TDB Epperson Bab 20

TATA DUNIA BARU

A. Ralph Epperson

 

 

Bab 20

 

 

Mereka Yang Menyampaikan Alasan Penolakan

 

 

Tetapi adakah orang lain yang tahu bahwa beberapa Mason memuja Lucifer? Adakah orang lain yang tahu bahwa Mason ingin mewujudkan Tata Dunia Baru? Apakah ada peringatan yang dikeluarkan oleh mereka bagi siapa saja yang mau mendengarkan?

Kapten William Morgan, seorang Mason yang mengungkap rahasia Pondok Masonik pada tahun 1826 dalam bukunya yang berjudul, FREEMASONRY EXPOSED, menulis ini: "Kutukan (didefinisikan sebagai kehancuran) pada institusi-institusi sipil masyarakat kita dapat ditemukan penyebabnya di dalam Masonry, yang sudah semakin kuat dan setiap hari menjadi lebih baik saja. Saya berhutang kepada negara saya karena mengijinkan terjadinya paparan akan bahaya Masonry terhadap masyarakat." (444)

Publikasi buku ini tidak dianggap penting oleh para Mason. Kapten William Morgan harus membayar dengan nyawanya bagi upayanya memperingatkan rakyat Amerika. Pengantar untuk edisi asli mengidentifikasi pembunuhnya sebagai kaum Mason sendiri. Dikatakan disitu: "... penulis ... diculik dan dibawa pergi ... oleh sejumlah Freemason ..." (445)

Para Mason, bagaimanapun juga, tidak percaya bahwa Kapten Morgan dibunuh. Albert G. Mackey dalam ENCYCLOPAEDIA-nya mengatakan ini: "Ada berbagai mitos tentang kepergiannya dan tempat tinggalnya berikutnya di negara lain.

... sudah pasti bahwa tidak ada bukti kematiannya yang akan dibawa ke Pengadilan Probate." (446)

Meskipun para Mason menolak bahwa Kapten Morgan dibunuh, surat kabar hari itu melaporkan bahwa pembunuhannya adalah fakta, dan diterima secara luas di Amerika, bahwa para anggota Mason bertanggung jawab atas kematiannya. Sebagai akibat dari kehebohan nasional atas pembunuhan itu, partai politik ketiga terbesar di negara ini, yang disebut Partai Anti-Mason, banyak meneriakkan berbagai protes atas kegiatan Ordo Masonik.

Seorang mantan Mason dan Menteri dari New York, William Preston Vaughn, juga berusaha memperingatkan Amerika pada tahun 1830: "Jika pondok itu tidak terkendali, Amerika Serikat akan memiliki monarki Masonik dalam pemerintahnya, gereja Masonik, sebuah cara Masonik untuk surga, serta darah, pembantaian dan penghancuran terhadap semua orang yang berniat untuk tidak mendukung Monarchi Masonik." (447)

John Quincy Adams, Presiden keenam Amerika Serikat, juga memiliki perasaan yang kuat tentang Ordo Masonik. Dia menulis ini pada tahun 1833: "Saya sungguh-sungguh dan sungguh-sungguh percaya bahwa Ordo Freemasonry, jika bukan yang terbesar, adalah salah satu kejahatan moral dan politik terbesar di mana gerakan Persatuan di Amerika Serikat sekarang bekerja." (448)

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa Masonry adalah: "…sebuah konspirasi dari beberapa orang yang menentang hak yang sama dari banyak orang; anti-Republik (di sini dia tidak merujuk kepada Partai Republik, tetapi mengacu pada ‘konsep republik’ sebagai bentuk pemerintahan,) dalam getahnya (artinya vitalitas.) " (449)

"Saya siap untuk bersaksi di hadapan Tuhan dan manusia, bahwa sumpah Masonik, kewajiban dan hukuman cara Masonik, tidak dapat dilakukan dengan kemungkinan apa pun untuk didamaikan dengan hukum-hukum moralitas, Kekristenan, atau hukum adat di wilayah kita disini." (450)

Millard Fillmore, Presiden Amerika Serikat ketiga belas, membuat pernyataan ini: "Persaudaraan Masonik menginjak-injak hak-hak kami, mengalahkan administrasi peradilan, dan menentang semua pemerintah yang tidak dapat mereka kendalikan." (451)

