Kisah-kisah Menakjubkan Dari Api Penyucian Dan Dunia Akhirat
https://www.mysticsofthechurch.com/2012/04/amazing-stories-from-purgatory-and.html?m=1
Kisah-kisah dari Api Penyucian:
Kumpulan kunjungan luar biasa dari jiwa-jiwa di Api Penyucian kepada berbagai Orang Kudus dan Mistikus.
“Saya tahu ketika engkau berdoa bagi saya, maka hal yang sama juga terjadi pada jiwa-jiwa lain yang ada di Api Penyucian ini. Sangat sedikit dari kita di sini yang mendapatkan doa dari orang-orang di dunia; sebagian besar dari kita benar-benar ditinggalkan, tanpa ada ingatan atau doa yang dipanjatkan bagi kita dari orang-orang di bumi” (Pesan dari jiwa di Api Penyucian)
Selama bertahun-tahun mempelajari kehidupan mistik Gereja, saya telah mengumpulkan sejumlah besar laporan saksi mata dari berbagai buku dan manuskrip tentang penampakan jiwa-jiwa di Api Penyucian kepada sejumlah orang -- sebagian besar dari laporan ini adalah tidak diketahui secara luas, jadi saya pikir akan menjadi penelitian yang sangat menarik untuk mengumpulkan sejumlah penjelasan singkat dari berbagai sumber bagi mereka yang tertarik dengan subjek ini.
Penglihatan St Padre Pio mengenai jiwa-jiwa di Api Penyucian:
Pada bulan Mei 1922, Padre Pio memberikan kesaksian berikut ini kepada Uskup Melfi, Yang Mulia Alberto Costa, dan juga pemimpin biara, Padre Lorenzo dari San Marco bersama dengan 5 saudara religius lainnya. Salah satu dari lima saudara itu, Frater Alberto D' Apolito dari San Giovanni Rotondo menuliskan kisahnya sebagai berikut:
“Saat berada di biara pada suatu sore di musim dingin setelah hujan salju lebat, suatu malam dia sedang duduk di dekat perapian di ruang tamu, asyik berdoa, ketika tiba-tiba ada seorang lelaki tua, mengenakan jubah kuno yang masih dipakai oleh para petani Italia selatan di waktu dulu, duduk di sampingnya. Mengenai pria ini Pio menyatakan: 'Saya tidak dapat membayangkan bagaimana dia bisa memasuki biara pada malam seperti ini karena semua pintu terkunci. Saya bertanya kepadanya: 'Siapa kamu? Apa yang kau inginkan?'
Orang tua itu berkata kepadanya, "Padre Pio, saya Pietro Di Mauro, putra Nicola, yang juga dipanggil sebagai Precoco." Dia melanjutkan dengan berkata, "Saya meninggal di biara ini pada tanggal 18 September 1908, di sel nomor 4, ketika biara itu masih berupa rumah miskin. Suatu malam, saat berada di tempat tidur, saya tertidur dengan cerutu yang masih menyala, yang kemudian menimbulkan api besar di kasur dan saya mati, tercekik dan terbakar. Saat ini saya masih di Api Penyucian. Saya memerlukan Misa Kudus agar bisa dibebaskan. Tuhan mengizinkan saya untuk datang ke sini dan meminta bantuan Anda."
Menurut Padre Pio: "Setelah mendengarkan dia, saya menjawab, 'Yakinlah bahwa besok saya akan merayakan Misa untuk pembebasanmu.' Aku bangkit dan menemaninya ke pintu biara, sehingga dia bisa pergi. Aku tidak menyadari pada saat itu bahwa pintu itu tertutup dan terkunci: tetapi aku bisa membukanya dengan mudah dan mengucapkan selamat tinggal padanya. Bulan menyinari alun-alun yang tertutup salju. Ketika saya tidak lagi melihatnya di depan saya, saya diliputi rasa takut, dan saya menutup pintu, masuk kembali ke ruang tamu, dan merasa pingsan.”
Beberapa hari kemudian, Padre Pio juga menceritakan kisah tersebut kepada Padre Paolino, dan keduanya memutuskan untuk pergi ke balai kota, di mana mereka melihat statistik kependudukan untuk tahun 1908 dan menemukan bahwa pada tanggal 18 September tahun itu, seorang pria bernama Pietro Di Mauro sebenarnya meninggal karena luka bakar dan sesak napas di Kamar Nomor 4 biara, kemudian tempat itu digunakan sebagai rumah para tunawisma.
Sekitar waktu yang sama, Padre Pio menceritakan kepada Frater Alberto tentang penampakan jiwa lain dari Api Penyucian yang juga terjadi pada waktu yang hampir bersamaan. Dia berkata:
Suatu malam, ketika aku sedang asyik berdoa di tempat paduan suara gereja kecil, saya terguncang dan terganggu oleh suara langkah kaki, lilin, dan vas bunga yang dipindahkan ke altar utama. Saya berpikir bahwa seseorang pasti ada di sana, dan aku berseru, “Siapa itu?”
Tidak ada yang menjawab. Saat kembali berdoa, saya kembali diganggu oleh suara-suara yang sama. Bahkan, kali ini saya mendapat kesan salah satu lilin yang berada di depan patung Bunda Rahmat Ilahi, telah jatuh. Saya ingin melihat apa yang terjadi di altar, saya berdiri, mendekati jeruji dan melihat, di bawah bayangan cahaya lampu Tabernakel, seorang saudara muda sedang melakukan pekerjaan pembersihan. Saya berteriak, "Apa yang kau lakukan dalam kegelapan?" Orang itu menjawab, "Saya sedang bersih-bersih."
"Kamu membersihkan sesuatu dalam kegelapan?" saya bertanya. "Siapa kamu?"
Saudara kecil itu berkata, “Saya seorang novis Kapusin, yang menghabiskan masa Api Penyucian saya di sini. Saya butuh doa.” Lalu dia menghilang.
