresentasikan pada tahun 1986 oleh Bill Mankin, seorang anggota Masonic Lodge tingkat 32, pada serangkaian program televisi tentang Mason. Diskusi adalah bagian dari program televisi itu yang disebut The John Ankerberg Show. Mankin berkata: "Kami (para Mason) tidak memiliki keyakinan, tidak ada pengakuan iman dalam pernyataan doktrinal. Kami tidak memiliki teologi; kami tidak memiliki ritual ibadah. Kami tidak memiliki simbol yang religius dalam arti simbol-simbol seperti yang ditemukan di gereja atau sinagog.

Simbol-simbol kita terkait dengan perkembangan karakter hubungan manusia dengan manusia. Mereka adalah alat yang berfungsi untuk digunakan dalam pembangunan kehidupan." (423)

Kata agama didefinisikan dalam kamus lain sebagai:

1. Keyakinan akan kekuatan ilahi atau manusia super untuk dipatuhi dan disembah sebagai pencipta dan penguasa alam semesta.

2. Setiap sistem kepercayaan khusus dalam perilaku dan ritual, sering melibatkan kode etik dan filsafat.

Jadi, dengan definisi agama yang terkandung dalam kamus, Mason adalah agama. Itu bisa ditentukan dengan tinjauan singkat tentang apa yang dilakukan kaum Mason di dalam kuil mereka.

1. Para Mason menyembah dewa, (mereka menyebutnya Arsitek Agung Alam Semesta);

2. Mereka berdoa kepada dewa di dalam kuil mereka. Misalnya, selama gelar Entered Apprentice, yang pertama dari tiga di dalam Blue Lodge, Guru yang tercerahkan, yang setara dengan Presiden pondok, berdoa: "Tolonglah kami, ya Bapa dari Alam Semesta ..." (424)

3. Mereka percaya bahwa dewa di kuil mereka mendengarkan doa mereka. Doa yang sama dalam gelar Entered Apprentice berbunyi: "... dan berilah agar calon untuk Masonry ini dapat mendedikasikan hidupnya demi pelayanan kepadamu." (425)

4. Mereka percaya bahwa ibadah mereka di dalam bait suci akan memberi mereka kehidupan yang kekal. Dalam pamflet yang disiapkan oleh John Ankerberg Show, mereka mengutip buku Masonik yang menjelaskan apa arti apron putih yang dikenakan oleh Mason: "Dia yang mengenakan kulit domba sebagai lambang Mason, dengan demikian mereka selalu diingatkan akan kemurnian hidup dan perilaku, yang pada dasarnya diperlukan untuk mendapatkan tiket masuk kepada Pndok Abadi diatas sana." (426)

5. Mereka percaya pada satu ‘tuhan’ yang umum bagi semua agama. Pernyataan yang sama tentang Grand Lodge of Maryland melanjutkan: "Dengan demikian, Masonry adalah persekutuan yang hebat antara laki-laki dari semua negara dan usia yang mampu menemukan dalam ajaran-ajaran agama seluruh umat manusia, beberapa dari mereka benar-benar kasar, namun kebenaran mendasar yang umum bagi mereka semua adalah: bahwa Tuhan adalah Bapa dari semua manusia ... " (427) (penekanan oleh penulis)

Setiap pelajar agama di seluruh dunia pasti tertarik pada kesimpulan ini: setiap agama memiliki pandangan yang berbeda tentang Tuhan.

Setiap agama menganggap tugas dan fungsi dewa mereka berbeda; dan beberapa agama bahkan tidak percaya pada satu Tuhan, (beberapa memiliki banyak dewa). Tetapi ada satu hal yang mungkin umum bagi semua agama: semua memiliki keyakinan bahwa ada kekuatan jahat di dunia. Alkitab menyebut ini adalah kekuatan Lucifer, Setan, atau iblis.

Henry Clausen, bekas Panglima Tertinggi dari Ritus Skotlandia, mengatakan kepada para pembacanya dalam bukunya yang berjudul, CLAUSEN'S COMMENTARIES ON MORALS AND DOGMA bahwa hanya ada satu ‘tuhan,’ dan bahwa salah satu tujuan Masonry adalah mengajarkan kepada para inisiatnya siapa satu tuhan itu, dan itu adalah: "Pengetahuan sejati tentang Satu Dewa Agung." (428)

Jadi kaum Mason secara terbuka menyatakan bahwa hanya ada satu tuhan, dan bahwa tuhan ini entah bagaimana, berbeda dari yang dipuja oleh agama-agama di dunia.

Jika siswa Masonry membaca pernyataan Grand Lodge of Maryland lagi, dengan pemikiran bahwa agama-agama di dunia tidak setuju pada definisi tuhan versi mereka, tetapi mereka setuju bahwa ada satu kekuatan jahat, disini pernyataan itu mulai masuk akal.

Seperti yang telah diilustrasikan dalam penelitian ini, kaum Mason menganggap Lucifer sebagai dewa.

