These Last Days News - February 13, 2019
ZAMAN ANTIKRIS
by Rod Dreher
Almarhum
Rene Girard pernah menunjukkan bahwa di dalam pemikiran Kristen, hal yang
membuat Antikristus menjadi Antikristus bukanlah bahwa ia membenci Yesus Kristus
- itu adalah suatu pemberian - tetapi ia menawarkan versi palsu yang brilian
dari Injil Kristen. Anda dapat melihat poin ini diilustrasikan dalam detail di
atas dari lukisan apokaliptik Luca
Signorelli dari pelukis Renaissance di katedral Orvieto. Antikristus
terlihat seperti Yesus, tetapi ia diam-diam menerima arahan dari Iblis.
Orang-orang Kristen selalu percaya bahwa Antikristus adalah tokoh sejarah nyata
yang akan menampilkan dirinya sebagai manusia damai, tetapi akan memimpin dunia
ke dalam penipuan jahat yang akan segera mendahului Kedatangan Kedua, dan Akhir
Sejarah.
Karena
wacana tentang Kiamat jarang terjadi
di dalam Gereja Katolik Roma saat ini, maka sangat mengherankan bahwa tidak
hanya satu, tetapi dua kardinal Katolik yang telah berbicara tentang
Antikristus tahun lalu, keduanya sehubungan dengan kebingungan di dalam gereja
Roma - kebingungan yang berasal dari Gereja Katolik Roma, dari paus Francis sendiri.
Yang
pertama adalah Kardinal Willem Eijk, klerus Belanda, yang mengatakan pada Mei
lalu bahwa kurangnya
kejelasan paus Francis tentang hubungan antara umat Katolik dan
Protestan, merupakan indikator dari arus menuju kemurtadan. Komentar Kardinal
Eijk ini adalah penting dalam kaitannya dengan keinginan para uskup Katolik
Jerman untuk memberikan Komuni Kudus kepada orang-orang Protestan yang menikah
dengan umat Katolik, dan penolakan paus Francis untuk menarik garis tegas dalam
menentang hal itu. Dia menulis:
Apa
yang dikatakan dalam Kode Hukum Kanon dan Katekismus Gereja Katolik seharusnya
merupakan reaksi dari Bapa Suci, yang sebagai Penerus Santo Petrus, harus
mempertahankan “prinsip dan fondasi abadi dan kasat mata dari persatuan dari
uskup dan umat.”(Lumen Gentium no. 23).
Bapa Suci (paus Francis) seharusnya memberikan delegasi kepada konferensi
episkopal Jerman arahan yang jelas, berdasarkan pada doktrin dan praktik Gereja
yang jelas. Dia seharusnya juga menanggapi atas dasar ini kepada seorang wanita
Lutheran yang bertanya kepadanya pada 15 November 2015, apakah dia dapat
menerima Komuni bersama dengan pasangan Katoliknya, dan seharusnya paus Francis
mengatakan bahwa hal ini tidak dapat diijinkan, bukannya justru menyarankan bahwa
dia dapat menerima Komuni atas dasar dia telah dibaptis, dan sesuai dengan hati
nuraninya. Dengan gagalnya paus Francis menciptakan kejelasan, kebingungan
besar tercipta di antara umat beriman dan kesatuan Gereja terancam punah. Hal ini
juga terjadi pada kasus para kardinal yang secara terbuka mengusulkan untuk mengesahkan
dan memberkati hubungan homoseksual, sesuatu yang secara diametris bertentangan
dengan doktrin Gereja, yang didirikan berdasarkan Kitab Suci, bahwa perkawinan,
menurut tatanan penciptaan, hanya terjadi antara seorang pria dan seorang
wanita.
Mengamati
bahwa para uskup dan, di atas segalanya, Penerus Petrus telah gagal dalam mempertahankan
dan mewariskan, dengan setia dan di dalam kesatuan, deposit iman yang
terkandung dalam Tradisi Suci dan Kitab Suci, maka saya ingat akan Pasal 675 dari
Katekismus Gereja Katolik:
Ujian Akhir bagi Gereja
Sebelum kedatangan Kristus, Gereja harus mengalami
ujian terakhir yang akan menggoyahkan iman banyak orang. Penghambatan, yang
menyertai penziarahannya di atas bumi, akan menyingkapkan "misteri
kejahatan". Satu khayalan religius yang bohong dan memberi kepada manusia
satu penyelesaian semu untuk masalah-masalahnya sambil menyesatkan mereka dari
kebenaran.