Padre Pio menyatakan bahwa dia segera mulai mendoakannya seperti yang diminta, dan tidak diketahui apakah dia mempunyai kontak lebih lanjut dengan jiwa khusus ini. Namun, sehubungan dengan jiwa-jiwa di Api Penyucian, sangat menarik untuk dicatat bahwa di kemudian hari Padre Pio pernah berkata bahwa “Jiwa orang mati yang menempuh jalan ini [mengunjungi biara] sama banyaknya dengan jiwa orang hidup.” Tidak diragukan lagi, banyak jiwa dari Api Penyucian mengunjungi Padre Pio untuk memohon doa, pengorbanan dan penderitaannya agar mereka dapat dibebaskan. (Dari manuskrip Sister M. de L.C., yang ditulis dari tahun 1874-1890)
Untuk mendapatkan gambaran tentang bagaimana Api Penyucian diatur, kita dapat melihat sekilas dari seorang biarawati dari Perancis yang meninggal pada tanggal 22 Februari 1871 pada usia 36 tahun, dan 2,5 tahun kemudian (pada bulan November 1873) dia mulai muncul dari Api Penyucian kepada sesama biarawati di biaranya, bernama Suster M. de L.C (nama dirahasiakan dalam manuskrip untuk melindungi identitas biarawati itu, karena manuskrip tersebut diterbitkan ketika biarawati tersebut masih hidup) sebagaimana diceritakan dalam buklet “ Manuscript on Purgatory yang belum diterbitkan” dan kemudian diterbitkan oleh The Reparation Society of the Immaculate Heart of Mary, Inc., 2002:
“Saya dapat memberi tahu Anda tentang berbagai tingkatan Api Penyucian karena saya telah melewatinya. Di Api Penyucian besar ada beberapa tahapan. Dalam keadaan yang paling rendah dan paling menyakitkan, itu seperti neraka sementara, dan di sini ada orang-orang berdosa yang telah melakukan kejahatan yang mengerikan selama hidup dan kematiannya mengejutkan mereka dalam keadaan itu. Hampir merupakan sebuah mukjizat bahwa mereka diselamatkan, dan sering kali berkat doa-doa dari orang tuanya yang suci atau orang-orang saleh lainnya. Kadang-kadang mereka bahkan tidak mempunyai waktu untuk mengakui dosa-dosa mereka dan dunia menganggap dia telah musnah, namun Tuhan, yang rahmat-Nya tak terhingga, pada saat kematian mereka, memberi mereka penyesalan yang diperlukan untuk keselamatan mereka karena satu atau lebih perbuatan baik yang mereka lakukan selama hidupnya. Bagi jiwa-jiwa seperti itu, Api Penyucian sangatlah mengerikan. Sungguh itu laksana neraka yang sesungguhnya dengan perbedaan ini: bahwa di neraka mereka mengutuk Tuhan, sedangkan kita, di Api Penyucian, memberkati Dia dan berterima kasih kepada-Nya karena telah menyelamatkan kita.
Di samping mereka adalah jiwa-jiwa, yang meskipun mereka tidak melakukan kejahatan besar seperti yang lainnya, namun mereka bersikap tidak peduli terhadap Tuhan. Mereka tidak memenuhi tugas Paskah mereka dan juga tidak bertobat pada saat kematian. Banyak yang tidak dapat menerima Komuni Kudus. Mereka berada di Api Penyucian selama bertahun-tahun dalam ketidakpedulian. Mereka menderita kesakitan yang tidak pernah terdengar dan ditinggalkan tanpa doa atau jika dikatakan demikian, mereka tidak diperbolehkan mengambil keuntungan darinya. Ada para religius di Api Penyucian, baik laki-laki maupun perempuan, yang suam-suam kuku, mengabaikan tugas-tugas mereka, acuh tak acuh terhadap Yesus, juga para imam yang tidak melaksanakan pelayanan suci mereka dengan rasa hormat kepada Tuhan dan yang tidak menanamkan cinta kasih kepada Tuhan dengan cukup ke dalam jiwa-jiwa yang dipercayakan kepada perawatan mereka. Saya berada di tahap Api Penyucian ini.
Di Api Penyucian yang kedua adalah jiwa-jiwa orang yang meninggal dengan dosa-dosa ringan yang belum sepenuhnya ditebus sebelum kematian, atau dengan dosa-dosa berat yang telah diampuni tetapi dosa-dosa tersebut belum sepenuhnya dipuaskan oleh Pengadilan Ilahi. Di bagian Api Penyucian ini juga terdapat derajat yang berbeda-beda sesuai dengan jasa dari masing-masing jiwa.
Dengan demikian Api Penyucian bagi jiwa-jiwa yang telah disucikan atau bagi mereka yang telah menerima rahmat yang lebih berlimpah, lebih lama dan jauh lebih menyakitkan daripada yang dialami oleh orang-orang biasa di dunia.
Terakhir, ada Api Penyucian nafsu yang disebut Ambang Batas. Sangat sedikit orang yang lolos dari tempat ini. Untuk menghindarinya sama sekali, seseorang harus sungguh-sungguh menginginkan Surga dan penglihatan tentang Tuhan. Hal ini jarang terjadi, lebih jarang dari apa yang dipikirkan orang, karena bahkan orang-orang saleh pun takut kepada Tuhan dan oleh karena itu, mereka tidak memiliki keinginan yang cukup kuat untuk pergi ke Surga. Api Penyucian ini mempunyai kemartiran yang sangat menyakitkan seperti yang lainnya. Hilangnya kesempatan untuk melihat Yesus yang kita kasihi menambah penderitaan yang hebat.”
Penjelasan lain tentang tingkat-tingkat di Api Penyucian dari buku yang sama:
Retreat, Agustus 1878: “Para pendosa besar yang acuh tak acuh terhadap Tuhan dan para religius yang tidak melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, berada di tingkat paling bawah dari Api Penyucian. Ketika mereka berada di sana [di alam terendah dari Api Penyucian], doa-doa yang dipanjatkan untuk mereka tidak berlaku bagi mereka. Karena mereka telah mengabaikan Tuhan selama hidup mereka, maka Dia sekarang pada gilirannya membiarkan mereka ditinggalkan [tanpa bantuan doa orang lain] agar mereka dapat memperbaiki kehidupan mereka yang lalai dan tidak berharga. Sementara di dunia kita tidak dapat membayangkan atau menggambarkan apa sebenarnya Tuhan itu, tetapi kita (di Api Penyucian) mengenal dan memahami Dia apa adanya, karena jiwa kita terbebas dari segala ikatan yang membelenggu dan menghalangi kita menyadari kesucian dan keagungan Tuhan dan kerahiman-Nya yang sangat besar. Kita adalah para martir, yang seolah-olah termakan oleh kasih. Suatu kekuatan yang tidak dapat ditolak menarik kita kepada Tuhan yang merupakan pusat dari keberadaan kita, namun pada saat yang sama ada kekuatan lain yang mendorong kita kembali ke tempat penebusan kita.
