GEREJA KATOLIK DAN FREEMASONRY

GEREJA KATOLIK DAN FREEMASONRY

oleh Pastor Ashley Beck

diposting pada 6 September 2017

Tahun ini kita menyaksikan tiga ratus tahun pendirian United Grand Lodge of England, badan yang mengawasi Freemasonry di Inggris dan Wales. Freemason di seluruh negeri telah memiliki perayaan khusus tahun ini untuk menandai peristiwa itu, seperti layanan khusus di Katedral Canterbury pada bulan Februari. Ada juga serangkaian program promosi di Sky TV.

Umat ​​Katolik mungkin tidak ingin 'ikut-ikutan pada parade mereka', tetapi tahun ini kita harus mengingatkan diri kita sendiri tentang perbedaan antara Katolik dan Freemasonry dan alasan mengapa umat Katolik tidak diizinkan menjadi anggota Freemason.

Ed Condon baru-baru ini membicarakan hal ini dalam sebuah artikel di Catholic Herald ('Mengapa Gereja memerangi para Mason', 11 Agustus 2017) dan Catholic Truth Society menerbitkan pada September ini, edisi revisi dari buklet yang saya tulis dua belas tahun yang lalu, Freemasonry and the Christian Faith (Freemasonry dan Iman Kristiani).

Salah satu alasan saya diminta untuk menulisnya saat itu adalah karena CTS belum memiliki buklet di media cetak tentang subjek itu selama sekitar tiga puluh tahun, sebagian karena pada tahun 1970-an untuk periode singkat ada kebingungan di Inggris dan Amerika Serikat ketika kadang-kadang umat Katolik diberitahu bahwa mereka bisa menjadi anggota Freemason asalkan pondok Masonik lokal mereka tidak anti-Katolik.

Kebingungan ini berakhir pada tahun 1983 ketika Kardinal Joseph Ratzinger, dengan persetujuan St. Yohanes Paulus II, mengeluarkan dokumen yang menegaskan kembali posisi tradisional Gereja:

Umat ​​Katolik tidak diizinkan menjadi anggota Freemason dan jika mereka bergabung dengan Freemasonry, mereka tidak diizinkan menerima Komuni Kudus.

Larangan ini bersifat universal dan para uskup lokal tidak memiliki kekuatan untuk mengatasinya. Banyak orang pada waktu itu tidak diberitahu tentang hal ini, jadi buklet saya dirancang untuk menghilangkan ketidaktahuan banyak umat dalam Gereja Katolik. Baik pada saat saya menulisnya dan ketika saya menulis artikel tentang hal itu untuk the Catholic Herald beberapa tahun kemudian ('Umat Katolik yang baik, tidak boleh memakai celemek', 30 Oktober 2009) menjadi jelas bahwa beberapa umat Katolik (khususnya di Amerika Serikat dan Kepulauan Channel) berpikir bahwa mereka bisa menjadi Freemason dengan iman Katolik yang tetap utuh, dan kadang - kadang mereka diberitahu oleh para imam dan uskup bahwa mereka bisa menjadi anggota Fremason.

Di sini Freemason mengklaim bahwa konflik antara organisasi mereka dengan Gereja Katolik benar-benar berkaitan dengan Freemasonry kontinental (di Prancis, Italia, dan Amerika Latin) yang sangat atheistik dan berselisih secara politis dengan Gereja selama tiga ratus tahun terakhir. Namun, ini adalah sebuah 'herring merah' - alasan mengapa Freemasonry tidak sesuai dengan agama Kristen adalah penghilangan nama Tuhan Yesus Kristus dari doa-doa yang digunakan dalam ritualnya, dan menekankan dalam ritual ini pada upaya individu Freemason untuk memenangkan keselamatannya sendiri dan karakter sumpah Freemasonry yang mengharuskan calon yang mau masuk bersumpah untuk menjaga rahasia sebelum dia tahu apa rahasia itu.

Dalam buklet saya, saya juga menunjuk pada pendekatan dangkal Freemasonry terhadap moralitas, sikapnya terhadap perempuan dan perannya yang rahasia dan tidak sehat dalam masyarakat Inggris - misalnya, di kepolisian dan di pemerintah daerah – disampaikan oleh penulis seperti Stephen Knight dan Martin Short. Dalam versi revisi buklet saya, saya juga menarik perhatian pada kekuatan pengaruhnya yang berkelanjutan di dalam Gereja Inggris, khususnya di katedral, di mana Freemason memberikan sumbangan keuangan yang sangat besar.

Versi revisi buklet saya tersedia di situs ctsbooks: Freemasonry and the Christian Faith. Jika Anda memiliki pertanyaan atau jika Anda ingin saran, silakan hubungi saya di ashleybeck88@hotmail.com   

Penulis, Pastor Ashley Beck, adalah Asisten Imam Beckenham di Keuskupan Agung Southwark dan Dosen Senior di Kementerian Pastoral di Universitas St Mary, Twickenham.