Orang lain yang berbicara menentang Mason adalah Ulysses S. Grant, Presiden kedelapan belas, yang mengatakan ini: "Semua partai-partai politik yang terikat pada sumpah rahasia (Masonik), berbahaya bagi negara manapun, tidak peduli seberapa murni atau bagaimana patriotik motif dan prinsip yang pertama kali mereka bawa." (452)

John Marshall, Ketua Mahkamah Agung pada masa awal bangsa ini, adalah anggota dari Pondok Mason. Rupanya dia berubah pikiran dan kemudian menarik kembali ucapannya. Dia membuat tuduhan ini: "Lembaga Masonry harus ditinggalkan sebagai organisasi yang mampu melakukan banyak kejahatan, dan tidak mampu menghasilkan kebaikan apa pun yang mungkin bisa dipengaruhi oleh sarana-sarana yang aman dan terbuka." (453)

Peringatan lain datang dari John G. Stevens, seorang pendeta Baptis, yang mencela ikatan Masonnya dengan menerbitkan pandangannya dalam AN INQUIRY INTO THE NATURE DAN TENDENCY OF SPECONATIVE MASONRY. Termasuk dalam tulisan-tulisannya adalah kesimpulan-kesimpulan ini: "Masonry adalah sebuah negara di dalam negara, dan bahwa suatu hari nanti kaum Mason akan menggulingkan pemerintahan demokratis Amerika Serikat dan akan memahkotai salah satu "raja-raja besar" mereka sebagai penguasa bangsa ini." (454)

Menteri lain yang keluar dari Ordo Masonik adalah Charles G. Finney, yang meninggalkan Ordo ketika Kapten Morgan dibunuh. Dia menulis sebuah pamflet kecil berjudul "WHY I LEFT FREEMASONRY" (MENGAPA SAYA MENINGGALKAN FREEMASONRY), di mana dia membuat pengamatan ini: "... dalam mengambil sumpah ini saya telah ditipu dan dipaksa. Memang saya sampai pada kesimpulan bahwa sumpah saya telah dilakukan melalui penipuan dan salah tafsir yang disengaja oleh mereka; bahwa lembaga itu tidak menghormati informasi yang telah saya terima tentang mereka; dan ... telah menjadi semakin jelas bagi saya bahwa Masonry sangat berbahaya bagi Negara, dan dalam segala hal ia sangat merugikan bagi Gereja Kristus." (455)

Tetapi mungkin kritik yang paling keras terhadap kaum Mason berasal dari Paus Leo XIII, Paus Roma dari 1878 hingga 1903. Dia menulis kata-kata ini dalam sebuah ensiklik berjudul HUMANUS GENUS: "Tujuan utama mereka: yaitu, penggulingan seluruh tatanan agama dan politik dunia yang telah dihasilkan oleh ajaran Kristen, dan menggantinya dengan keadaan baru yang sesuai dengan ide-ide mereka, dimana fondasi dan hukumnya akan diambil dari paham naturalisme semata." (456) Paus kemudian melanjutkan dalam Ensikliknya untuk menjelaskan apa yang dimaksud dengan istilah Naturalisme:" ... dasar doktrin para naturalis ... adalah bahwa sifat manusia dan akal manusia dalam segala hal harus menjadi tuan rumah dan penunjuk jalan." (457)

"... para naturalis mengajarkan ... bahwa pernikahan adalah termasuk ‘kontrak komersial,’ yang dapat secara sah dicabut atas kehendak orang-orang yang membuat kontrak itu, dan bahwa para penguasa sipil Negara memiliki kekuasaan atas ikatan perkawinan." (458)

Maka Paus telah bertindak benar mencatat bahwa kelompok Mason berkomitmen untuk menciptakan Tata Dunia Baru: mereka ingin menciptakan "keadaan baru" dengan menggulingkan "seluruh tatanan agama dan politik." Kemudian dia mengidentifikasi dunia baru itu sebagai sebuah dunia yang berdasarkan penalaran, untuk menggantkan dunia yang lama.