“Kami berada dalam keadaan tidak mampu memuaskan kerinduan kami. Oh, betapa besar penderitaan ini, tapi kami menginginkannya dan tidak ada keluhan terhadap Tuhan di sini. Kami hanya menginginkan apa yang Tuhan inginkan. Namun, Anda di bumi tidak mungkin memahami apa yang harus kami tanggung. Saya sangat lega karena saya tidak lagi berada di dalam api. Kini yang kumiliki hanyalah hasrat tak terpuaskan untuk melihat Tuhan, sebuah penderitaan yang sungguh kejam, namun aku merasa bahwa akhir dari pengasinganku sudah dekat dan aku akan segera meninggalkan tempat di mana aku merindukan Tuhan dengan segenap hatiku. Saya mengetahuinya dengan baik, saya merasa lebih nyaman, tetapi saya tidak dapat memberi tahu Anda hari atau jam pembebasan saya. Hanya Tuhan yang mengetahui hal itu. Boleh jadi saya masih bertahun-tahun harus merindukan Surga. Teruslah berdoa bagi saya dan saya akan membalas kebaikanmu nanti, meskipun saya sudah banyak berdoa untukmu sekarang.”
Mengapa aku mendoakan engkau dengan semangat yang kurang dibandingkan aku mendoakan orang lain dan sering kali aku lupa merekomendasikan engkau?
Jangan menyusahkan diri sendiri tentang hal itu. Itu adalah hukuman bagiku.
Bahkan jika kamu berdoa lebih banyak lagi, aku tidak akan merasa lebih lega. Tuhan memang menghendaki demikian. Jika Dia ingin engkau berdoa lebih banyak, Dia akan menginspirasi engkau untuk melakukannya. Aku ulangi sekali lagi, jangan khawatirkan aku. Engkau tidak akan pernah melihat saya dalam penderitaan saya. Nantinya, ketika jiwamu sudah lebih kuat, engkau akan melihat jiwa-jiwa di Api Penyucian dan jiwa-jiwa yang sangat mengerikan, tapi jangan biarkan hal ini membuatmu takut. Tuhan kemudian akan memberimu keberanian yang diperlukan dan semua yang kau perlukan untuk melaksanakan kehendak suci-Nya.
Apakah ini bukan hukuman?
Tidak, tentu saja tidak, saya di sini untuk memuaskan kelegaan saya dan untuk pengudusan Anda. Jika Anda mau, berikan perhatian lebih pada apa yang saya katakan.
Itu benar, tetapi kejadian-kejadian ini begitu luar biasa sehingga saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan; bukan hal yang biasa kau dengar seperti ini.
Saya memahami betul kesulitan Anda dan saya menyadari penderitaan Anda karena hal ini. Namun, jika Tuhan menghendakinya dan itu melegakan aku, kamu akan merasa kasihan kepadaku, bukan? Saat aku dibebaskan, kamu akan melihat bahwa aku akan melakukan jauh lebih banyak untukmu daripada yang pernah kau lakukan untukku. Aku sudah banyak berdoa untukmu.
Dimana Suster ?
Di Api Penyucian yang paling rendah, di mana dia tidak menerima manfaat dari doa siapa pun. Seringkali Tuhan tidak senang, kalau boleh dikatakan demikian, ketika banyak religius meninggal, karena Dia telah memanggil jiwa-jiwa ini kepada-Nya agar mereka dapat melayani Dia dengan setia di bumi dan langsung pergi ke Surga pada saat kematian. Namun karena ketidaksetiaan mereka, mereka harus tinggal lama di Api Penyucian – jauh lebih lama dibandingkan orang-orang di dunia yang tidak mendapatkan begitu banyak rahmat.
1879, Retret September. Kita melihat St. Michael seperti kita melihat para malaikat. Dia tidak memiliki tubuh. Dia datang untuk mengambil jiwa-jiwa yang telah selesai masa penyuciannya. Dialah yang mengantarkan mereka ke Surga. Dia termasuk di antara Seraphim seperti yang dikatakan Monsinyur. Dia adalah malaikat tertinggi di Surga. Para Malaikat Pelindung kita sendiri datang menemui kita tetapi St. Michael nampak jauh lebih indah dari mereka. Mengenai Santa Perawan Maria, kita melihatnya dalam wujud tubuh jasmani. Dia datang ke Api Penyucian pada hari-hari pestanya dan dia kembali ke Surga dengan membawa serta banyak jiwa. Selama dia ada bersama kita, kita tidak menderita. St Michael nampak menemaninya. Saat St.Michael datang sendirian, kami menderita seperti biasa. Ketika saya berbicara kepadamu tentang Api Penyucian yang besar dan yang kedua, hal itu bertujuan untuk membuatmu memahami bahwa ada tahapan-tahapan yang berbeda di dalam Api Penyucian. Oleh karena itu aku menyebut tahap Api Penyucian itu sebagai “besar” atau “terburuk” di mana jiwa-jiwa yang paling bersalah berada, dan di mana aku tinggal selama dua tahun tanpa mampu memberikan tanda-tanda siksaan yang aku derita. Pada tahun ketika kamu mendengarku mengerang, ketika aku mulai berbicara kepadamu, aku masih berada di tempat yang sama.
Di Api Penyucian yang kedua, yang masih merupakan Api Penyucian tetapi sangat berbeda dari Api Penyucian yang pertama, seseorang mengalami banyak penderitaan, namun lebih sedikit dibandingkan di tempat penebusan yang besar. Lalu ada tahap ketiga, yaitu Api Penyucian Nafsu, dimana disitu tidak ada api. Jiwa-jiwa yang tidak cukup menginginkan Surga, yang tidak cukup mencintai Tuhan, berada di sana. Di sanalah aku berada saat ini. Lebih jauh lagi, di ketiga bagian Api Penyucian ini, terdapat banyak tingkatan variasi. Sedikit demi sedikit, ketika jiwa disucikan, penderitaannya pun berubah.
Kadang-kadang kamu berkata kepadaku bahwa penyempurnaan jiwa adalah sebuah proses yang panjang dan kamu juga heran karena setelah sekian lama berdoa, sekian lama pula aku kehilangan pandangan terhadap Tuhan. Sayangnya, penyempurnaan jiwa tidak memakan waktu lebih sedikit di Api Penyucian dibandingkan dengan di bumi. Ada sejumlah jiwa, namun jumlahnya sangat sedikit, yang hanya memiliki sedikit dosa ringan yang harus ditebus. Jiwa-jiwa ini tidak bertahan lama di Api Penyucian. Beberapa doa yang diucapkan dengan baik, beberapa tindakan kurban saja, akan segera bisa membebaskan mereka dari Api Penyucian. Namun ketika ada jiwa-jiwa seperti saya – dan hampir semua jiwa tersebut telah begitu hampa hidupnya dan kurang atau bahkan tidak menaruh perhatian pada keselamatan kekal mereka – maka seluruh kehidupan mereka harus dimulai dari awal lagi di tempat penebusan (Api Penyucian) ini. Jiwa itu harus menyempurnakan dirinya sendiri dan mencintai serta menginginkan Dia, yang tidak cukup ia cintai di dunia. Inilah alasan mengapa pembebasan beberapa jiwanya tertunda. Tuhan telah memberiku rahmat yang sangat besar dengan memperbolehkan aku meminta bantuan doa. Saya tidak pantas mendapatkannya, tapi tanpa bantuan doa ini saya akan tetap seperti kebanyakan orang di sini, selama bertahun-tahun.”
