UMAT KATOLIK MENYAMPAIKAN KEMARAHANNYA...

Cardinal Theodore McCarrick attends a Mass in St. Peter's Basilica in 2005.

Marco Di Lauro / Getty Images

Mon Jul 30, 2018 - 2:01 pm EST

UMAT KATOLIK MENYAMPAIKAN KEMARAHANNYA ATAS KEGAGALAN PETINGGI GEREJA DALAM SKANDAL MCCARRICK

By Phil Lawler

https://www.lifesitenews.com/opinion/perspectives-catholics-speak-out-on-the-mccarrick-scandal?utm_source=LifeSiteNews.com&utm_campaign=83d5571e1e-Daily%2520Headlines%2520-%2520World_COPY_295&utm_medium=email&utm_term=0_12387f0e3e-83d5571e1e-402366805

30 Juli 2018 (CatholicCulture.org) – Pekan ini saya dibanjiri oleh pesan-pesan dari umat Katolik yang setia, yang telah sangat terguncang dan sangat jijik oleh ledakan terbaru dari skandal pelecehan seks yang terus berlanjut terjadi di dalam Gereja. Saya berharap saya bisa melihat beberapa tanda bahwa para uskup kita mengakui adanya peningkatan kemarahan ini - kemarahan yang benar - di antara umat awam Katolik yang paling aktif.

Sayangnya, Bob Royal telah menjadi target ketika, mengutip sebuah baris dari Leo Strauss, dia mengatakan bahwa para uskup Amerika itu seperti Nero, kecuali "mereka tidak tahu bahwa mereka mengotak-atik kata puitis seolah Roma terbakar." Bob Royal menjumlahkan tingkat kekecewaan umum dengan mengatakan bahwa penting bagi para pemimpin Gereja untuk mempelajari bagaimana penyakit kanker ini bermetastasis:

Mencari tahu bagaimana hal ini mungkin dilakukan, untuk melakukan pemeriksaan-diri yang menyakitkan, baik di sini (Amerika Serikat) maupun di Roma sendiri. Tetapi alternatifnya adalah seperti halnya bisnis biasa. Dan bisnis itu sekarang dalam bahaya kebangkrutan.

Dalam pandangan saya, perkembangan yang paling menyedihkan pekan ini adalah pernyataan publik yang menggetarkan dari Kardinal Sean O'Malley - yang, sebagai ketua komisi kepausan khusus tentang pelecehan seksual, harus memimpin penelitian terhadap perilaku menyimpang dari para klerus. Sebaliknya, dia menawarkan respons birokratis: dia meminta agar surat penting (dari Vigano) itu tidak melibatkan dirinya. Perhatikan, bahwa kardinal ini tidak berkata bahwa dia tidak mengetahui isi surat itu. Tetapi jika dia tidak sadar, dia seharusnya tahu; dan jika dia sadar, dia seharusnya sudah mengambil tindakan.

Dalam National Review, Michael Brendan Dougherty melakukan tugas menyeluruh untuk mengurai surat Kardinal O'Malley, bersama dengan protes ketidaktahuan oleh Kardinal Kevin Farrell. Dia berpendapat secara persuasif bahwa masalahnya bukan ketiadaan standar, kebijakan dan prosedur yang harus diikuti, tetapi "takut konfrontasi, semangat yang tidak ada, atau - kemungkinan besar dari semuanya ... adanya kompromi moral dan sikap pasif dari para petinggi Gereja..."

Dalam beberapa kasus, para uskup menunjukkan bahwa mereka ‘memasang telinga yang tuli’: tidak dapat menyadari bahwa kesabaran umat mereka telah habis. Uskup Thomas Tobin dari Rhode Island, yang sering menghirup udara segar karena kesediaannya untuk berbicara dengan jelas, telah melakukan tindakan blunder yang buruk dengan melalui komentarnya di Twitter, dimana dia mengatakan bahwa terlepas dari kegemparan terakhir ini, dia bangga dengan sesama uskup-uskup saudaranya. Hal itu mendorong munculnya tanggapan yang sangat keras di Catholic World Report oleh Christopher Altieri, yang menulis pesan sederhana dan singkat untuk para uskup Amerika: "ANDA SEMUA TELAH MENGECEWAKAN KAMI."

(Saya sampaikan disini bahwa Uskup Tobin, yang terguncang oleh reaksi keras terhadap jabatannya, mengumumkan bahwa dia menghapus akun Twitter-nya, dan dia mengatakan bahwa forum itu bisa menjadi kesempatan untuk berbuat dosa bagi dirinya dan bagi orang lain.)

Jika Altieri bersikap kasar terhadap uskup-uskup, maka Ross Douthat dari New York Times sangat pedas dalam analisisnya. Douthat membuat pengamatan tajam bahwa meskipun dunia blog Katolik penuh dengan berita dan analisis tentang skandal (McCarrick) itu, media sekuler telah mengambil pendekatan yang kurang agresif. Douthat percaya bahwa "Karena sekularisasi dan polarisasi dan kobaran api yang mereka buat dari otoritas moral mereka sendiri, para uskup Katolik sekarang agak terlindung dari pengawasan media karena peningkatan ketidaksetujuan mereka."

Ada banyak kebenaran dalam argumen itu. Skandal itu adalah masalah prinsip bagi kita yang berpikir bahwa Gereja Katolik itu penting. Tetapi bagi mereka yang acuh tak acuh, atau yang  memusuhi agama Katolik, kehancuran yang melanda otoritas Gereja selama "Long Lent" tahun 2002 mungkin sudah cukup memuaskan mereka. Di sisi lain, Douthat tidak berurusan dengan alasan lain yang jelas, mengapa media sekuler telah menunjukkan minat yang kurang dalam meninjau kembali ceritanya. Kisah-kisah terkini adalah sangat jelas cerita tentang perilaku menyimpang homoseksual, dan media sekuler, pada umumnya, cenderung membuka penyebab dari tindakan homoseksual itu.

Namun demikian saya pikir Douthat menangkap pentingnya momen ini bagi Gereja:

Pertanyaan yang harus ditanyakan oleh para pemimpin gereja pada diri mereka sendiri, di Amerika, tetapi khususnya di Roma, adalah apakah mereka senang dengan penyelesaian ini - senang diabaikan begitu lama karena mereka juga dapat menghindari pertanggungjawaban atas apa yang masih membusuk di dalam gereja, senang melayani sebagai pelayan lembaga Gereja yang sedang merosot tajam, daripada menuntut orang-orang yang kebodohannya membuat penurunan ini jauh lebih tajam daripada yang seharusnya.

Jika ada yang membaca kolom tulisannya, yang entah bagaimana merindukan kegemparan terjadi, J.D. Flynn memberikan penjelasan singkat tentang unsur-unsur utama dari cerita tersebut. Rod Dreher telah menulis soal itu sejak awal dan sering, dalam penyampaiannya - hanya satu contoh di antara banyak di sini – adalah cukup lengkap.

(Phil Lawler telah menjadi jurnalis Katolik selama lebih dari 30 tahun. Dia telah mengedit beberapa majalah Katolik dan menulis delapan buku. Pendiri Catholic World News,d ia adalah direktur berita dan analis utama di CatholicCulture.org.)

Published with permission from CatholicCulture.org.