Dia melanjutkan perkataannya tentang mengapa dia mesti khawatir tentang Mason: upaya mereka untuk mendapatkan kesetaraan dan komunitas atas semua barang dengan cara  penghancuran setiap perbedaan pangkat dan properti." (459)

Di sini Paus menyatakan bahwa kaum Mason memiliki visi yang sama dengan Karl Marx, Komunis, yang ingin "menghapuskan milik pribadi." Paus mengatakan bahwa kaum Mason ingin menghancurkan atau menghilangkan "perbedaan harta kepemilikan pribadi."

Nasib Paus setelah dia menulis peringatan ini kepada dunia, mungkin terungkap dalam sebuah artikel majalah Time pada 18 Juni 1984. Artikel itu mengatakan bahwa ini adalah apa yang mungkin telah terjadi padanya: "... ada bisik-bisik tentang bagaimana racun membunuh Paus Leo XIII pada tahun 1903 ... " (460)

Orang lain yang mencoba untuk memperingatkan dunia tentang Ordo Masonik adalah Bernard Fay, yang menulis sebuah buku berjudul, REVOLUTION AND FREEMASONRY. Inilah sebabnya mengapa dia berbagi keprihatinannya: "Masonry Baru memang tidak bertujuan untuk menghancurkan gereja, tetapi dengan bantuan kemajuan gagasan, ia siap untuk menggantikannya." (461)

Menurut Bernard Fay, agama Masonik ingin menggantikan agama Kristen!

Penulis lain tentang masalah Mason adalah Arthur Edward Waite, yang menulis ini dalam bukunya yang berjudul, THE ENCYCLOPAEDIA OF FREEMASONRY: "Gereja Latin (berarti Gereja Katolik) telah setuju untuk menganggap Freemasonry sebagai ... kekuatan-kekuatan yang sedang bekerja di dunia untuk melawan Gereja di dunia." (462)

Tetapi ada lebih banyak lagi contoh gereja-gereja Kristen saat ini yang memperingatkan umatnya, begitu juga dunia, dapat ditemukan. Bukan hanya Gereja Katolik yang peduli tentang keanggotaan dalam Ordo Masonik.

Gereja Presbyterian Ortodoks yang mengadakan pertemuan di Rochester, New York, pada tanggal 2-5 Juni 1942, dan mereka mengeluarkan laporan tentang Ordo Kuno Free and Accepted Masons. Berikut ini adalah bagian dari kesimpulan mereka: "... Masonry adalah lembaga agama dan dengan demikian jelas anti-Kristen ... keanggotaan dalam persaudaraan Masonik tidak konsisten dengan agama Kristen." (463)

Selanjutnya, gereja lain, kali ini Sinode Gereja Lutheran-Missouri, mengeluarkan resolusi pada tahun 1975 yang menyerukan "… adanya edaran khusus untuk orang-orang yang masuk ke dalam sekte dan kultus anti-Kristen." Salah satu dari enam buklet yang dihasilkan dari seruan mereka itu adalah mengenai Freemason yang berjudul "BAGAIMANA CARA MENANGGAPI PONDOK."

Tapi salah satu studi yang lebih dramatis tentang Mason terjadi beberapa waktu yang lalu di Inggris, ketika Gereja Inggris merilis laporan tentang Mason, setelah sebuah pertemuan musim panas yang memeriksa sepak terjang Ordo Masonik. Artikel yang muncul di Arizona Daily Star, dirilis oleh Associated Press pada 14 Juli 1987, mengatakan bahwa:

'"Para pemimpin Gereja Inggris sangat mendukung laporan kemarin yang menyebut ritual Freemason adalah penghujatan ...'

Isi laporan: “Freemasonry dan Kristiani: Apakah mereka setara?" Beberapa orang Kristen telah menyadari bahwa ritual Masonik adalah mengganggu dan 'secara positif sesat.'" (464)

Mungkin ringkasan terbaik dari seluruh keprihatinan tentang Ordo Masonik berasal dari mantan Mason, Edward Ronayne, dalam bukunya yang berjudul, MASTER'S CARPET. Ronayne mengatakan ini: "Masonry ... adalah sebuah sistem yang tidak memiliki bayangan dukungan apapun, baik dari sejarah, dari Kitab Suci, dari nalar, atau dari akal sehat, dan pada kenyataannya, secara diametral mereka bertentangan dengan semua ini." (465)

Tapi orang-orang berpangkat, orang-orang kaya, para pemegang jabatan dan kekuasaan, masih bergabung dengan kelompok Masonik.