Kuasa dari Misa Kudus yang luar biasa bagi jiwa-jiwa di Api Penyucian
Selanjutnya, dari buku yang sangat bagus “Purgatory – Explained by the Lives and Legends of the Saints” oleh Pastor F.X. Schouppe, S.J., Tan Books, 1986, kita dapat membaca kisah berikut yang menyoroti kekuatan dan pentingnya mempersembahkan Misa Kudus bagi orang yang telah meninggal. Berikut ini adalah kesaksian tulus dari orang yang mengalami beberapa kali kunjungan jiwa di Api Penyucian, dan karenanya dia memberikan keterangan saksi mata yang rinci dan jujur mengenai fakta-faktanya:
Pada tanggal 13 Oktober 1849, meninggal dunia pada usia lima puluh dua tahun, di paroki Ardoye, di Flanders, seorang wanita bernama Eugenie Van de Kerckove, yang suaminya, John Wybo, adalah seorang petani. Dia adalah seorang wanita saleh dan dermawan yang dengan murah hati memberikan amal kasih sesuai dengan kemampuannya. Hingga akhir hayatnya, dia memiliki devosi yang besar kepada Perawan Maria Terberkati, dan tidak makan daging untuk menghormatinya pada hari-hari Jumat dan Sabtu setiap minggunya. Meskipun tingkah lakunya tidak lepas dari kesalahan tertentu, dia menjalani kehidupan yang patut diteladani dan membangun.
Eugenie memiliki seorang pelayan bernama Barbara Vennecke, berusia dua puluh delapan tahun, yang dikenal sebagai gadis yang berbudi luhur dan berbakti, dan yang telah membantu majikannya dalam penyakit terakhirnya, dan setelah kematian Eugenie, dia terus melayani tuannya, John Wybo, sang majikan, duda dari Eugenie.
Sekitar tiga minggu setelah kematiannya, almarhum menampakkan diri kepada pelayannya dalam keadaan yang sekarang akan kita ceritakan. Saat itu tengah malam; Barbara tidur nyenyak, ketika dia mendengar dirinya dipanggil dengan jelas tiga kali dengan menyebut namanya. Dia terbangun dengan kaget, dan melihat Eugenie di hadapannya, duduk di sisi tempat tidurnya, mengenakan gaun kerja, terdiri dari rok dan jaket pendek. Melihat pemandangan yang luar biasa ini, Barbara diliputi keheranan. Penampakan itu (Eugenie) berkata kepadanya: “Barbara,” dia berkata, hanya menyebutkan namanya. “Apa yang kau inginkan, Eugenie?” jawab pelayan itu.
Kuasa Misa Kudus bagi jiwa-jiwa di Api Penyucian
'Silakan ambil,' kata nyonya rumah, 'garu kecil yang sering saya suruh kau letakkan di tempatnya; aduk tumpukan pasir di ruangan kecil itu; kamu tahu yang mana yang saya maksud. Kamu akan menemukan di sana ada uang 500 frank; gunakan itu untuk mengadakan Misa, dua franc untuk setiap Misa, untuk intensiku, karena aku masih menderita." “Aku akan melakukannya, Eugenie,” jawab Barbara, dan pada saat yang sama penampakan Eugenie itu lenyap. Setelah beberapa saat dia tertidur lagi, dan beristirahat dengan tenang sampai pagi:
Saat terbangun, Barbara mengira mungkin itu semua hanya mimpi, namun dia begitu terkesan, begitu terjaga, dia melihat majikan lamanya dalam wujud yang begitu berbeda, begitu penuh kehidupan dan dia menerima ucapan dari bibirnya pengarahan yang begitu tepat, sehingga dia tidak dapat menahan diri untuk berkata, “Ini bukanlah sebuah mimpi. Saya melihat majikan saya secara langsung; dia menampilkan dirinya di depan mataku dan dia pasti berbicara kepadaku. Ini bukan mimpi, tapi kenyataan."
Oleh karena itu dia segera pergi dan mengambil penggaruk sesuai petunjuk, mengaduk pasir, dan mengeluarkan dompet berisi sejumlah lima ratus franc.
Dalam keadaan yang aneh dan luar biasa seperti itu, gadis yang baik itu berpikir bahwa sudah menjadi kewajibannya untuk meminta nasihat pastor sebelum menghabiskan 500 franc untuk mengadakan Misa, dan menceritakan kepadanya semua yang telah terjadi. Yang Mulia Abbe R., yang saat itu menjadi pastor paroki Ardoye, menjawab bahwa Misa yang diminta oleh arwah yang telah meninggal mutlak harus dirayakan, tetapi untuk menghabiskan uang sebesar itu, diperlukan persetujuan dari suaminya, John Wybo, sebab uang itu ditemukan di rumahnya. John Wybo dengan rela menyetujui bahwa uang itu harus digunakan untuk tujuan yang suci, dan Misa dirayakan, diberi dua franc untuk setiap Misa.
Kami mohon perhatian pada tindakan donasi di dalam Misa, karena berkaitan dengan adat istiadat almarhum. Biaya Misa yang ditetapkan oleh keuskupan pada waktu itu adalah satu setengah franc, tetapi semasa hidupnya Eugenie — melalui pertimbangan dan amal kepada para pastor, yang banyak di antaranya sangat miskin — selalu memberikan dua franc untuk setiap Misa yang dia lakukan. Oleh karena itu, tambahan 1/2 franc persembahan Misa yang biasanya dia berikan secara tulus, merupakan tindakan amal dan tambahan dukungan keuangan bagi para imam yang merayakannya.
Dua bulan setelah penampakan pertama, ketika Misa masih diadakan untuk intensi Eugenie, Barbara kembali terbangun di malam hari. Kali ini kamarnya diterangi dengan cahaya yang terang, dan majikannya muncul di hadapannya dengan senyum cerah, berpenampilan cantik dan segar seperti di masa mudanya, dan mengenakan jubah putih yang mempesona— “Barbara,” dia berkata dengan suara yang jelas, "Terima kasih! Karena sekarang aku telah dilepaskan dari tempat penyucian." Setelah mengucapkan kata-kata ini, dia menghilang, dan ruangan menjadi gelap seperti sebelumnya.
