DOKUMEN PERSIAPAN SINODE AMAZON, MENJURUS KEPADA TEOLOGI PEMBEBASAN

 

dokumen persiapan sinode amazon, menjurus kepada teologi pembebasan

https://www.churchmilitant.com/news/article/amazon-synod-preparatory-document-steeped-in-liberation-theology

NEWS: WORLD NEWS

by Stephen Wynne  •  ChurchMilitant.com  •  September 26, 2019

Menyatakan bahwa Ekaristi hanyalah simbolis belaka; memuji dan mempromosikan paham ‘teologi feminis dan ekologi’

BOGOTÁ, Kolombia (ChurchMilitant.com) - Dampak dari teologi pembebasan pada Sinode Amazon yang akan datang semakin tajam.

Kekhawatiran dan keprihatinan atas Instrumentum Laboris Sinode Amazon sedang diperparah oleh dokumen persiapan sebelumnya "Menuju Sinode Pan-Amazon: Tantangan dan Kontribusi dari Amerika Latin dan Karibia."

Terungkap saat penyelidikan oleh LifeSiteNews baru-baru ini, karya setebal 136 halaman ini berasal dari pertemuan bulan April di Bogotá, Kolombia, yang diselenggarakan bersama oleh REPAM (Pan-Amazonian Ecclesial Network) dan Amerindia, dua promotor utama teologi pembebasan.

Instrumentum Laboris menegaskan pentingnya pertemuan tersebut, dan menyebutnya sebagai bagian penting dari proses persiapan sinode.

Penuh dengan pernyataan-pernyataan yang sesat, dokumen Bogotá memuji mantan pastor, Leonardo Boff, sahabat dekat paus Francis, seorang pendukung terkemuka dari teologi pembebasan yang dikecam oleh Vatikan (pra Francis) karena serangan-serangannya terhadap doktrin Katolik.

Dokumen itu mencemooh misi penyelamatan Gereja Katolik, dengan menegaskan bahwa tidak ada satu pun iman yang benar - bahwa semua agama mampu membawa keselamatan kepada pengikut mereka.

Leonardo Boff

"Adalah tidak adil untuk mengatakan bahwa hanya satu agama yang benar dan yang lain adalah dekaden, karena mereka semua mengungkapkan misteri Tuhan dan mengungkapkan banyak cara di mana kita berjalan dengan kesetiaan dan cinta kepada Tuhan," demikian dokumen Bogota itu menyatakan.

Ia menambahkan bahwa Gereja Katolik harus berpindah "dari eksklusivisme intoleran menjadi sikap hormat yang menerima bahwa Kekristenan tidak memiliki monopoli historis atas keselamatan" dan bahwa "pluralisme dan keragaman agama adalah ekspresi dari kehendak ilahi yang bijak."

Karya itu sama sekali tidak menyebutkan Ekaristi sebagai Tubuh, Darah, Jiwa, dan Keilahian Yesus Kristus. Sebaliknya, karya itu mengurangi makna Ekaristi menjadi sekedar ekspresi "simbolis" dari pengalaman "komunal" – ini adalah bidaah modernis yang terang-terangan dikutuk oleh Paus Pius X dalam ensikliknya tahun 1907 Pascendi Dominici Gregis.

"Dalam liturgi, Gereja mengungkapkan imannya secara simbolis dan komunal," demikian bunyi dokumen Bogotá.

Merujuk ajaran bahwa Ekaristi adalah sumber dan puncak kehidupan Kristen, dokumen Bogota menyatakan:

Liturgi adalah "puncak", karena di kaki meja disajikan pengalaman orang-orang, jalan komunitas dan konteks sosial budaya di mana ia beroperasi. "Sumber," karena dari ingatan yang hidup akan kasih Kristus dan dari perjumpaan dengan para saudara dan saudari, keinginan dan kapasitas untuk bersikap sebagai murid yang lebih koheren dan kesaksian yang lebih efektif, akan terlahir.

Meskipun memberikan ‘pemanis bibir’ atas kesetiaan kepada Magisterium, dokumen Bogotá menggambarkan imamat laki-laki bukan sebagai dogma dasar, tetapi sebagai "posisi" yang longgar yang dapat diterima oleh semangat zaman:

Kami merekomendasikan ... agar para teolog, dengan menghormati dengan cara yang bermartabat data iman dan dalam persekutuan yang mendalam dengan Magisterium, dapat melanjutkan dengan kebebasan penuh refleksi atas penahbisan imam perempuan, memperkaya analisis mereka dengan sumber-sumber daya yang datang dari bidang psikologi, sosiologi, antropologi, sejarah, filsafat dan hermeneutika, agar dapat membedakan kehadiran Roh di dalam tanda zaman yang berbentuk... kehadiran perempuan dalam kehidupan publik.

Menyerukan diakhirinya "perspektif patriarkal" Gereja, dokumen Bogotá mendukung dan menyarankan "teologi feminis dan ekologis" lengkap dengan para imam wanita.

Dari 28 orang kontributor dokumen Bogotá, empat orang telah memainkan peran kunci dalam membangun sinode Amazon dan dua adalah penulis utama Instrumentum Laboris. Tweet

Dokumen itu juga memuji tradisi berhala dari pribumi Amazon, menyerukan pemahaman dan pengakuan terhadap "kebajikan, pengetahuan dan kosmovisi yang ada di antara kelompok-kelompok etnis leluhur, yang masih mempertahankan kemampuan membaca dan memahami alam sebagai ibu sejati."

Melanjutkan pujiannya pada tradisi-tradisi asli, dokumen tersebut kemudian menggambarkan Tuhan sebagai "Pencipta-Creatora" yang maskulin-feminin:

Mereka (pribumi Amazon) memiliki sejarah sakral, bahasa, pengetahuan, tradisi, kerohanian, dan teologi mereka. Mereka semua berusaha membangun "kehidupan yang baik" dan persekutuan di antara mereka sendiri, dengan dunia, dengan makhluk hidup dan dengan Pencipta-Creatora. Mereka merasa bahwa mereka hidup dengan baik di "rumah" yang diberikan Pencipta-Creatora di Bumi.

Sebagaimana dikonfirmasikan oleh isi kedua karya itu, arsitek Sinode Amazon 6-27 Oktober ini adalah pembawa obor teologi pembebasan. Melalui doa dan puasa, umat Katolik yang setia hendaknya bersiap untuk menghadapi dampaknya bagi Gereja.