Yang
kedua datang pada hari Jumat dari Kardinal Gerhard Müller, mantan kepala CDF, kepala
urusan doktrinal Vatikan (2012-17) - posisi yang dipegang Kardinal Ratzinger
sebelum ia menjadi Paus Benediktus XVI. Berikut ini adalah tautan ke "Manifesto
Of Faith" kardinal Jerman, yang ditulis dengan tegas sebagai
teguran khusus kepada paus Francis yang telah
mencemari perairan doktrinal Gereja yang berdasarkan ajaran dasar Katolik.
Di sini adalah kuncinya:
Bersikap
diam tentang fakta-fakta yang dilakukan oleh paus Francis dan untuk berbicara
tentang kebenaran-kebenaran lainnya yang menyimpang dari Iman, dan mengajari umat
sesuai dengan hal itu, adalah sebuah perbuatan penipuan terbesar yang
diperingatkan oleh Katekismus dengan keras. Ini merupakan pencobaan terakhir bagi
Gereja dan membawa manusia kepada sebuah khayalan agama, ‘harga kemurtadan
mereka’ (CCC 675) itu adalah penipuan Antikristus. “...dengan rupa-rupa tipu
daya jahat terhadap orang-orang yang harus binasa karena mereka tidak menerima
dan mengasihi kebenaran yang dapat menyelamatkan mereka.” (2 Tes: 2-10)
Ini
benar-benar luar biasa. Kardinal Gerhard Müller, yang sampai diturunkan oleh
Francis, adalah pengawas doktrinal utama untuk Gereja Katolik Roma, sekarang
memperingatkan bahwa pengajaran yang membingungkan yang datang dari penerus
Santo Petrus adalah tanda dari Akhir
Zaman. Benar-benar tidak ada cara lain untuk memaknai hal ini.
Kalimat
ini serta tindakan paus, muncul dalam konteks budaya global. Bahkan jika Anda
tidak percaya bahwa Antikristus adalah bukan sekedar simbol, Anda harus
memahami bahwa jika dia adalah sosok yang sebenarnya, dan kita semua sekarang sedang
menciptakan kondisi di mana Antikristus dapat muncul secara masuk akal.
Ini
adalah perikop panjang dari sebuah tulisan yang pernah saya tulis berjudul
"Zaman Diabolik Kita" – yang berfokus pada etimologi dari kata
"diabolik," yang berasal dari kata Yunani yang berarti "menyebarkan".
Berikut
ini adalah sebagian darinya:
Saya
akan meninggalkan Anda dengan perikop ini dari buku kenabian tahun 1923 dari
seorang filsuf Ortodoks Rusia, The
End of Our Time. Ini adalah analisis makna religius, filosofis,
dan budaya dari sejarah kontemporer, yang ditulis setelah Perang Dunia I dan
revolusi Bolshevik di tanah kelahirannya.
Dalam
hampir 100 tahun sejak pertama kali diterbitkan, beberapa prediksi buku ini telah
gagal terwujud, tetapi apa yang mengejutkan tentang hal itu adalah berapa
banyak yang telah terjadi, dan memang akan terjadi. Dalam perikop ini,
"abad pertengahan baru" yang dibicarakan oleh filsuf itu adalah era saat ini. Dia percaya bahwa usia
paruh baya berakhir dengan Renaissance, tetapi sekarang era Renaissance - era
modern - berakhir dengan perang dan revolusi. Kita berada di era transisi yang
baru, katanya:
Pendekatan ke abad pertengahan yang baru, seperti
pendekatan yang lama, ditandai dengan membusuknya masyarakat lama dan formasi masyarakat
baru yang tidak terlihat. Apakah tatanan modern yang gagal tetapi ulet
benar-benar bersifat "kosmik"? Abad ke-19 sangat bangga dengan
hukumnya, konstitusinya, kesatuan metode dan perlengkapan ilmiahnya. Tetapi ini adalah kesatuan interior yang konklusif, dan ini tidak
disadari: ia terinfeksi oleh individualisme, oleh "atomisme."
Sepanjang sejarah modern masyarakat telah dihancurkan oleh serangkaian penyakit
internal, manusia berbalik melawan manusia dan kelas melawan kelas: semua
masyarakat telah ditandai oleh peperangan kepentingan yang berseberangan, oleh
persaingan, oleh isolasi dan kelalaian dari masing-masing individu manusia. Sebuah anarki yang terus tumbuh dapat dengan jelas ditunjukkan dalam
kehidupan spiritual dan intelektual masyarakat-masyarakat ini, suatu luka
radikal karena hilangnya pusat sejati atau visi dari tujuan akhir yang
tertinggi. Kehilangan semacam itu mengkondisikan otonomi semua bidang sosial
dan intelektual serta sekularisasi masyarakat pada umumnya.
Semangat
modern berpikir bahwa kebebasan terletak pada individualisme, dalam hak bagi
setiap orang dan setiap kegiatan budaya untuk memutuskan bagi dirinya sendiri.