Pelayan itu, karena kagum dengan apa yang baru saja dilihatnya, sangat gembira, dan dia segera menyebarkan cerita yang luar biasa itu kepada semua orang di kota itu. Penampakan ini memberikan kesan yang paling hidup dalam pikirannya, dan hingga hari ini dia masih menyimpan kenangan yang paling menghibur tentang hal itu. Dari dialah kami mendapatkan rincian ini, melalui bantuan Yang Mulia pastor Abbe L., yang menjadi kurator di Ardoye ketika fakta-fakta ini terjadi.
Ini hanyalah salah satu dari sekian banyak cerita mengenai kuasa dan keampuhan Misa Kudus di mana Putra Allah sendiri mempersembahkan diri-Nya di atas altar demi pengampunan atas dosa-dosa kita, karena itulah fakta yang bisa kita lakukan di dalam Misa bagi jiwa-jiwa di Api Penyucian, tidak ada yang lebih kuat dan lebih berharga daripada korban penderitaan Juruselamat Ilahi kita di atas altar. Selain merupakan doktrin Gereja yang tegas sebagaimana dinyatakan dalam Konsili-konsilinya, terdapat banyak fakta ajaib, yang telah disahkan dengan jelas, yang tidak menyisakan ruang bagi keraguan sehubungan dengan hal ini.
Sebagai buktinya, kini kami sajikan kejadian lain, yang diceritakan oleh sejarawan Ferdinand dari Kastilia. Dari tahun 1324-1327 di Köln terdapat dua Religius Dominikan yang mempunyai bakat luar biasa, salah satunya adalah Beato Henry Suso (1295-1366). Mereka menempuh pendidikan yang sama, kehidupan yang sama, dan yang terpenting, keinginan yang sama akan kesucian, yang menyebabkan mereka menjalin persahabatan yang erat.
Ketika mereka telah menyelesaikan studinya, karena melihat bahwa mereka akan segera berpisah untuk kembali ke biaranya masing-masing, mereka sepakat dan berjanji satu sama lain bahwa yang pertama dari dua orang itu jika meninggal, harus dibantu oleh yang lain selama satu tahun penuh, berupa perayaan dua kali Misa setiap minggu -- pada hari Senin Misa Requiem, sebagaimana lazimnya saat itu, dan pada hari Jumat Misa Kesengsaraan Yesus, sejauh diizinkan oleh atasan mereka. Mereka berjanji satu sama lain bahwa mereka akan melakukan ini, saling memberikan ciuman damai, dan kemudian mereka meninggalkan Köln.
Selama beberapa tahun mereka berdua terus melayani Tuhan dengan semangat yang paling membangun. Pastor (yang namanya tidak disebutkan) adalah orang pertama yang dipanggil Tuhan, dan Pastor Suso menerima kabar tersebut dengan perasaan pasrah pada kehendak Tuhan. Mengenai perjanjian yang mereka buat, perjalanan waktu telah menyebabkan dia melupakannya. Namun, dia banyak berdoa untuk temannya, menerapkan tindakan penebusan dosa baru atas dirinya sendiri dan banyak perbuatan baik lainnya, namun dia tidak berpikir untuk mempersembahkan Misa yang telah dia janjikan beberapa tahun sebelumnya kepada temannya.
Suatu pagi, saat bermeditasi di tempat istirahat di kapel, tiba-tiba dia melihat jiwa sahabatnya yang telah meninggal muncul di hadapannya, yang memandangnya dengan kelembutan, menegur dia karena tidak setia pada kata-katanya yang mana dia mempunyai hak yang sempurna untuk diperhatikan dengan rasa percaya diri. Beato Suso, yang terkejut, memaafkan kelupaannya dengan menceritakan banyaknya doa dan matiraga yang telah dia panjatkan, dan masih terus dia panjatkan, demi sahabatnya, yang keselamatan jiwanya sangat disayanginya seperti keselamatan jiwanya sendiri.
"Mungkinkah, saudaraku yang terkasih” katanya “sehingga banyak doa dan perbuatan baik yang aku persembahkan kepada Tuhan tidak cukup bagimu?” “Oh tidak,” jawab saudara yang terkasih, jiwa yang menderita itu, “ini masih belum cukup. Darah Yesus Kristuslah yang dibutuhkan untuk memadamkan api yang membakarku. Kurban Kuduslah yang akan melepaskan aku dari siksaan yang mengerikan ini. Aku mohon kepadamu untuk menepati janjimu, dan jangan menolak apa pun yang menjadi kewajibanmu kepadaku."
Beato Suso segera menanggapi seruan jiwa temannya yang menderita itu. Dia menghubungi sebanyak mungkin imam dan mendesak mereka untuk mengadakan Misa atas niat teman-temannya dan, untuk memperbaiki kesalahannya, dia merayakan, dan menyuruh untuk merayakan, sejumlah besar Misa pada hari yang sama. Keesokan harinya beberapa imam, atas permintaan Pastor Suso, bersatu dengannya dalam mempersembahkan Kurban Kudus bagi almarhum, dan dia melanjutkan aksi amalnya selama beberapa hari.
Tak lama kemudian, pastor teman Suso kembali menampakkan diri kepadanya, namun kini dalam kondisi yang sangat berbeda; wajahnya gembira, dan dia dikelilingi cahaya yang indah. “Terima kasih kepadamu, sahabatku” katanya, “lihatlah, oleh Darah Juruselamatku aku dibebaskan dari penderitaanku. Sekarang aku akan pergi ke Surga untuk merenungkan Dia sebanyak mungkin, Dia yang sering kita sembah bersama dalam wujud Ekaristi.”
Setelah itu, Suso yang Terberkati bersujud untuk ‘bersyukur kepada Tuhan atas rahmat yang tak terhingga, karena beliau kini memahami lebih dari sebelumnya akan nilai dari Misa, yang sungguh tak terhingga harganya.
Penampakan modern pada Eugenie von der Leyen (1867-1929)
Mengenai para Santo dan Jiwa-jiwa Terberkati, sejauh ini kami telah berbagi cerita dari St Padre Pio dan Beato Henry Suso. Namun masih banyak lagi Orang Kudus yang telah dikanonisasi dan telah menjadi penolong yang hebat bagi jiwa-jiwa yang menderita. Yang paling terkenal dan diakui adalah St Yohanes Macias (yang diketahui telah melepaskan ribuan jiwa dari Api Penyucian selama masa hidupnya yang suci), juga St. Agustinus, St. Dominikus, St. Fransiskus Xavier, St. Victor, St. Fransiskus dari Assisi, St. Nicolas dari Tolentino, St. Margaret Mary Alacoque, St. Catherine dari Genoa, St. Bernard dari Clairvaux, St. Gregorius Agung, St. Odilon dari Cluny, St. Francesca Romana, St. Bridget dari Swedia, St. Ambrose, St Bonaventure, St Thomas Aquinas, St Efraim, St Peter Damian, St Francis de Sales, St Catherine dari Genoa, dan di zaman modern ini ada para santa Gemma Galgani, St Padre Pio, dan St. St Faustina Kowalska, adalah beberapa di antaranya.