6. Para Mason percaya pada kehidupan setelah kematian. Mereka percaya pada "pondok surgawi di atas."

7. Para Mason percaya adanya sebuah tempat di mana kehidupan itu berlanjut setelah kematian. Selama upacara inisiasi ke tingkat pertama Blue Lodge, si pemula diberitahu: "Saya ingin mempersembahkan anda, saudara… (nama), dengan kulit domba ini, atau apron kulit putih, yang merupakan lambang kepolosan ... Karena itu, dia yang mengenakan kulit domba sebagai lambang Mason, selalu diingatkan akan kemurnian hidup dan perilaku yang pada dasarnya diperlukan untuk mendapatkan tempat masuk ke dalam Pondok Sempurna di atas." (429)

Namun, bahkan dengan semua bukti yang bertentangan ini, kaum Mason terus menyangkal bahwa Masonry adalah agama yang terpisah dari yang lain.

Dan, untuk semakin memperumit masalah, kaum Mason terus mengajarkan bahwa agama mereka adalah kelanjutan dari ibadah kuno lainnya. Albert Pike menyatakan dalam bukunya MORALS AND DOGMA: "... Matahari, Bulan, dan Merkurius ... masih menjadi tiga Cahaya Utama dari Pondok Masonik."

Dan kemudian dia memberi tahu pembaca apa (atau siapa) yang diwakili oleh cahaya-cahaya ini: "Tiga cahaya itu mewakili Matahari, Bulan dan Merkurius; Osiris, Isis, dan Horus." (430)

Jadi salah satu cahaya di dalam kuil Masonik mewakili Osiris, dewa matahari. Ada kaitan lain di dalam agama Masonik kepada dewa orang Mesir: "Osiris, Adoni, Adonis, Atys, dan Dewa Matahari lainnya - juga memiliki makam dan sebuah inisiasi religius; salah satu upacara utama adalah berupa memberi pakaian kepada pemula dengan kulit domba putih.

Dan dalam hal ini kita melihat asal-usul apron atau celemek kulit domba putih yang digunakan dalam Masonry." (431)

Harus diingat bahwa kaum Mason mengajarkan "pengetahuan sejati tentang Satu Dewa Tertinggi." Mungkinkah menyimpulkan dari kata-kata mereka sendiri bahwa mereka tahu siapa "Dewa Tertinggi" itu? Pike mengakui bahwa tulisan-tulisannya menyembunyikan sebuah misteri rahasia. Dia menulis ini dalam bukunya yang berjudul, MORALS AND DOGMA: "Jika kamu merenungkan, saudaraku, ... kamu tidak akan ragu lagi dengan menduga bahwa ada beberapa makna rahasia disembunyikan dalam kata-kata ini." (432)

Bukti bahwa Pike menyembunyikan kebenaran tentang rahasia ini dari sesama Mason, telah disajikan dalam bab-bab sebelumnya dari penelitian ini. Dan fakta bahwa kaum Mason tidak ingin masyarakat umum mengetahui kebenaran tentang dewa tersembunyi ini, dikonfirmasi oleh setidaknya dua keadaan:

1. Pike menyatakan bahwa bukunya tidak "ditujukan bagi dunia pada umumnya," (433) dan 2. Salinan buku yang muncul di toko buku bekas memiliki frasa berikut yang tertera di sampul bagian dalam: "buku esoterik, hanya digunakan untuk Scottish Rite; agar dikembalikan setelah penarikan atau kematian si penerima."

Jadi, apa pun rahasia yang terkandung di dalam bukunya, Pike tidak ingin hal itu diketahui oleh publik atau oleh sesama Mason.

Albert Pike mengajarkan kepada para pembacanya suatu kebenaran Masonik yang sederhana, tetapi sangat mendalam di bagian bawah dari halaman 324 dalam bukunya MORALS AND DOGMA: "Apa yang Superior (tinggi) adalah seperti apa yang Inferior (rendah), dan apa yang Dibawah adalah seperti apa yang Diatas, untuk membentuk Keagungan Kesatuan." (434)

Perhatikan bahwa Pike mengkapitalisasi kata "Superior," "Inferior," "Di atas," dan "Di bawah," sama seperti yang dilakukan orang ketika memanfaatkan nama dewa. Tampaknya salah satu hal yang terbalik adalah pemahaman tentang sifat keilahian.

Ajaran itu hanya beberapa paragraf setelah pernyataan Pike yang lain: "Keyakinan semua orang bahwa Tuhan itu baik akan menuntun pada kepercayaan kepada Iblis, Lucifer yang durhaka atau seorang pembawa cahaya ..." (435)

Dengan menerapkan prinsip yang diajarkan di paragraf terakhir pada kalimat yang terdapat di atasnya, adalah mungkin untuk melihat bahwa Pike menganggap Lucifer sebagai Tuhan yang baik, dan bahwa Tuhan dalam Alkitab adalah iblis, dewa jahat. Itulah arti dari pernyataan tentang "apa yang Dibawah adalah seperti apa yang Diatas." Itu berarti bahwa Tuhan di langit adalah dewa yang ada di bawah, dan dewa yang ada di bawah adalah dewa di langit.