Kita telah melangkah lebih jauh dengan menyebut proses sejarah modern sebagai
proses emansipasi. Tetapi emansipasi dari apa dan untuk apa? Dari teokrasi
otoriter lama, dari ide lama tentang ketergantungan? Teokrasi-teokrasi itu
tidak dapat lagi bertahan, dan untuk heteronomi lama, perlu dihilangkan. Saya
tidak mengklaim sedikit pun juga bahwa kebebasan roh adalah perolehan yang
tidak dapat dipertahankan dan abadi. Tetapi mengapa dan mengingat apa sehingga harus
ada emansipasi?Zaman modern tidak memiliki jawaban untuk diberikan. Dan atas
nama siapa, atas nama apa? Atas nama manusia, Humanisme, kebebasan dan
kebahagiaan umat manusia? ... Jawabannya tidak ada. Manusia tidak dapat
dibebaskan atas nama kebebasan manusia, karena manusia tidak bisa menjadi yang
terakhir dari manusia. Kita dihadapkan dengan kehampaan total. Jika tidak ada
sesuatu pun yang dapat dilakukan orang untuk mengangkat matanya, ia tidak
memiliki substansi. Dalam hal itu kebebasan manusia hanyalah formula tanpa
konten apa pun, dan individualisme pada dasarnya adalah reformasi negatif yang
perkembangannya tidak dapat membantu siapa pun. Individualisme tidak didasarkan
pada prinsip abadi, tidak ada ontologis tentang hal itu; paling tidak dari
semua itu dapat memperkuat kepribadian dan menumbuhkan citra manusia.Hanya
ketika kepribadian manusia berakar pada alam semesta, di kosmos, ia menemukan
landasan ontologis untuk memberinya substansi utamanya. Kepribadian hanya ada
di mana Tuhan dan yang ilahi diakui; sebaliknya individualisme merenggut
kepribadian dari plot benihnya, menariknya terpisah, dan menyebarkannya ke
angin perubahan. Individualisme telah menghabiskan semua kemungkinan dan
energinya, ia tidak dapat membangkitkan semangat siapa pun.
Lebih
jauh:
Demikianlah
telah terjadi pada zaman terakhir ini ketika manusia lebih memilih tidak-menjadi
daripada Menjadi, dan karena manusia tidak mampu melayani dan hidup untuk
dirinya sendiri, maka ia menciptakan dewa-dewa palsu, karena ia tidak mengenal
Allah yang benar. Dia tidak mau menerima kebebasan Allah dan terpaksa jatuh ke dalam
ikatan yang kejam dengan tipu daya yang didewakan, kepada berhala. Manusia telah
menjadi makhluk tanpa kebebasan roh dan bukan atas nama kebebasanlah orang di
akhir zaman ini bangkit memberontak dan menyangkal Kebenaran. Dia berada dalam
kekuatan seorang tuan yang tidak dikenal, dari kekuatan manusia super dan tidak
manusiawi, yang mencengkeram masyarakat yang tidak ingin mengetahui Kebenaran,
kebenaran suci dari Tuhan.
Hanya
di dalam alam Komunisme kita dapat belajar sesuatu tentang tirani dari tuan
ini. Namun demikian, itu telah membuat apa yang saya sebut sebagai pelanggaran
dalam pertahanan sejarah modern. Kita harus memilih. Kebebasan sebagai formula,
sebagaimana dipahami sekarang, telah didiskreditkan; padahal sangat penting
bagi kita untuk terus menuju substansinya, menuju kebebasan sejati.
Berdyaev
mengatakan bahwa di dunia sekarang - dan ingat, dia menulis hampir 100 tahun
yang lalu, dari negara Rusia yang dilanda revolusi, tetapi kata-katanya dapat
diterbitkan sebagai ilham segar untuk hari ini, dengan hanya sedikit modifikasi
- penegasan citra manusia yang ada di akar (yang dimaksudkan) dari Renaisans,
telah memberi jalan bagi penolakan terhadap citra manusia:
Kita hidup dalam masa pengupasan, segala hal
dapat dilihat sebagaimana adanya. Lihatlah Humanisme yang ditelanjangi dan perhatikanlah
sifatnya, yang tampak begitu polos dan baik untuk zaman yang lain. Di mana
tidak ada Tuhan, tidak ada manusia: itulah yang telah kita pelajari dari
pengalaman. Atau
lihatlah pada sifat sebenarnya dari Sosialisme, sekarang kita bisa melihat
seperti apa adanya itu. Tetapi kebenaran yang menonjol dan dapat dilihat tidak
kurang jelas adalah bahwa tidak ada netralitas agama atau ketiadaan agama: bagi
agama dari Allah yang hidup ditentang oleh agama Setan; berhadapan dengan iman
Kristus, ada iman Antikristus. Kerajaan humanis netral yang ingin memantapkan
dirinya dalam tatanan perantara antara Surga dan Neraka berada dalam kondisi busuk,
dan dua jurang, tinggi di atas dan kedalaman di bawahnya, diungkapkan. Di sana
muncul melawan Allah-Manusia, bukan manusia dari kerajaan perantara yang netral,
tetapi manusia-dewa, orang yang telah menempatkan dirinya di tempat Tuhan. Kutub-kutub
Keberadaan dan yang-bukan-keberadaan, adalah nyata dan jelas.