Karena banyak dari kisah-kisah tentang Api Penyucian dari para Kudus yang disebutkan di atas sudah diketahui dengan baik, penekanan di sini adalah untuk memberikan kisah-kisah yang kurang dikenal namun tetap menarik dari sumber-sumber dan individu-individu yang tidak dikenal atau dibaca secara luas, karena dalam kerahiman-Nya yang tak terhingga, sejarah penuh dengan “kisah sehari-hari” dari orang-orang yang kadang-kadang diijinkan Tuhan untuk membantu jiwa-jiwa di Api Penyucian. Namun saya akan mengatakan bahwa satu hal yang penting tentang kejadian seperti itu adalah bahwa para penglihat jiwa-jiwa dari Api Penyucian sering kali dilaporkan sebagai orang-orang yang sangat baik dan saleh, dan hal ini masuk akal, karena Tuhan mengizinkan suatu jiwa untuk muncul kepadanya sehingga ia dapat dilepaskan dari Api Penyucian, atau paling tidak, agar penderitaan mereka dapat dikurangi secara signifikan, dan orang yang saleh dan penuh kasih sayang akan lebih mungkin menanggapi permintaan-permintaan mereka dengan mempersembahkan kurban, penderitaan, dan doa-doa yang tekun yang merupakan sarana untuk menolong jiwa-jiwa yang malang. Dengan kata lain, jiwa-jiwa tersebut adalah orang-orang “suci”, tanpa tentu saja menjadi Orang Kudus yang dikanonisasi secara resmi.
Salah satu jiwa tersebut adalah Eugenie von der Leyen (1867-1929) yang menyimpan catatan harian tentang penampakan jiwa-jiwa di Api Penyucian kepadanya. Eugenie adalah seorang wanita terpelajar dari bangsawan tinggi Jerman. Sebenarnya Eugenie menyandang gelar putri dan tinggal di kastil leluhur di Waal, Bavaria, Jerman. Atas perintah bapa pengakuannya, dia menyimpan catatan harian tentang kontaknya dengan jiwa-jiwa malang, yang setelah kematiannya diserahkan kepada Uskup Eugenio Pacelli, yang kemudian menjadi Paus Pius XII.
Gembala bernama Fritz –Dari buku harian Eugenie von der Leyen, 1923.
11 Juni 1923. Saat terbangun, sesosok tubuh tinggi berwarna keabu-abuan menyelimuti diriku, samar-samar. Saya tidak bisa mengatakan apakah dia laki-laki atau perempuan, tetapi tidak simpatik; Saya sangat ketakutan.
14 Juni. ‘Hantu’ itu sudah ada di kamarku saat aku ingin tidur. Kemudian aku mendaraskan doa sore hari dengan suara keras, yang mana saat itu suara sosok itu sangat dekat denganku. Kalau bukan karena lengannya, dia akan terlihat seperti batang pohon yang berjalan. Mungkin dia pergi selama dua puluh menit, lalu dia kembali lagi pada pukul empat.
16 Juni. Saat itu keadaan sangat buruk. Orang itu mengguncang bahuku. Itu adalah momen yang mengerikan. Saya memukulnya dan berkata: "Kamu tidak boleh menyentuh saya!" Kemudian dia mundur ke sudut. Saat saya mendorong, saya tidak merasakan tubuh apa pun, itu seperti handuk hangat dan lembab. Saya yakin saya tidak tahan lagi terhadap teror seperti itu.
18 Juni. Sekali lagi kejadian mengerikan ini, dia akan mencengkram leherku. Saya berdoa dalam ketakutan dan mengambil partikel kecil Salib [relikwi suci] di tangan saya. Kemudian benda itu tetap berada pada diriku, tetap tegak dan besar di hadapanku. Da tidak menjawab pertanyaanku." Lalu dia keluar melalui pintu, yang dibiarkan terbuka.
19 Juni. Sekarang saya dapat mengenali bahwa itu adalah laki-laki; dia hanya berada di sana sebentar.
21 Juni. Pria mengerikan itu lebih dari satu jam di malam hari, bolak-balik terus menerus. Dia memiliki rambut hitam acak-acakan dan mata yang mengerikan.
22 Juni. Pria ini dari jam satu sampai jam lima ada bersamaku, dia sangat buruk. Dia berulang kali membungkuk ke arahku dan duduk di samping tempat tidurku. Aku benar-benar menangis ketakutan, lalu berdoa berjam-jam agar aku tidak perlu menemuinya. Kemudian dia berjalan bolak-balik lagi dan mengerang dengan keras. Sekarang menurutku aku harus mengenalnya, namun aku tidak dapat mengetahui siapa orang itu. Aku menjadi sangat pengecut, karena seringkali aku mengambil keputusan untuk pergi ke kamarku di malam hari. Namun biasanya aku bisa tertidur dengan nyenyak.
24 Juni. Dia kembali, memegang bahuku. Aku berkata: "Sekarang katakan padaku apa yang kau inginkan dan jangan kembali lagi."
Tidak ada jawaban. Dia kembali melewati ruangan itu beberapa kali dan kemudian menghilang. Namun istirahatku hancur total. Pukul enam pagi dia kembali. Di siang hari dia bahkan terlihat lebih mengerikan, menimbulkan kesan menjijikkan, termasuk dalam kategori hantu paling kotor yang pernah datang. Aku berkata: "Jangan ganggu saya, saya ingin mempersiapkan diri untuk Komuni Kudus!" Kemudian dia mendekat ke arahku dan mengangkat tangannya dan memohon. Aku sangat kasihan kepadanya sehingga aku berjanji banyak padanya. Lalu aku berkata: "Tidak bisakah kamu berbicara?" Lalu dia menggelengkan kepalanya. "Apakah kamu mempunyai banyak penderitaan?" Sekarang dia mengerang dengan sangat keras. Aku memberinya banyak air suci" dan kemudian dia pergi.
27 Juni. Dia ada di sana lagi, pada malam hari. Sepertinya dia sudah mengenalku. Aku memutar otak untuk mencari tahu siapa dia. Dia sangat tidak simpatik.
29 Juni. Dia ada lagi di kamar ketika aku hendak tidur. Bisa jadi itu adalah gembala Fritz yang terbunuh. Aku langsung bertanya padanya, tapi dia tidak bereaksi. Aku berdoa bersamanya, dan dia menatapku dengan sangat marah sehingga aku benar-benar ketakutan. Aku memintanya untuk pergi dan kemudian dia benar-benar pergi.