Jadi kaum Mason memang percaya pada ‘tuhan’: hal itu ada di dalam diri pembawa cahaya yang durhaka, Lucifer. Tidak ada penjelasan yang masuk akal tentang apa yang baru saja ditulis Pike ini.

Dan pemikiran itu akan terus dikembangkan saat penelitian ini berlanjut.

Meskipun para Mason selalu menolak secara terbuka bahwa Ordo mereka adalah agama, tetapi  mereka mengatakan hal itu pada beberapa tulisan mereka.

Salah satu contohnya adalah berasal dari tulisan Albert Mackey, seorang Mason, dalam ENCYCLOPAEDIA OF FREEMASONRY: "Lihatlah tengara kuno, upacara-upacara luhurnya, simbol-simbol dan alegori yang mendalam - semuanya menanamkan ketaatan beragama, dan siapakah yang dapat menyangkal bahwa itu adalah lembaga keagamaan yang nyata; dan di atas pedoman inilah terutama, selain beberapa pedoman lainnya, maka para Mason religius mempertahankan pendapatnya." (436)

Dia mengulangi klaim itu dalam buku lain yang dia tulis berjudul TEXTBOOK OF MASONIC JURISPRUDENCE: "Yang benar adalah bahwa Masonry tidak diragukan lagi adalah sebuah institusi agama, agamanya adalah dari jenis universal, di mana semua orang akan setuju." (437)

Seorang penulis lain, rupanya bukan seorang Mason, memberi sedikit penjelasan pada sifat pemujaan kaum Mason. Dia menulis bahwa:

Bab 19 THE FREEMASONS mereka menyembah trinitas Mesir, yaitu dari Isis, Horus, dan Osiris: "... Tuhan memiliki tujuh puluh dua nama yang dikenal dan satu nama yang tak terucapkan, tidak diketahui oleh manusia ...

Inisiasi utama dari ayah ... memiliki tujuan tunggal untuk mentransmisikan nama ini, yang kemudian membentuk Firman.

Freemasonry dalam tiga tingkat pertama tentu saja sangat dekat dengan ritus Isaic.

Hanya sedikit Mason yang sadar bahwa pekerjaan mereka di dalam kuil dilakukan di bawah perlindungan trinitas Mesir." (438)

Tapi Albert Pike rupanya adalah salah satu dari para Mason yang tahu. Dia menulis: "Masonry adalah: identik dengan Misteri-misteri Kuno." (439) Suatu penerus Misteri-misteri." (440)

Manly P. Hall mengulangi pernyataannya: "... dalam Masonry, prinsip-prinsip agama dan filosofi kuno masih bertahan." (441)

Seorang penulis lain, tetapi dalam kasus ini tampaknya bukan anggota Mason, menulis ini dalam bukunya yang berjudul, SERPENT IN THE SKY: "Sekarang, kebijaksanaan dari Kuil Mesir tidak bertahan hidup di Mesir, atau dalam bentuk aslinya, tetapi ia meresap sampai ke zaman kita melalui, sedikit banyak, kelompok-kelompok bawah tanah tanpa ada organisasi terpusat yang jelas - ... Freemason ... dan yang lain-lainnya." (442)

Dan Henry Clausen, mantan Panglima Tertinggi, juga menegaskan bahwa Masonry terhubung dengan misteri kuno: "Kami melihat sebuah transformasi ke dalam Zaman Baru dengan menggunakan wawasan dan kebijaksanaan dari mistik kuno." (443)

Tampaknya bukti yang disajikan sejauh ini telah memungkinkan mahasiswa Masonry untuk menarik kesimpulan berikut:

1. Misteri-misteri Kuno, dibawa sampai kepada beberapa jenis pemujaan hari ini, yang menyembah dewa matahari, yang dimaksud ini adalah (secara terselubung) Lucifer, malaikat yang durhaka menurut Alkitab. Penyembahan setan ini disembunyikan dari generasi ke generasi dengan memberinya nama yang berbeda-beda.

2. Ada dua pemujaan di dalam masing-masing kuil dewa-matahari: satu untuk warga atau anggota rata-rata, dan satu lagi untuk mereka yang telah diinisiasi ke dalam arti yang sebenarnya dari ibadah mereka: bahwa tuhan mereka adalah benar-benar Lucifer.

3. Dari pengakuan kaum Mason sendiri, mereka juga menyembah dewa orang dahulu: dewa matahari, Lucifer, yang dikenal sebagai iblis dalam Alkitab.

4. Para Mason saat ini menyembunyikan kebenaran dari ‘siapa yang mereka sembah,’ dari saudara-saudara mereka di dalam pondok Mason, dengan cara sengaja berbohong kepada mereka.

5. Dan mungkin mayoritas besar kaum Mason saat ini tidak mengetahui kebenaran ini, yang dapat disimpulkan dari fakta bahwa para Mason ‘yang telah tercerahkan’ mengakui bahwa mereka menyembunyikan kebenaran ini dari sesama Mason mereka.

Dan orang-orang berpangkat, kaya, memiliki jabatan dan kekuasaan, terus bergabung bersama mereka.