Bagi umat
Kristiani, tentu saja, sebuah wacana yang menggunakan istilah "Setan"
dan "Antikristus" memiliki makna khusus. Tetapi jangan biarkan
terminologi Berdyaev menyebabkan Anda menjadi orang yang tidak percaya, atau
penganut liberal, untuk mengabaikan apa yang dia katakan di sini. Maksudnya
adalah tidak ada jalan tengah yang stabil; baik kita mengintegrasikan dan
menyelaraskan di bawah alasan pelayanan kepada Tuhan, atau kita larut dalam
ikatan dengan alasan Ego. Tidak ada jalan tengah.
Symbolus atau diabolus.
Berkumpul atau berhamburan. Harmoni atau kekacauan. Konstruksi atau
penghancuran. Hidup atau mati. Anda harus memilih, atau pilihan akan dibuat
untuk Anda, apakah Anda menginginkannya atau tidak. Setiap hari membawa bukti
kemenangan dramatis dari setan - dan ini adalah sesuatu yang dapat Anda
verifikasi bahkan jika Anda tidak percaya pada Iblis. Mereka yang tidak memperhatikan
hal-hal yang simbolik, dan melakukannya dalam komunitas, akan menjadi mangsa bai
orang-orang jahat. Ini adalah cara berpikir tentang Opsi
Benediktus: ide-ide untuk mempromosikan dan mencapai hal-hal yang simbolik
dalam menghadapi diabolisme yang luas.
*****
MANUSIA
TIPU DAYA
"Ya, banyak orang akan menerima manifestasi penglihatan dengan mata fisik mereka, tentang makhluk-makhluk
iblis dari neraka ini. Hal ini adalah untuk mendidik umat manusia. Akan ada banyak misteri besar; akan ada
mukjizat-mukjizat besar yang terjadi di bumi. Namun, anakku, semuanya harus waspada
karena ketika dia, ‘manusia tipu daya’ itu dapat dikenali oleh umat manusia - karena dia akan
memberimu angka di
jalan penipuan - dia juga akan menjadi tokoh kebajikan. Dia akan diselimuti seperti domba
dengan jubah dari kemurnian, tetapi lihatlah ke dalam hatinya, anakku."
Bunda Maria - "Sekarang anakku, aku akan memberimu satu rahasia yang tidak diketahui banyak orang, tetapi kamu harus memberitahukannya kepada umat manusia. Orang yang penuh tipu daya ini akan berusaha meniru Putraku. Dia akan meyakinkan banyak orang bahwa dia adalah Mesias. Kamu harus memberitahukannya sekarang, bahwa Mesias tidak akan datang kecuali jika Dia turun bersama dengan pasukan malaikat dari surga, seperti Dia naik.
"Aku mengulangi,
anakku: Mesias palsu ini tidak akan diterima di dunia. Putraku, Yesus, adalah
satu-satunya Mesias. Dia sudah datang ke dunia, tetapi Dia akan kembali. Dia
akan turun dari surga seperti Dia naik, bersama dengan bala tentara orang-orang
kudus, yaitu mereka yang telah membasuh dirinya dengan Darah Anak Domba."
Veronica - Oh, saya melihat
hal yang mengerikan, tampak hitam, jelek yang ada di sana, di dalam lubang. Itu
ada di dalam diri pria ini yang dari luar dia terlihat... dia terlihat suci dan manusia;
tetapi dia sebenarnya adalah salah satu dari hal-hal itu - dia sebenarnya
adalah makhluk neraka.
*****
"Akan ada
seorang paus yang tidak terpilih secara kanonik yang akan
menyebabkan perpecahan besar; akan ada
beragam pemikiran yang diajarkannya
yang akan menyebabkan banyak orang, bahkan mereka yang berada dalam ordo
yang berbeda, menjadi ragu-ragu, ya, bahkan ada yang setuju dengan para
bidaah yang akan
menyebabkan Ordo kami terpecah. Maka akan ada
perselisihan dan penganiayaan universal, sehingga jika hari-hari itu tidak dipersingkat, bahkan orang-orang pilihan sekali pun akan musnah." - St.
Francis of Assisi (The Reign of Antichrist, Fr. R. Gerald Culleton)
*****
Posts
No comments:
Post a Comment