30 Juni. Dia datang sebentar saja; suara erangannya membangunkan aku.
1 Juli. Sekali lagi, aku sangat yakin itu adalah gembala Fritz. Namun wajahnya sangat hitam sehingga aku kesulitan mengenalinya. Tapi sosok tubuhnya, hidung dan matanya sepenuhnya adalah "dia", seperti yang sering saya lihat ketika dia masih hidup.
2 Juli. Dia kembali, tidak nampak ‘terlalu liar’ lagi dan tidak bertahan lama. Aku memanggilnya "gembala Fritz", yang menurutku wajar saja.
3 Juli. Dia datang sebentar saja. Aku bertanya: ''Apakah Anda si penggembala Fritz yang dibunuh itu?" Lalu dia menjawab dengan jelas: "Ya!"
4 Juli. Dia datang kepadaku di pagi hari, menatapku dengan sedih dan segera pergi, tidak berkata apa pun juga.
5 Juli. Sekarang aku sadar bahwa segala sesuatu tentang dia menjadi lebih jelas. Saat aku berdoa dia ikut membuat Tanda Salib.
6 Juli. Aku sangat senang dia bisa berbicara sekarang. Aku bertanya kepadanya: "Mengapa kamu selalu datang kepadaku?" Dia berkata: "Karena kamu selalu berdoa untukku." (Benar, karena aku selalu merasa kasihan pada orang malang itu; dia selalu terlihat begitu khusus, bahkan saat masih kanak-kanak.) Aku bertanya: "Lalu, apa yang menyelamatkanmu?" Dia berkata: "Meditasi dan pertobatan." Aku bertanya lagi: "Bukankah kamu langsung mati?" Dia menjawab: "Tidak." Aku bertanya lagi: “Apakah kamu akan segera dibebaskan?” Dia berkata: "Tidak sejauh ini." Lalu aku memberinya izin untuk terus datang kepadaku, jika itu bermanfaat baginya. Sungguh luar biasa, seseorang yang begitu kasar dalam hidupnya berbicara seperti itu ketika terpisah dari tubuhnya. Sekarang aku tidak takut lagi kepadanya, dan ingin membantunya sebaik mungkin. Betapa penuh belas kasihan Tuhan yang baik!
8 Juli. Dia datang sebentar saja.
9 Juli. Dia datang pada pukul 6 pagi dan dengan melakukan itu dia membangunkan aku. Kalau tidak, aku ketiduran. Aku bertanya: “Apakah penting bagimu untuk menghadiri Misa Kudus?” Dia menjawab: "Dengan Misa Kudus, kamu bisa banyak membantu aku."
11 Juli. Dia hanya datang sebentar saja.
12 Juli. Kita berdoa bersama-sama, dan aku berkata: “Lalu apa yang harus kau derita?” Dia menjawab: “Aku terbakar!” Kemudian dia mendatangi aku dan sebelum aku dapat membela diri, dia menyentuhkan satu jarinya ke tanganku. Aku sangat ketakutan dan tekanan jarinya itu sangat menyakiti aku, sehingga aku berteriak. Sekarang aku menderita luka bakar merah yang kuharap akan segera sembuh. Sungguh perasaan yang sangat aneh, tubuhku memiliki tanda yang terlihat, yang berasal dari dunia lain.
24 Juli. Gembala Fritz dan yang lainnya datang dua kali di malam hari, semuanya diam, tapi [orang atau jiwa yang baru] nampak tidak terlalu menyenangkan.
29 Juli. Tidak ada yang istimewa untuk disebutkan. Sekarang keduanya datang setiap malam. Jiwa yang baru tampak mengerikan, sementara gembala Fritz nampak menjadi semakin cerdas!!
10 Agustus. Gembala Fritz kembali mendekati aku, namun terlihat sangat ramah. Jadi aku berkata kepadanya, "Apakah kamu tidak harus menderita begitu banyak lagi?" Dia berkata: "Tidak." dan aku bertanya lagi: "Apakah kamu sudah mendoakan aku?" Dia menjawab: "Tidak." dan aku berkata: "Di mana kamu sepanjang waktu?" Dia berkata: "Dalam kesedihan." Aku bertanya lagi: "Apakah kamu masih sering datang kepadaku?" Dia berkata: "Tidak." dan aku berkata lagi: "Kenapa tidak?" Dia menjawab: "Saya tidak diizinkan lagi!" dan aku bertanya: "Apakah aku bisa membantu kamu?" Dia berkata: "Ya." Lalu dia pergi….
Untuk menutup kisah luar biasa ini, Pastor Sebastian Wieser, pastor paroki dan bapa pengakuan Eugenie, berkomentar:
“Perilaku penampakan ini seperti gema kehidupannya di dunia. Saya mengenal baik gembala Fritz - dia seperti "kambing jantan" di paroki. Dalam dirinya, kebesaran kemurahan Tuhan benar-benar terwujud. Jarang sekali dia datang ke gereja. Beliau mempunyai seorang putra tunggal, yang di sekolah menjadi terkenal karena kekejaman, kepalsuan, dan penipuannya serta menyebabkan banyak masalah bagi guru-gurunya dan orang-orang yang harus bertanggungjawab atasnya. Ketika anak laki-laki itu harus dihukum di sekolah, sang ayah melampiaskan kemarahannya kepada kepala sekolah dan pastor. Saya ‘seperti bernubuat’ pada saat itu bahwa suatu hari nanti sang ayah sendiri akan mendapat pukulan dari putra satu-satunya ini!
Ketika anak laki-laki ini berumur tujuh belas tahun dan sudah besar serta cukup kuat, dia memukuli ayahnya sampai mati sekitar tengah malam.... Tidak ada yang tahu apakah Fritz langsung mati atau dia sadar sesaat. Tampaknya yang terakhir ini yang terjadi. Pembunuhnya telah menjatuhkannya ke dalam gudang jerami dan meninggalkannya begitu saja. Baru pada pagi harinya orang yang meninggal itu ditemukan....Pada tanggal 6 Juli dia menyatakan bahwa: "…meditasi dan pertobatan" telah menyelamatkan dirinya dari kutukan! Pada hari kedua belas bulan Juli dia berkata, "Saya terbakar!" dan dia menyentuhkan satu jarinya pada tangan sang putri, yang meninggalkan bekas luka bakar merah yang aku melihatnya sendiri.” – Pastor Sebastian Wieser.
Kisah modern lainnya: St Gemma Galgani memperoleh kelegaan dari suatu jiwa di Api Penyucian
Kisah terakhir dalam artikel ini akan ditujukan kepada Santo favorit webmaster: St Gemma Galgani (1878-1903). Ini diambil dari buku yang sangat bagus “Kehidupan St Gemma Galgani” oleh Yang Mulia Pastor Germanus Ruoppolo C.P.:
“Gemma mengetahui melalui ilham Ilahi bahwa di Biara ‘Passionis’ di Corneto [Italia] ada seorang Suster Religius yang sangat dikasihi Tuhan yang hampir meninggal. Dia bertanya padaku tentang hal itu, dan saat aku menjawab bahwa memang demikian, dia segera memohon kepada Yesus untuk membuat Religius tersebut menebus semua kesalahannya di ranjang kematiannya, sehingga pada saat nafas terakhirnya dia bisa segera masuk surga. Doanya, setidaknya sebagian, terkabul. Suster itu sangat menderita dan meninggal dalam beberapa bulan. Gemma memberi tahu orang-orang di rumahnya tentang hal itu agar mereka dapat mendoakan almarhum, dan dia memberikan namanya, Maria Teresa dari Bayi Yesus, karena dia tidak dikenal di Lucca. Setelah kematiannya, jiwa ini muncul di hadapannya dengan penuh kesedihan, memohon bantuannya saat dia menjalani siksaan berat di Api Penyucian karena cacat tertentu.
Tidak ada lagi yang diperlukan untuk menggerakkan seluruh serat hati Gemma. Sejak saat itu dia tidak memberikan istirahat pada dirinya sendiri: dia dengan sungguh-sungguh memanjatkan doa, air mata dan permohonan penuh kasih kepada Tuhan.
"Ya Tuhan, selamatkan dia," terdengar dia berseru. "Yesus, segeralah bawa Maria Teresa ke Surga. Dia adalah jiwa yang paling disayangi oleh-Mu. Biarkan aku menderita banyak demi dia; aku ingin dia berada di surga."
Dan selama ini Gemma menulis yang berikut ini pada buku Diarynya:
“Saat itu sekitar jam 09.30 dan aku sedang membaca. Tiba-tiba aku diguncang oleh sebuah tangan yang bertumpu lembut di bahu kiriku. Aku berbalik ketakutan; aku takut dan mencoba memanggil, tapi aku ditahan. Aku berbalik dan melihat seseorang berpakaian putih; aku mengenalinya, dia adalah seorang wanita; aku melihat dan ekspresinya meyakinkan aku bahwa aku tidak perlu takut: "Gemma," dia berkata setelah beberapa saat, "apakah kamu mengenalku?" Aku berkata tidak, karena itulah kenyataannya; dia menjawab: "Saya Bunda Maria Teresa dari Bayi Yesus. Saya berterima kasih banyak atas perhatian besar yang telah kau tunjukkan kepada saya karena saya akan segera dapat mencapai kebahagiaan abadi saya."
Semua ini terjadi ketika saya terjaga dan sadar sepenuhnya akan diri saya sendiri. Kemudian dia menambahkan: "Lanjutkanlah lagi, karena aku masih mempunyai beberapa hari penderitaan." Dan sambil berkata begitu, dia membelaiku lalu pergi. Wajahnya, harus kuakui, membangkitkan rasa percaya diri yang besar dalam diriku. Sejak saat itu aku melipatgandakan doaku untuk jiwanya, agar dia segera mencapai tujuannya; tapi doaku terlalu lemah; betapa aku berharap agar jiwa-jiwa di Api Penyucian, doa-doa-ku mempunyai kekuatan seperti orang-orang kudus."
Dan korban penebusan itu menderita tanpa henti selama enam belas hari, yang pada akhirnya Tuhan berkenan menerima pengorbanannya dan melepaskan jiwa itu. Beginilah cara Gemma sendiri menceritakannya kepada saya:
“Menjelang pukul setengah dua, nampak bagiku Bunda Maria sendiri datang untuk memberitahu aku bahwa jam kudus yang biasa kulakukan akan segera berakhir. Lalu segera aku berpikir aku melihat Sr. Maria Teresa datang ke arahku dengan berpakaian sebagai seorang Passionis, ditemani oleh Malaikat Pelindungnya dan oleh Yesus. Oh, betapa dia berubah sejak pertama kali aku melihatnya! Sambil tersenyum, dia mendekati diriku dan berkata: "Aku benar-benar bahagia, dan aku akan menikmati Yesusku selamanya." Dia berterima kasih kepadaku lagi. Kemudian dia memberi isyarat untuk mengucapkan selamat tinggal padaku dengan tangannya, beberapa kali, dan bersama Yesus dan Malaikat Pelindungnya dia terbang ke Surga. Saat itu sekitar jam setengah dua pagi.”
Mereka yang tertarik dengan kehidupan luar biasa St Gemma Galgani dapat mengunjungi situs webmaster di sini.
Sebagai penutup, saya ingin mengemukakan satu komentar terakhir mengenai peristiwa di mana telah diungkapkan oleh setidaknya seorang mistikus bahwa jiwa-jiwa yang berada di Api Penyucian tingkat paling bawah tidak diperbolehkan menerima manfaat apa pun dari doa dan persembahan yang diberikan kepada mereka oleh orang-orang di sini di dunia. Meskipun mungkin saja jiwa-jiwa yang berada di bagian terendah api penyucian tidak menerima keringanan apa pun dari doa kita sampai mereka mencapai tingkat tertinggi berikutnya, namun bukan berarti mereka tidak menerima manfaat apa pun. Meskipun diyakini bahwa bagi semua jiwa di api penyucian, kecuali mereka yang berada di tingkat terbawah, ketika kita mendoakan mereka, mereka menerima dua kali lipat rahmat -- pertama, mereka menerima keringanan waktu yang ditugaskan kepada mereka di api penyucian (seperti meringankan hukuman seorang tahanan di bumi) dan kemudian mereka juga menerima keringanan tertentu dari rasa sakit atas penyucian yang mereka alami (seperti memberikan segelas air kepada seseorang yang sangat kehausan). Jadi diduga menurut setidaknya satu mistikus, jiwa-jiwa di api penyucian tingkat paling bawah tidak menerima rahmat kedua yang baru saja saya sebutkan, hanya yang pertama yang mereka terima. Namun begitu mereka naik ke wilayah api penyucian yang lebih tinggi, mereka akan menerima kedua rahmat tersebut dari doa kita.
-------------------------------------
Silakan membaca artikel lainnya di sini:
Nubuatan Tentang Pemurnian Yang Akan Datang
Francis Adalah Paus Yang Mereka Nantikan
'Mafia' St Gallen Adalah 'Kunci Utama…
Viganò - Niatan Bergoglio adalah untuk menyakiti jiwa-jiwa...
Posts
